Povești vechi de credincioși: fotografie

Începerea unei conversații despre diferențele dintre icoanele vechi-credincioși din cei care suntem obișnuiți să vadă în bisericile noastre ortodoxe, vom merge cu secole înapoi trei ani și jumătate în urmă, să ne imaginăm mai clar, pe fondul a ceea ce evenimente istorice au format acest lucru foarte rar în aceste zile un fel de iconografie. Care este fenomenul vechi-credincioșilor, și care sunt cauzele ei?

Esența reformei Patriarhului Nikon

Vechea credință în țara noastră a apărut la mijlocul secolului al XVII-lea, rezultând dintr-o împărțire care a zdruncinat întreaga Biserică Ortodoxă Rusă. Motivul pentru aceasta a fost reforma implementată patriarhul Nikon. Esența ei a fost să se asigure că, în scopul de a elimina numeroasele abateri de la original, care a venit în Rusia de la comanda de serviciu Bizanț, a ordonat să re-traduse din cărțile bisericești grecești, și pe baza acestora pentru a face modificările corespunzătoare în ritualul liturgic.

În plus, reforma a afectat, de asemenea, formele ritualului extern, înlocuindu-se, în special, cu două aperturi obișnuite adoptate în toamnă semnul crucii, on treeprostie, păstrată până în prezent. De asemenea, s-au făcut modificări ale canoanelor, care prevăd ordinea scrierii icoanelor.

Protestul popular, care sa încheiat într-o împărțire

Această reformă, rațională în esența sa, dar a pus în aplicare rapid și grosolan, a provocat o reacție negativă în rândul oamenilor. O parte semnificativă a populației a refuzat să accepte inovații și să se supună autorităților bisericești. Conflictul a fost agravată de faptul că reforma a fost realizată sub patronajul țarului Alexei Mihailovici, și toți oponenții săi au fost acuzați de nesupunere față de împărat, care a dat cazul o nuanță politică. Ei au început să fie numiți schismatici și persecutați.

Ca urmare, în Rusia, a format o mișcare religioasă divizat independentă de biserica oficială și a fost numit vechi-credincioșii, ca și urmașii săi au continuat pe tot parcursul adere la canoanele de pre-reformă și regulile. A supraviețuit până în ziua de azi, transformându-se într-o biserică rusească credință unitară.

Ce icoane sunt numite Vechi credincioși?

Ca și credincioși cred că, deoarece reforma a fost biserica oficială a deviat de la adevărata credință „ortodoxă veche“, iar ei erau singurii purtători, atunci cea mai mare parte icoane ale Bisericii Vechi Credincioșii corespund tradițiile scrisorilor antice.

În multe privințe, aceeași linie poate fi trasată în lucrările maeștrilor bisericii oficiale. Astfel, termenul "icoane vechi credincios" ar trebui înțeles numai pe aceia care, în scris, nu au fost de acord cu canoanele stabilite în timpul reformei.

Icoane ale Mântuitorului, adoptată de vechii credincioși

Cea mai caracteristică în acest sens este icoana, numită "Mântuitorul Tăcerii Bune". Îl descrie pe Isus Hristos sub forma unui înger încoronat cu coroana de 8 ori a lui Dumnezeu Tatăl și îmbrăcat într-o tunică regală. Numele său se datorează inscripțiilor corespunzătoare pe acesta.

Această pictogramă se găsește doar în mediul vechi-credincioșilor, ca canoanele bisericii oficiale interzise imaginea lui Hristos - Creatorul universului - sub forma creatului, care este, le-a creat ca ființe, care este îngerul. După cum știm din Scripturi, Dumnezeu a creat întreaga lume vizibilă și invizibilă, care a inclus atât un rang angelic, și spiritele întunericului.

În plus, este interzis de biserica oficială, dar comune printre credincioșii de rit vechi sunt chiar două imagini - „Wet Beard Mântuitor“ și „Hristos Ochiul Ardent“. În primul dintre acestea, Hristos este reprezentat cu o barbă cuneiformă și un ochi stâng mai mare decât cel drept, precum și o barbă în formă de pene. La a doua pictogramă Este scris fără halogen, care este complet contrar normelor acceptate, precum și un cap alungit, fața întunecată, slab perceptibil.

Exemple de Sfânta Maică a lui Dumnezeu și imagini ale sfinților

De asemenea, vechii credincioși au propriile caracteristici icoane ale Fecioarei. Cele mai frecvente dintre ele - „Virgin Ognevidnaya“. Acesta diferă de obicei hărțuiască convenționale (soiuri), Marian icons predominanță în schema de culori generală a culorilor roșu și stacojiu de foc, care a fost motivul pentru numele ei neobișnuit. Maica lui Dumnezeu în ea este prezentată singur, fără a copilului. Fața ei se întoarse întotdeauna spre partea dreapta.

Icoanele sfinților vechi credincioși sunt, de asemenea, uneori chiar originali și controversate. Unele dintre ele pot provoca uneori confuzie în privitorul obișnuit. Printre acestea, în special, este icoana mucenicului Christopher-Psegolovets. Pe el, sfântul este descris cu capul unui câine. Omiterea argumentul această interpretare a imaginii, observăm doar că această pictogramă, împreună cu un alt complot similar a fost interzisă printr-un decret special al Sfântului Sinod în decembrie 1722.

Ocupa un loc special ca icoanele vechi care descriu cel mai credincioși renumite din ultimele figuri religioase schismă, venerați ca sfinți, dar nu este recunoscut de Biserica oficială. Este, în primul rând, liderul de circulație Vechi Credinciosule Avacum, care a fost executat pentru activitățile sale în 1682, pietate fanatica priverzhenitsa vechi aristocrată Feodosia Morozova, și fondator Vygovskaya bespopovskogo comunitate Andrei Denisov. icoane vechi Necredincios, imaginile care sunt prezentate în acest articol va ajuta pentru a vizualiza caracteristicile acestui soi de artă religioasă.

Caracteristicile comune ale icoanelor Vechiului Credincios

În general, putem vorbi despre o serie de diferențe caracteristice comune celor mai multe icoane luate de la vechii credincioși. Acestea includ un număr mare de inscripții făcute în câmpuri și peste stratul pitoresc. De asemenea, icoanele făcute pe panouri sunt caracterizate de chipuri întunecate, uneori abia descoperite, indiferent dacă acestea sunt vechii credincioși icoana Maicii Domnului, Salvator sau un sfânt.

Dar această întrebare nu este epuizată. Există încă o caracteristică importantă, pe care o puteți învăța cu ușurință icoane vechi credincioși. Diferența dintre ei și funcționar este adesea exprimată în faptul că sfinții sunt descriși ca ținând mâinile într-o dublă pliantă.

În plus, diferența fundamentală este scrisă în abrevierea numelui lui Isus Hristos. Faptul este că, printre alte cerințe, reforma a stabilit regula de a scrie în ea cele două litere "AND" - Isus. În consecință, astfel a devenit și o abreviere. Pe icoanele Vechiului Credincios, numele Mântuitorului este întotdeauna scris în vechiul mod - Isus, iar în abreviere există un "eu".

În cele din urmă, nu putem să nu menționăm un alt fel de icoane, care există doar între schismatici. Acestea sunt icoanele și crucile din vechiul credincios, ale căror producție în Ortodoxia oficială este interzisă.

Non-acceptarea de noi icoane "fără grai"

Printre alte aspecte ale vieții bisericești, reforma Patriarhului Nikon a atins stilul de scriere a icoanelor. Chiar și în secolele anterioare, iconografia rusă a simțit o puternică influență a picturii vestic europene, dezvoltată în mijlocul secolului al XVII-lea. Conform regulilor introduse odată cu adoptarea reformei, icoanele au fost stabilite cu un stil mai realist, care a înlocuit fostele convenții și simbolism.

Aceasta a provocat un protest activ din partea conducătorilor vechilor credincioși, chemând să ignore aceste sacrilegi, din punctul lor de vedere, noii noduli. În acest sens, cunoscute scrieri polemice Avacum, a criticat aspru inacceptabilă „zhivopodobie“ în noile probe de pictura bisericii și a declarat astfel de icoane lipsite de har.

Cererea unor icoane vechi care au dat naștere industriei false

Astfel de declarații au fost motivul pentru care, din a doua jumătate a secolului al XVII-lea, vechi-credincioșii au început să colecteze în mod activ vechi „doraskolnye“ icoane, printre care sunt deosebit de apreciate de Andrei Rubliov. Apropo, motivul pentru care nu a fost meritele lor artistice, precum și decizia Consiliului Bisericii, care a avut loc o sută de ani înainte, și a luat decizia de a lua în considerare modelul Rubliov de lucru pentru artiști viitoare.

Astfel, icoana veche a cererii a crescut dramatic, și pentru că acestea sunt, în orice moment a rămas o raritate, producția de masă a falsurile a fost stabilită o dată a făcut „antic“. Astfel de icoane vechi credincioși au fost numite "subfumele" și au fost foarte răspândite, pe care urmașii pietății antice au încercat să le contracareze.

Experți în artă și creatori de noi lucrări

Pentru a evita să devină o victimă a fraudei de afaceri dibaci, vechi-credincioșii au fost forțați să meargă în toate complicațiile de icoane de scris. Nu este surprinzător faptul că, din mijlocul lor, au ieșit primii experți profesioniști serioși în domeniul iconografiei. a fost deosebit de remarcat, rolul lor în XIX și XX secol, când societatea rusă a fost un interes larg în lucrările de artă antice, și, prin urmare, a crescut și producția de tot felul de falsuri.

Vechii credincioși nu numai că au încercat să cumpere vechi icoane, dar în cele din urmă au început să producă propriile lor, executate conform tuturor regulilor pe care le-au stabilit ei înșiși. De la mijlocul secolului al XVIII-lea, în cele mai mari centre vechi vor avea credincioși propriile sale ateliere de icon-pictură, în care, în plus față de picturi, icoane create și turnate din cupru.