Care a fost motivul necesității reformei bisericești în Rusia? Care sunt consecințele sale?

În a doua jumătate a secolului al XVII-lea (1650-1660), o reformă pe scară largă a fost realizată în Rusia, inițiată de Patriarhul Nikon.

Care a fost motivul necesității reformei bisericești?

Spre sfârșitul regelui și 1640 Patriarhul Moscovei a aflat că în mănăstirea Athos a luat act de arderea cărților religioase din Moscova, care au fost declarate eretice. Desigur, acest fapt este profund indignat de guvernator, dar el nu a putut nega faptul că evenimentul a fost un motiv bun. Cărțile bisericești din Moscova au avut erori semnificative în rituri și rânduri. Patriarhul a văzut că acesta este motivul necesității reformei bisericești.

Întrucât în ​​secolul al XVII-lea relațiile cu alte țări devin din ce în ce mai pline de viață, Greco-Faufismul devine din ce în ce mai răspândit. Chiar și conducătorul însuși, Alexei Mikhailovici, a fost susținătorul său sincer. El a visat să aducă biserica rusă în linie cu biserica greacă. Această dorință sa datorat în mare măsură necesității reformei bisericești în secolul al XVII-lea.

Alexey Mikhailovici a urmărit și obiective egoiste, egoiste. El a sperat că aducerea bisericii ruse în unitate cu biserica greacă îl va face guvernator al lui Dumnezeu pe pământ, va ajuta la scăderea țării turcilor și, ulterior, va contribui la domnia sa la Constantinopol.

Un alt factor important a fost dorința de a se alătura Little Russia. La vremea aceea, ea avea grija de tronul Constantinopolului. Astfel, răspunzând la întrebarea: "Care a fost cauza necesității reformei bisericești", putem distinge astfel de factori de bază:

1. Constituirea puterii asupra Micii Rusii.
2. Consolidarea poziției regelui în lume.
3. Aducerea ritualurilor ruse în conformitate cu canoanele grecești.

Cronologia împărțirii

În februarie 1651, după un consiliu major de biserică, a fost lansată o politică de unanimitate. Anterior în diferite temple serviciile de închinare au avut loc în ordine diferite.

• La 21.02.1653, a fost făcută o prevedere pentru a înlocui semnul cu două degete a crucii cu un semn cu trei degete.
• Septembrie 1653 - Protopopul Avvakum a fost închis în închisoare. Mai târziu, a fost deportat definitiv în orașul siberian Tobolsk.
• 1654 - Nikon reprezintă ecuația cărților bisericești rusești cu limba greacă.
• 1656 - biserica a condamnat oficial cele două degete semnul crucii și i-au blestemat pe cei rămași loiali lui.
• 1667-1776 - revolte în întreaga țară. Vechii credincioși atacă noile biserici, îi jefuiesc și distrug proprietatea.
• 1672 - 2700 Vechii credincioși au comis auto-immolare în Mănăstirea Paleostrovsky.
• 6 ianuarie 1681 - o revoltă, organizată de Habakkuk Petrov.
• 1702 an - Peter 1 a semnat un decret potrivit căruia a încetat persecuția vechilor credincioși.

Caracteristicile principale ale reformei

Pentru editarea cărților bisericești, preoții din Grecia au fost invitați în Rusia. Lucrarea lor a fost urmărită îndeaproape de Patriarhul Nikon. Orice dezacord cu opinia sa autorității a fost pedepsit prin concediere și concediere corectarea erorilor în cărți. Principalele schimbări au vizat aducerea ritualurilor ruse în conformitate cu ritualurile grecești. Nikon și-a imaginat în mod clar ce a cauzat necesitatea reformei bisericești și a încercat să unifice toate tradițiile și ceremoniile care au loc în toate templele statului.

Reacția poporului la reformă

Patriarhul Nikon a fost distins prin temperamentul său aspru și rudeness. Mulți preoți i-au condamnat intoleranța și s-au opus. Deci, la catedrală, și-a putut permite să-și rupă hainele și chiar să-i bată pe episcopi. Judecățile lui erau prea categorice, ceea ce a provocat o indignare printre popor.

În 1667, prin decizia Catedralei de la Moscova, Nikon a fost deposedat de abandonarea de către sine a scaunului său.