Ordaliya - este arbitrar sau providența lui Dumnezeu? Judecata lui Dumnezeu în Evul vechi și în Evul Mediu

Din cele mai vechi timpuri, când nu existau dovezi în instanță, diferite popoare aveau o tradiție să încredințeze "în mâinile lui Dumnezeu" dreptul de a acuza sau justifica. Căile originale, prin care a fost administrat "tribunalul lui Dumnezeu", au fost încercări - diverse teste, lista cărora este foarte mare. Pe baza faptului dacă, cu succes sau nu, aceste teste au fost efectuate de presupusul infractor, judecătorii săi au emis un verdict care a fost considerat voința Celui Prea Înalt.

Conceptul de încercare

În latină, ordalium înseamnă "propoziție". În consecință, hoarda este o metodă de acuzare proces în multe state vechi și medievale, bazate pe descoperirea adevărului prin "judecata lui Dumnezeu". Ordalii au fost teste care ar putea fi atât simbolice, cât și fizice. De regulă, comportamentul lor era însoțit de ritualuri religioase complexe.

Dezvoltarea practicii hoardelor

Inițial, hoardele erau două fețe - atât acuzatul, cât și procurorul au fost supuși aceluiași test. Obligatoriu a fost depunerea jurământului de către cei care trebuiau să treacă testul. Mai târziu, în epoca Evului Mediu, această metodă a crescut într-un proces unilateral - care dintre participanții la proces trebuia să o treacă, a decis instanța, cel mai adesea - biserica. Ordalys erau extrem de populare în cazurile de erezie.

Participarea voluntară la proces a fost adesea proclamată poziția pe care sa bazat o hoardă. Cu toate acestea, cu trecerea timpului a devenit o formalitate. Acela dintre părțile care au refuzat să testeze, au jurat incorect loialitatea sau, în cele din urmă, au fost mai rănite fizic, a fost considerat un ratat. În plus, de la hoardă ar putea fi cumpărat off, ceea ce a oferit un avantaj semnificativ în procesul pentru cei bogați.

Ordalis din vechile popoare

"Judecata lui Dumnezeu" a existat din timpuri imemoriale. Astfel, cea mai veche sursă scrisă despre istorie a legii - legile lui Hammurabi - conține o referință la testul apei când acuză de vrăjitorie. Cel căruia ia fost încredințat ar fi trebuit să se grăbească în apă. Dacă apa "ia" această persoană, atunci a fost considerată nevinovată, iar cel care a fost adus la el a fost executat pentru o minciună.

Esența "mărturiilor divine" este descrisă și în vechiul indian legile lui Manu. Au însemnat jurământul suspectului și ale hoardei. Acest lucru sa datorat faptului că faptele criminale ale ticăloșilor nu se vor putea ascunde nici de Dumnezeu, nici de propria conștiință. În India, în momente diferite, au fost de la două la nouă hoarde. Dintre acestea au existat astfel de teste:

• (acuzatul a fost cântărit de două ori într-o perioadă scurtă de timp și, dacă a doua oară, greutatea lui era mai mică - el era considerat justificat);
• (A fost necesară acuzatului pentru a depăși o anumită distanță, care transportă în mâinile sale, învelite în frunze de un anumit arbore genealogic, o bucată de fier înroșit, și nu primesc arsuri) incendiu;
• apă (inculpatul a trebuit să se scufunde sub apă și să rămână acolo atâta timp cât ar fi nevoie de o altă persoană pentru a aduce o săgeată eliberată de locul unde sa plimbat);
• otravă (acuzatul trebuia să bea otrăvire și, în funcție de efectul pe care îl avea asupra corpului după o anumită perioadă de timp, sa luat o decizie dacă era vinovat sau nu);
• apă sfințită (o persoană ar trebui să bea apa care a fost folosit pentru a spăla statuia zeitatea Dacă într-o săptămână sau două, nici el, nici familia sa nu se îmbolnăvesc sau devin victime ale oricărui dezastru, acuzațiile împotriva sa retras.);
• (acuzatul a trebuit să deseneze una dintre cele două bile de lut din pitcher, în interiorul căreia era o imagine simbolică a Adevărului sau a Lui).

În stările din China antică, subiectului i sa permis să mestece o grămadă de boabe de orez. Se credea că făptașul agitației se va usca în gură și el va scuipa boabele uscate.

Ordalis al popoarelor din Europa

O scurtă istorie a legii popoarelor europene conține, de asemenea, numeroase referiri la practica hoardelor. Cele mai frecvente moduri de a finaliza "judecata lui Dumnezeu" au fost testele de fierbere și apa rece, precum și fierul fierbinte.

Astfel, ultimele specii au fost bine cunoscute germanii vechi. Un test comun al fierului lor fierbinte a însemnat ca acuzatul să meargă pe el sau să-l țină în mână. După aceea, un bandaj curat a fost pus pe locul arderii dintr-o cârpă acoperită cu șuncă, care a fost îndepărtată după trei zile. Pe cât de bine arde vindecarea, depinde de faptul că acuzatul ar fi achitat.

În Anglia, mersul pe fier a avut o trăsătură deosebită: subiectul trebuia să meargă cu ochii prin câmpul pe care erau așezate plăcile fierbinți de pluguri.

În Salic Adevăr se menționează, de asemenea, apa fiartă. Acuzatul trebuia să-și scufunde mâna într-un fierbător de apă fiartă. Vina sa a fost, de asemenea, judecată pe rănile rămase.

Adevărul polonez conține informații despre hoarda apei reci. Subiectul era legat într-un anumit fel, astfel încât el nu era în stare să înoate - funia lui se agăță de centură, cu ajutorul căruia nu i se permitea să se înece. După aceasta, presupusul infractor a fost scufundat în apă. Dacă în același timp a reușit să înoate singur, vina lui a fost considerată dovedită.

În Rusia, astfel de teste nu erau deosebit de populare. Ei au recurs doar în acele cazuri când era vorba de crime grave. Cu toate acestea, de multe ori în acest proces a existat un duel judiciar - foarte răspândit pe terenurile rusești o încercare. Acest test a fost folosit și de popoare Europa de Vest, dar în Rusia a fost recurs atât de des încât uneori a înlocuit mărturia martorilor.

Rezultatele acestor încercări au fost considerate finale, deoarece "judecata lui Dumnezeu" trebuia să fie cea mai înaltă instanță.

Cât timp a existat o hoardă?

Practica hoardelor a durat destul de mult (conform unor surse - înainte de XIV, altele - chiar înainte de mijlocul secolului al XVIII-lea). În Europa, acestea au fost oficial eliminate de biserică în 1215. De fapt, semnificația lor a fost pierdută după ce procesul de punere sub acuzare a fost înlocuit de Inchiziție. Într-un element coercitiv al procesului, fără de care era imposibil să înlăture acuzația de la acuzat, tribunalul ordinelor și-a pierdut semnificația inițială și a fost înlocuit cu tortură.