Ce icoană este Sfânta Treime corectă?

Ortodoxia este poate singura mărturisire creștină în care închinarea icoană este foarte dezvoltată. Și dacă catolicii sunt tratați cu respect pentru imagini sacre, numeroase biserici protestante acuză în unanimitate ortodocși aproape la idolatrie.

De fapt, o icoană pentru un credincios nu este un idol, ci o amintire a unei alte lumi, a sfinților și a lui Dumnezeu. Expresia "a se închina icoanei" are un sens oarecum diferit de "a se închina lui Dumnezeu". Pictograma poate fi comparată cu o fotografie a unui iubit, care este stocată cu atenție albumul de familie sau atârnate pe perete. Nimeni nu se gândește la o fotografie ca pe un idol sau pe un înlocuitor al originalului, chiar dacă acordă multă atenție.

În multe religii nu există icoane, iar imaginile sunt interzise dintr-un motiv foarte rezonabil: nimeni nu la văzut pe Dumnezeu și niciodată, așa cum poate să descrie imaginea de neimaginat?

Pictorii pictori ortodocși nu inventează nici un lucru și, conform regulilor, numai pe cele care sunt materiale sunt prezentate pe icoane.

Și icoana "Sfânta Treime", pentru că nimeni nu la văzut vreodată pe Dumnezeu! Acest lucru nu este adevărat. Am văzut pe Dumnezeul nostru în formă umană. Isus Hristos este Dumnezeu și om. Deci cel puțin a doua persoană Sfânta Treime pot fi descrise pe deplin. Și Duhul Sfânt a avut o anumită întruchipare. A apărut de mai multe ori ca un porumbel alb. Nu era un adevărat porumbel, desigur, dar poate fi scris în această formă.

Deci, cele două Persoane ale Trinității sunt descrise, dar pentru plinătate Dumnezeu Tatăl nu este suficient. Icoana "Sfânta Treime" nu poate exista fără Tatăl.

Pictorii de icoane au găsit mai multe căi prin această situație - mai mult sau mai puțin reușită. De exemplu, există o icoană a Sfintei Treimi, o fotografie sau o reproducere a acesteia în fiecare colț de rugăciune. Pe el Dumnezeu, Fiul stă pe tron, deasupra lui Dumnezeu, Duhul Sfânt, și Dumnezeu Tatăl este desemnat de un semn al harului vărsat. Există o altă opțiune, numită de obicei catolică, în care Dumnezeu Tatăl este descris în mod arbitrar - bătrânii și Dumnezeu Duhul Sfânt - un porumbel. Toată lumea recunoaște acest lucru pictograma este non-canonică, adică nu corespunde regulilor ortodoxe ale picturii icoane, dar a fost folosită pe scară largă în secolul al XIX-lea.

Cea mai faimoasă icoană este "Sfânta Treime" scrisă de Rublev. Iată un moment din povestea din Vechiul Testament, când trei îngeri au venit la Avraam. Despre interpretare părinți sfinte, acesta a fost Dumnezeu, și poate Andrei Rublev a folosit doar imaginea. În orice caz, icoana este o lucrare unică, nu numai a pictării, ci și a gândirii teologice. Icoana "Sfânta Treime" Rublev nu este numai acel moment la tabernacolul lui Avraam, ci și sfatul veșnic. Acest gând aduce conținutul castronului la masă. În ea (potrivit multor interpreți) este sacramentul, adică Sângele lui Isus Hristos. Acesta este momentul unei profeții despre viitor, întruparea Fiului lui Dumnezeu și a suferinței Sale. Această întâlnire misterioasă este numită consiliul etern.

Icoana „Sfânta Treime“ este misterios, are un număr mare de componente simbolice, care poate determina că Andrei Rubliov Fiecare înger a desemnat o anumită persoană a Sfintei Treimi. Discuțiile despre aceasta continuă până acum. Această imagine este păstrată acum în templul din Galeria Tretyakov. Aici el este protejat, dar poate fi aplicată, să se roage lui Dumnezeu și a pus o lumânare.