Patristicismul și Scholasticismul sunt două etape ale filozofiei medievale

Sarcina principală a teologiei este interpretarea Scripturii, dovada existenței lui Dumnezeu și formularea dogmelor Bisericii. În același timp, s-au dezvoltat logica, au fost dezvoltate concepte de personalitate și dispută cu privire la prioritatea generalului și a individului.

În filozofia Evului Mediu Se identifică două etape principale ale formării sale: patristicismul și scholasticismul. Perioada de patristicism acoperă secolele IV-VIII, iar scholastica - secolele VI-XV.

Ce se înțelege prin termeni precum patristicismul și scholasticismul? Cum diferă acestea? Este destul de dificil să trasezi o linie clară între ele.

Patristica este un sistem de concepții filosofice și teoretice ale gânditorilor religiei, "părinților" bisericii. În traducerea din limba latină, "pater" este "tată". Această direcție Filozofia creștină, scopul principal al căruia este acela de a afirma, justifica și confirma puterea credinței. Perioada patristicului este împărțită în două direcții principale: greacă și romană. Fiecare dintre ele are caracteristici proprii și timp de dezvoltare.

Cea mai caracteristică a patristicului este dezvoltarea dogmaticii creștinismului și a filozofiei, a cărei dezvoltare a fost influențată de ideile lui Platon. Patristica medievală evidențiază astfel de probleme: atitudinea rațiunii și a credinței, esența lui Dumnezeu, libertatea omului etc.

În Evul Mediu, încep să se creeze diferite școli și universități. Ultimul a avut patru facultăți: filosofic, teologic, medical și juridic. Principalul rol în formarea lor au fost reprezentanții teologiei. În jurul universităților sa concentrat scolastica.

Scholasticismul este direcția filosofică a Evului Mediu, care a sintetizat teologia creștină și logica lui Aristotel. Principala sarcină a acestei direcții a fost justificarea credinței prin rațiune. Cu alte cuvinte, rațiune rațională credința în Dumnezeu și învățătura creștină.

Scholasticismul a fost conceput pentru a învăța dogma de bază și principiile creștinismului. Aceste dogme își găsesc originile în patristică. Patristica și scolastica sunt două învățături care s-au completat și s-au înrădăcinat. Ele s-au bazat pe un singur sens, principii, un simbolism. Potrivit filosofilor, scholasticismul continuă în patristic. În același timp, noua direcție a filozofiei a fost asociată cu platonismul și învățăturile lui Aristotel.

Una dintre figurile centrale ale scolasticii a fost Thomas Aquinas. El sa opus pozițiilor predominante din teologie cu privire la opoziția dintre natură și spirit. Potrivit lui Thomas, este necesar să studiezi o persoană în întregime - în unitatea trupului și a sufletului.

Privind la sursele primare, putem spune că o persoană este un pas în scara universului. Nu poate fi împărțită în corp și suflet. Trebuie să fie percepută ca una și creația lui Dumnezeu. Patristicul și scholasticismul spun în egală măsură că o persoană alege una sau cealaltă calea vieții, în favoarea luminii sau întunericului. Un om trebuie să aleagă bine însuși, renunțând la orice rău și diabolic.

Ideile filosofice ale patristicului și ale școlii sunt o parte importantă a filosofiei generale. Aceste direcții iluminează ideile creștinismului în Europa medievală. Această perioadă a istoriei este marcată de stabilirea unei legături între filozofie, patristicism și scholasticism.