Cum se botează vechii credincioși - cu două sau trei degete?

Înainte de a începe să vorbim despre felul în care credincioșii vechi sunt botezați, ar trebui să elaborăm cine sunt ei și rolul lor în dezvoltarea ortodoxiei ruse. Soarta acestei mișcări religioase, cunoscută ca vechii credincioși sau religia antică, a devenit o parte integrantă a istoriei Rusiei și este plină de drame și exemple de măreție spirituală.

Reforma care împărțea Ortodoxia Rusă

Credincioșii vechi, la fel ca restul bisericii ruse, începutul istoriei sale a fost anul în care malurile Niprului, ca nu cumva lumina credinței creștine, aduse de Rus Prince Volodymyr. După ce a căzut pe un teren fertil, bobul Ortodoxiei a dat lăstari abundente. Până în anii cincizeci ai secolului al XVII-lea, credința în țară a fost unificată și nu sa vorbit despre nici o schisma religioasă.

Începutul marilor necazuri bisericești a fost reforma Patriarhului Nikon, începută de el în 1653. A fost inclusă în aducerea rangului liturgic rus în linie cu cea adoptată în bisericile grecești și de la Constantinopol.

Motive pentru reforma bisericii

Ortodoxia, după cum se știe, a venit la noi din Bizanț și în primii ani după aceea Botezurile Rusiei închinarea în biserici a fost făcută exact așa cum sa făcut în Constantinopol, dar după mai bine de șase secole s-au făcut schimbări semnificative.

Mai mult decât atât, deoarece în cea mai mare a acestei perioade, carte de imprimare nu a fost acolo, iar cărțile liturgice au fost copiate de mână, ei nu numai că sa strecurat un număr semnificativ de erori, dar, de asemenea, denaturează sensul unui număr de fraze-cheie. Pentru a remedia situația, Patriarhul Nikon a acceptat o decizie simplă și aparent nesatisfăcătoare a complicațiilor.

Bunele intenții ale patriarhului

El a ordonat să preleveze eșantioane din cărțile timpurii aduse din Bizanț și, după ce le-au făcut din nou, traduse, tipărite. El a ordonat ca textele anterioare să fie eliminate din circulație. În plus, patriarhul Nikon a fost introdus în stilul grecesc al celor trei degete - adăugarea a trei degete împreună cu semnul crucii.

Această soluție inofensivă și rezonabilă a provocat, totuși, o reacție similară cu o explozie, și fabricate în conformitate cu aceasta, reforma bisericească a fost cauza scindării. Ca urmare, o parte semnificativă a populației, care nu a acceptat aceste inovații, a plecat de la biserica oficială, cunoscut sub numele de nikonian (în numele Patriarhului Nikon), și din ea a dezvoltat o mișcare religioasă la scară largă, a cărui adepți erau numiți schismatici.

Împărțirea care a rezultat din reformă

Ca și mai înainte, în zilele de dinainte de reformă credincioși vechi au fost botezați cu două degete și a refuzat să recunoască noile cărți bisericești, precum și preoții, care încercau să-i venereze. În fața opoziției față de biserică și de autoritățile seculare, aceștia au fost mult timp supuși unei persecuții crude din partea lor. Începutul acestui lucru a fost pus pe O catedrală locală 1656 an.

Deja în perioada sovietică a existat o înlăturare finală a poziției ROC față de vechii credincioși, care a fost stabilită de documentele juridice relevante. Cu toate acestea, acest lucru nu a dus la reluarea comuniunii euharistice, adică a rugăciunii, între bisericile ortodoxe locale și vechii credincioși. Ultimile până în această zi se consideră a fi purtători ai adevăratei credințe.

Câte degete sunt botezate de vechii credincioși?

Este important de remarcat faptul că neînțelegerile canonice cu biserica oficială nu au fost niciodată disidenți, iar conflictul are loc întotdeauna doar în jurul laturii rituale de cult. De exemplu, ceva ca o cruce Credincioși, în loc să adăugați două trei degete, devine întotdeauna un motiv de condamnare împotriva lor, în timp ce nici o plângeri cu privire la interpretarea Sfintei Scripturi, sau a prevederilor principale ale credinței ortodoxe nu a fost.

Apropo, ordinea adăugării degetelor pentru semnul crucii și printre credincioșii vechi și suporterii bisericii oficiale conține un anumit simbolism. Vechi-credincioșii sunt botezați cu două degete - arătător și mijlociu, care simbolizează cele două naturi ale lui Isus Hristos - divin și uman. Celelalte trei degete sunt ținute apăsate pe palma mâinii tale. Ei sunt imaginea Sfintei Treimi.

O ilustrare vie a modului în care sunt botezați credincioșii vechi, poate servi ca un tablou celebru de Vasili Surikov „Boierul Morozova“. Se uvozimaya în exil dezonorat inspirație a mișcării Moscova Vechi Believer uplifts la cer a pune împreună două degete - un simbol al diviziunii și opoziția față de reformele Patriarhului Nikon.

În ceea ce adversarii lor, susținători ai BOR, apoi luate de acestea, în conformitate cu reformele Nikon, și este utilizat pentru această zi adăugarea de deget are, de asemenea, un sens simbolic. Nikoniantsy botezat cu trei degete - degetul mare, arătător și prindeți îndoite de mijloc (le schismatici pentru ea dispretuitor numit „schepotnikami“). De asemenea, aceste trei degete simbolizează Sfânta Treime, iar în acest caz este descrisă natura duală a lui Isus Hristos, apăsată pe palma mâinii tale, un deget fără nume și cu degetul mic.

Simbolism, semnat în semnul crucii

Schismații au acordat întotdeauna o semnificație deosebită modului în care s-au impus semnul crucii. Direcția mișcării mâinilor este aceeași cu cea a tuturor ortodocșilor, dar explicația ei este ciudată. Vechii credincioși sunt botezați cu degetele, aplicându-i în primul rând pe frunte. Prin aceasta ei exprimă primatul lui Dumnezeu Tatăl, care este începutul Treimii Divine.

Mai departe, atrăgând degetele pe burtă, ele indică astfel că Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, a fost conceput în mod imaculat în pântecele Fecioarei celei mai Binecuvântate. Aducerea unei mâini la umărul drept, apoi, indică faptul că în Împărăția lui Dumnezeu a stat la dreapta - adică în dreapta Tatălui Său. În cele din urmă, mișcarea mâinii pe umărul stâng ne reamintește că, la Judecata de Apoi, păcătoșii trimiși în iad vor avea un loc în stânga (din stânga) judecătorului.

De ce sunt credincioși vechi botezați cu două degete?

Răspunsul la această întrebare poate servi ca un vechi, înrădăcinat în vremurile apostolice și adoptat mai târziu în Grecia, tradiția unui semn cu două degete a crucii. A venit în Rusia în același timp cu botezul ei. Cercetătorii au dovezi convingătoare că în secolele XI-XII. nu exista pur și simplu nicio altă formă a semnului crucii în țările slave, și toți au fost botezați în același mod pe care îl fac astăzi vechii credincioși.

Ilustrarea acest lucru poate servi ca un simbol bine-cunoscut „Hristos Pantocrator“, scrisă de Andrei Rubliov în 1408 pentru iconostasul Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Vladimir. El descrie pe Isus așezat pe un tron ​​și vozdevshim mâna dreaptă două degete în binecuvîntare. Caracteristic, aceasta este de două, nu trei degete îndoite Creatorul lumii în acest gest sacru.

Motivul real al persecutării vechilor credincioși

Mulți istorici tind să creadă că adevăratul motiv pentru persecuție nu a fost caracteristica rituală pe care au practicat-o vechii credincioși. Botezat cu doi sau trei degete adepți ai acestei mișcări - în principiu, nu atât de important. Principala lor vină a fost că acești oameni au îndrăznit să se împotrivească deschis voinței țarului, creând astfel un precedent periculos pentru vremurile viitoare.

În acest caz, este vorba despre conflictul cu puterea supremă de stat, din moment ce regulile la acel moment țarul Alexei Mihailovici a sprijinit reformele Nikon, și respingerea populației ar putea fi considerată ca rebeliune și insultă provocate pe el personal. Și conducătorii ruși nu l-au iertat niciodată.

Vechi credincioși azi

Concluzionând conversația cu privire la modul în care credincioșii vechi sunt botezați și a plecat de la această mutare nu va fi din loc să menționez că astăzi, comunitățile lor sunt situate în aproape toate țările dezvoltate din Europa, America de Nord și de Sud, precum și în Australia. În Rusia Biserica Vechiului Credincios are mai multe organizații, dintre care cea mai mare este ierarhia Belokrinitskaya, fondată în 1848, ale cărei birouri sunt situate în străinătate. În rândurile sale, ea unește mai mult de un milion de enoriași și are centrele permanente în Moscova și în orașul Braila.

Cea de-a doua cea mai mare organizație veche a credincioșilor este Biserica Pomor din Drevlepravoslavnaya, care cuprinde aproximativ două sute de comunități oficiale și un număr de persoane neînregistrate. Organismul său central de coordonare și consiliere este Consiliul rus al Patriarhiei Moscovei, care se află din anul 2002 la Moscova.