Teoria cunoștințelor lui Kant - material pentru raport

Emmanuel Kant - marele filozof german din secolele XVIII-XIX, fondatorul germanului filosofia clasică. Fără învățăturile lui Kant, ar fi de neconceput să dezvoltăm întreaga filosofie a lumii începând cu secolul al XVIII-lea - până în prezent.

Principalele prevederi ale concepției lui Kant sunt prezentate în două dintre teoriile sale fundamentale: epistemologie (teoria cunoașterii) și etică (teoria moralității).

Teoria cunoașterii - principii de bază

Lucrarea principală în care sunt concentrate fundațiile filosofia lui Kant - Critica rațiunii pure.

Scopul lucrării este o analiză a conceptului teoretic, care mai târziu se va numi dialectică subiectivă. În ea, filozoful examinează fenomenul minții.

Teoria cunoașterii lui Kant spune că activitatea umană în forma ei de bază este reprezentată de cunoaștere. Acest fenomen fundamental este legat de posibilitatea ca o persoană individuală să se identifice cu întreaga omenire. În cunoaștere, o persoană își câștigă potența existenței sale, dotată cu posibilități nelimitate.

Personalitatea emergentă învață experiența umană și, prin urmare, este legată și de cunoaștere.

Kant introduce conceptele obiectului și subiectul cunoașterii. Ei intră într-o relație de opoziție dialectică, care este o contradicție a cunoașterii. Sursa și sursa principală în această pereche dialectică este tocmai subiectul cunoașterii. El introduce obiectul în relația de subordonare și este capabil să traducă esența energetică a obiectului direct în propria sa.

Ce structură are subiectul cunoașterii?

În răspunsul la această întrebare, teoria cunoașterii lui Kant distinge două nivele: psihologice și pre-experimentate.

• Pe plan psihologic, sunt implicate următoarele. Organe de senzație există într-o calitate în continuă schimbare, în conformitate cu care sarcinile lor au loc sub formă de curiozitate, sensibilitate etc.
• Sub nivelul experimentat (transcendental, înnăscut) se înțelege existența înclinațiilor primare, permițându-se să se simtă, de exemplu, timpul și spațiul, casa etc.

Cele mai importante întrebări ale cunoașterii:

- care sunt etapele sau etapele sale;

- care sunt criteriile sale.

Kant identifică trei etape ale cunoașterii:

1. senzual;
2. rațională;
3. rezonabile.

Activitatea practică în transformarea minții este criteriul cunoașterii. Un om rezonabil creează noi obiecte ideale, concepte și idei. Ideile pe care întreaga umanitate o dezvoltă și o conduc, de exemplu, ideea lui Dumnezeu, sunt în mod deosebit criterii.

În afara ideilor, cunoașterea este imposibilă, nu există pur și simplu.

Astfel, teoria cunoașterii lui Kant pentru prima dată în filosofia mondială ridică problema limitelor cunoașterii.

În ciuda limitărilor epistemologiei, realitatea, conform lui Kant, poate fi cunoscută în plinătatea rațiunii. Acest lucru este valabil pentru obiectele create de persoana în sine, adică. pentru lumea ideilor. Cele mai fundamentale idei minunate personifică mintea omenirii, ele sunt esența, sursa și baza credinței (de exemplu, ideea lui Dumnezeu).

Teoria cunoașterii lui Kant pentru astfel de obiecte introduce conceptul de "lucruri pentru noi", contrastându-l cu "lucrurile în sine". Acestea din urmă aparțin lumii situate pe cealaltă parte a ideilor. El se opune omului, aceasta este întruchiparea necunoscutului. Kant argumentează că nu există și nu poate exista nici o tranziție între "lucrurile în sine" și "lucrul pentru noi". Ele sunt izolate inițial și pentru totdeauna unele de altele.

Teoria morală - Dispoziții de bază

Cea mai veche disciplină filosofică - etică - studiază moralitatea și moralitatea. Se poate argumenta că învățătura etică a lui Kant în filosofie Ora nouă este pragul eticii critice.

Teoria filosofiei, după cum se știe, este ocupată de rezolvarea unor întrebări despre existența adevărului și a cunoștințelor științifice.

La rândul său, filosofia practică, la care ar trebui atribuită doctrina eticii lui Kant, ia în considerare problema relației dintre legea morală și libertatea reală.

Pentru a clarifica această problemă, lucrarea lui Kant "Critica judecății" este dedicată.

Teoria lui Kant vorbeste despre unitatea doctrinei filosofice critice si a filosofiei etice. Această unitate este dezvăluită datorită poziției fundamentale a omului în univers. Această poziție, precum și comportamentul uman, capabile să împingă limitele cunoașterii, esența, sunt una.

Moralitatea nu trebuie văzută ca un instrument pentru obținerea de rezultate. În ea, subiectul însuși realizează nevoia necesară pentru anumite acțiuni și se obligă la aceste acțiuni.

Moralitatea este autonomă ", spune Kant. Persoanele care pretind libertate sunt creatorii moralității proprii. Legile acțiunii morale pe care o creează pentru ei înșiși.

Comportamentul uman este măsurat prin atitudinea față de imperativ: legea morală trebuie respectată. Aceasta este declarația principală etica lui Kant. Expresia respectului nu poate fi decât un fenomen al personalității, deoarece acest respect este un sentiment a priori. Conștient de aceasta, o persoană într-un mod identic recunoaște o datorie legală și acționează în natura universalului necesar.

Principiul moral diferă semnificativ de cel religios. Recunoscând că, mulțumită lui Dumnezeu fericirea și datoria sunt aceleași (nu în această lume), Kant subliniază, totuși, că sentimentul de nimic moral de a face cu credința, principala sa caracteristică - autonomie, și se naște din ea însăși.

Fenomenele morale indică faptul că au o valoare internă absolută a omului. Atitudinea cognitivă nu le ține în granițele lor. Mintea teoretică este incompetentă în ele.

Teoria cunoașterii și a eticii lui Kant - cele mai mari realizări ale filozofiei lumii. Întreaga istorie a culturii secolelor următoare se bazează, într-un fel sau altul, pe motive kantiene.