Biserica Old Believer din Moscova. Biserica ortodoxă veche credincioasă din Rusia

Biserica Vechii Credincioși - un fenomen pur rusesc, care rezultă din divizarea Bisericii Ortodoxe, care a avut loc în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Acesta poate servi ca un ajutor vizual la discuția pe tema „Identitatea și istoria“, atunci când voința unuia ambițios, acum ar fi numit un „occidental“ în credință feuds sângeroase ale țării sunt făcute să dureze. După mulți ani sa recunoscut că nu există o componentă progresivă specială, cum ar fi nevoile, în Reformele lui Nikon

Cauza apariției

Biserica Vechiului Credincios în sine, tot ce este legată de el, se referă la paginile tragice "negre" ale istoriei rusești. Omul modern este greu de înțeles de ce, din cauza unor schimbări în riturile au fost arse sate, oamenii au murit de foame și trădează moartea unui martir. Ortodocșii s-au ucis reciproc cu o cruzime deosebită. Atâta timp cât patriarhul Nikon nu, el a fost, mai degrabă, a pretins ca ca-minded membri ai „mug habotnici“, care a fost condus de confesorul regelui Stephen Boniface. În această organizație au fost propovăduite ideile originalității Ortodoxiei ruse. Au fost incluși Avvakum Petrov și Ivan Neronov, pe care Nikon la exilat ulterior la exil, unde au primit martiriul.

Convins de neprihănirea lui

Ca urmare a reformelor, a primit inițial un nou patriarh în dreptul unic, societatea a fost împărțită în două părți, dintre care una a avut o opoziție activă Nikon (atât Mănăstirea Solovețki Tsarevo asediau 8 ani armata). Această respingere a patriarhului nu a oprit, el a legalizat reformele sale convocării Catedrala din Moscova în 1954, care a aprobat și le-a adoptat. Dezacordul a fost demonstrat de un singur episcop, Pavel Kolojensky. Biserica veche Credinciosul (unul dintre adversarii de nume de reformă) prevăzute în afara legii. Nikon a mers mai departe - a cerut ajutor de la constantinopolitan Patriarhului, care, în 1655 a primit, de asemenea, de aprobare. În ciuda tuturor persecuției, a fost o rezistență tot mai mare în comunitate, iar în 1685 la nivel de stat, Principesa Sofia a emis un decret prin punerea haiducul a vechii credincioși. A început persecuția sângeroasă, care a continuat în timpul domniei lui Nicolae I.

Clever Rege Liberatorul

Și numai sub Alexandru al II-lea se oprea opresiunea violentă. Datorită "regulilor" publicate de țar, biserica vechi credincios a fost legalizată. Adepții ei au avut ocazia nu numai să trimită servicii, ci și să deschidă școli, să plece în străinătate și să dețină funcții publice înalte. Dar numai în 1971 biserica oficială a Rusiei a recunoscut greșelile consiliilor din 1656 și 1667, pe care vechii credincioși și-au răsplătit anatema. Ideea principală, condusă de Nikon, este de a face biserica rusă să răspundă spiritului vremurilor, adică să-l aducă în corespondență deplină cu grecul. El a crezut că, astfel, Rusia ar fi mai organică în țările dezvoltate din Europa. Astfel de oameni au fost întotdeauna în Rusia. Ei au provocat și fac mult rău patriei noastre, tragând în lumea occidentală.

Devotați credinței

Ca urmare a secole de persecuție a Bisericii Ruse Vechi-credincioșii situate geografic în nordul Rusiei europene, în cazul în care acum impactul pe care îl destul de semnificativ. În țara noastră există până la 2 milioane de credincioși vechi. Acesta este un număr foarte impresionant care depășește unii reprezentanți ai altor credințe care trăiesc în Rusia. Faptul că toleranța este necesară în problemele credinței este adevărul. În credința membrilor acestei direcții religioase punctul nu este în ceremonii de angajament maniace, dar faptul că Biserica Vechii Credincioși ortodoxe se consideră singurul succesor adevărat al Bisericii Ruse, care a existat înainte de introducerea «Nikon News». Prin urmare, susținătorii acesteia pe parcursul secolelor, în ciuda persecuției teribile, a apărat credința, prin aceasta a păstrat și a supraviețuit acestor elemente valoroase ale culturii ruse vechi ca și ustensile, manuscrise vechi, icoane, ritualuri, cântând, poezie spirituală și tradiția verbală. Un strat întreg de cultură rusă.

Vârsta de relaxare

În ambele capitale ale Rusiei, după indulgențe, au fost deschise instituțiile religioase ale vechilor credincioși. Trebuie remarcat faptul că mișcarea în sine are multe soiuri - popovtsy și bespopovtsy, care la rândul lor sunt subdivizate în continuare în unele specii. Cu toate acestea, visul prețuit de majoritatea vechilor credincioși a fost dorința de a avea propriul lor episcop. A devenit posibilă numai după 1846, din momentul hirotonirii pentru vechii credincioși de către mitropolitul grec Ambrose al episcopilor. Totul sa întâmplat în White Krynica. Prin numele așezării se numește ierarhia Belokrinitskaya, care este biserica modernă ortodoxă veche a credincioșilor ruși.

Templul principal

În Rusia, templul principal al acestei denominații (tipul de religie sau religie) organizație religioasă) este Catedrala de mijlocire (Rogozhsky Lane, 29). Aceasta este principala biserică a vechiului credincios din Moscova. Istoria originii sale datează din epoca epidemiei de ciumă (1771), când cimitirele au fost scoase din limitele orașului. Pentru Camera Collegiate a puțului format cimitirul vechi-credincioșilor, iar mai târziu a existat o așezare, și după 20 de ani este destul de o comunitate bogată are nevoie de propria sa biserică, a ordonat proiectul de construcție în sine Matvey Kazakov. Vechi-credincioșii au fluctuat puternic în, dar, ca urmare a acțiunilor opuse ale Mitropolitului Gabriel în loc de o biserică cinci domuri imens a fost permis să construiască o cupolă a scăzut, iar înălțimea clădirii. Dar Biserica Rusă vechi-credincioșii ortodocși doar în 1905, în luna aprilie a primit templul ei, la fel ca în 1856, denunțat de Mitropolitul Filaret la ușa bisericii Cimitirul Rogozhskoe au fost sigilate. Deschiderea bisericii în 1905 este sărbătorită de vechii credincioși ca o sărbătoare specială.

New Times

În Rusia, există o mulțime de clădiri de cult ale acestei denominațiuni. Deci, numai în regiunea Moscovei există până la 40 de ei, la fel de mult în capitală. Biserica Ortodoxă rusă vechi-credincioșii are propriile lăcașuri de cult și capele în aproape toate raioanele din Moscova. Listele lor sunt disponibile pe scară largă. Actualul patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii Cornelius construiește în mod subtil relațiile sale cu biserica oficială, precum și cu autoritățile, cu rezultatul că sa întâlnit cu președintele țării. V.V. Putin. Biserica principală a vechi-credincioșilor în biserica Moscova Pokrovsky este catedrala și reședința Patriarhului Cornelius. Un alt nume pentru această biserică este templul de vară, în numele Protecției Maicii Domnului. O mulțime de biserici și catedrale ale credincioșilor vechi sunt numite în cinstea Maicii Domnului, pentru că ea este apărător principal și protector. Proiectul templu prevedea dimensiuni care depășesc Catedrala de la Kremlin. Prin ordinul Catherine II, au fost schimbate. Biserica veche a credincioșilor Rogozhskaya este situată în districtul istoric al Moscovei cu același nume, cunoscut sub numele deIEM Rogozhskaya Sloboda, care a apărut pe malul stâng râul Yauza, lângă satul Androkhin în secolul al XVI-lea. Primul templu al lemnului provenit de aici, în secolul al XVII-lea, iar în 1776 a fost deja ridicat comercianți vechi-credincioși aici prima biserică din Moscova (Sf. Nicolae), și apoi M. Kazakov a construit templul Pokrovsky.

Biserica vechilor credincioși din Sankt Petersburg

Are propriile sale clădiri religioase din vechea Biserică ortodoxă rusă și din Sankt Petersburg. Biserica veche a credincioșilor, cea mai veche din capitala nordică a comunității Ligovsky, este situată pe soseaua Transport Lane. Templul, construit în conformitate cu designul special al arhitectului P. P. Pavlov, a fost ridicat în doar doi ani, dar deschis pentru enoriași imediat după revoluție, el a închis imediat. Relatată și înregistrată de Ministerul Justiției în 2004, comunitatea Ligovskaya Old Believer a primit biserica înapoi în 2005. În plus, există alte șapte instituții religioase în St. Petersburg, Biserica ortodoxă a lui Cristos.