Era iluminării este o idee care a schimbat lumea.

Epoca Iluminismului - perioada de glorie a vieții intelectuale a omenirii, apariția unor noi idei, noi filozofie sa concentrat asupra valorii vieții și personalitatea fiecărei persoane și recunoașterea minții umane principala valoare. În conformitate cu cuvintele marelui filozof german Immanuel Kant, „Luminilor - este apariția omului de minoritate, în care a fost vina lor.“

Epoca iluminării este filosofia și postulatele fundamentale ale învățăturii.

Începutul a fost pus în epoca descoperirilor geografice, când orizontul unui om care tocmai a ieșit din Evul Mediu întunecat a început să se extindă rapid. Descoperirile geografice, noi terenuri, extinderea comerțului - toate acestea au contribuit la dezvoltarea științei, îmbogățirea culturii și a ideilor filosofice. Persoanele avansate ale epocii nu mai puteau să se mulțumească cu dogmele religioase, postulate ale credinței și ale filosofiei antice. Știința timpului nou - descoperirile lui Copernic, I. Newton și alții au dat naștere unei noi caste a oamenilor care aveau o viziune specială asupra lumii, diferită de cea generală. În imaginea lor despre lume, locul principal a fost ocupat de noțiunile "legea naturală", "rațiunea", "natura". Lumea părea să-și dezvolte mintea un fel de mecanism perfect, odată depanat și acționând exact cu o anumită lege. Rolul lui Dumnezeu a fost redus doar la „partea de sus a tot“, a mărturisit forta a venit cu ordinea lucrurilor, dar care nu interferează în mod direct în viața. Această învățătură era numită "deism" și era foarte populară printre filosofii secolului 17-18.

Societatea umană a fost considerată doar o castă mică din natură. Filosofii iluminismului - Voltaire, Diderot, Rousseau, Locke, Lomonosov și alții au crezut că au nevoie doar de a „găsi“ acele legi naturale pe care societatea umană și a le face obligatorii. Ei au proclamat un drept natural libertatea umană credință, conștiință și alegere un fel de ocupație, demnitatea umană, egalitatea de moșii. Relațiile dintre conducători și popor urmau să fie construite pe baza unui contract natural între ele, care să limiteze despotismul extrem al domnilor. Această abordare a fost cu adevărat revoluționară - până la această putere Monarhul a fost considerat a fi dat de sus, iar suveranul, încoronat de ierarhi biserici superioare, a fost considerat viceprimar al lui Dumnezeu pe pământ. De aceea majoritatea filozofilor și-au adresat mesajele, în primul rând monarhilor.

Iluminismul filozofie a criticat fără milă, apoi-viață - puterea regală nelimitată, focurile Inchiziției, dominația bisericii, poziția nefericită și fără putere de clasa a treia și a oamenilor muncii - toate acestea păreau să-i un lucru sălbatic din trecut. Filozofii au susținut că toate acestea sunt rodul nerespectării monarhii sarcinilor lor în ceea ce privește subiectele și abuzul de putere. Ele sunt oferite ca un exemplu de urmat „monarh luminat“, care ar conduce statul, asigurându-se că legea naturală.

Mulți dintre liderii Iluminismului experimentat persecuția autorităților bisericești, iar lucrările lor au fost arse, au fost supuse cenzurii severe, autorii de multe ori nu știu dacă vor trezi mâine și de a trăi ca oameni liberi. Deci, unul dintre primele semne ale Luminilor - Enciclopedia Diderot în Franța, a fost interzisă de imprimare, iar autorul a fost nevoit să caute patronii bogați iluminați. Cu toate acestea, persecuția nu s-au oprit filozofi și scriitori. Iluminismul a fost un vestitor timp nou, arătând oamenilor un model de model demn și o cale de dezvoltare ulterioară.

Epoca Luminilor a adus una dintre cele mai bogate depozite în cultura modernă, multe dintre principiile sale au stat la baza dreptului modern în Europa, declarațiile globale ale ONU și alte documente.