Procesul educațional. Abordarea axiologică

Fundamentele axiologice ale pedagogiei decurg din direcția filozofiei despre valori - "axiologie". Specialiștii remarcă faptul că "viziunea de valoare" a realității sa stabilit în știință destul de temeinic și larg. În acest sens, este adesea considerată aproape direcția dominantă în problema proiectelor de cercetare în domeniul științelor umaniste. Aceasta se datorează faptului că în realitate și în natură valorile sunt reprezentate sub forma unei prisme specifice prin care aceste sau alte fenomene socio-psihologice sunt refractate. În această privință, abordarea axiologică în pedagogie face posibilă descoperirea destul de precisă a orientării funcționale, a semnificației diferitelor fenomene sociale.

Aplicarea metodei luate în considerare la studiul fenomenelor și proceselor educaționale este deci naturală. După cum cred oamenii de știință și practicienii moderni, valorile determină esența educației și a educației umane, printre altele.

Abordarea axiologică este introdusă în procesul educațional fără impunerea și presiunea. Acest lucru se realizează prin introducerea diverselor orientări de valoare în structura spirituală și pragmatică a relației omului cu el însuși, cu natura, cu alți oameni. În acest caz, educatorul nu aplică doar abordarea axiologică ca un fel de "prezentare" a valorilor, ci creează condiții pentru înțelegerea lor cu elevii.

Valoarea este considerată internă, stăpânită pe nivelul emoțional al subiectului reperului activității sale. Abordarea axiologică este condiționată în mod substanțial atât din punct de vedere istoric, cât și din punct de vedere social. În procesul de dezvoltare a etnotelor în general și în special a oamenilor, s-au schimbat în sfera atitudinii oamenilor față de realitatea înconjurătoare, față de ei înșiși, restul, față de munca lor în ceea ce privește recepția necesară a realizării de sine. Împreună cu aceasta, liniile de relații care au fost valorile sociale conștiință. Legătura priorităților de valoare cu o persoană, semnificația activității sale și a întregii vieți, care are loc într-un anumit context etnic și cultural, este, fără îndoială, importantă. De exemplu, în vechime, frumusețea, armonia și adevărul au fost considerate valori prioritare. Odată cu apariția Renașterii, astfel de concepte precum bunătatea, libertatea, fericirea, umanismul au început să domine sistemul. Există, de asemenea, specifice sistem de valori. De exemplu, "triada" conștiinței publice în Rusia pre-revoluționară este cunoscută: poporul, Ortodoxia, monarhia.

Pentru societatea modernă, putem prioritiza valori precum munca, viața, familia, colectivul, oamenii, patria. Modelarea reală a abordării axiologice este posibilă pe baza relațiilor "inter-valoroase". În lumea modernă, se manifestă adesea valoarea derivată din construcțiile semantice avansate - mobilitatea socială. Odată cu formarea sa, unii experți asocia speranțele pentru apariția societății din criză. În același timp, profesorii acordă atenție specificului valorilor universale și naționale.