Iluminarea franceză

Educația (școală de gândire, la 17-18 vârstele) pe convingerea că, în cunoașterea ordinii naturale, care corespunde autentic natura societății și rolul decisiv îl joacă rațiunea și știința. Iluminatorii au fost cauza calamităților umane considerate fanatism religios, ignoranță și obscurantism. Fiind oponenți ai regimului feudal-absolutism, au susținut egalitatea civilă și libertatea politică.

Educația franceză a primit expresia clară în anii 1715-1789, și nu întâmplător că această perioadă este numită „Epoca Luminilor» (siècle des Lumières). Ea a unit reprezentanții progresivi ai minții, artisti, oameni de știință naturali, filosofi, avocați și alții.

Iluminare franceză a secolului al 18-lea a creat un nou concept al relației dintre stat și persoana cu privire la prioritățile și principalele repere ale individului iluminat moderne, responsabilitatea etică ca purtător de autoritate supremă - mintea.

În secolul al 18-lea, în Franța, cu dezvoltarea relațiilor burgheze și consolidarea feudalismului comerțului a devenit o relicvă, este prezentată numai în structura socială a societății-estate. Bourgeois, spre deosebire de predecesorii lor, au crezut că punerea în aplicare a modificărilor în bine este posibilă numai prin utilizarea unor astfel de măsuri puternice precum educația - dobândirea de cunoștințe, educație, care orientează în mod corespunzător mintea și scuti de prejudecăți.

Educația franceză a devenit cel mai semnificativ fenomen din Europa. Pentru suporterii lui motiv a fost mai mare rol de credință, ei s-au opus absolutismul bisericii, pentru libertatea de gândire și creativitate artistică. În această perioadă se formează în mod activ conștiința de sine a burgheziei.

Începând cu anii 30-40. din secolul al 18-lea, primul val de mișcare estetică educaționale și dezbateri filosofice au început să dobândească o mai mare urgență și să se concentreze. De la 1757 la Salonul regulat de la Paris a început să arate o varietate de opere de artă care oferă hrană pentru discuții aprinse.

Filosofia iluminismului francez, care apare mai des în formă literară strălucită, se deosebește prin orientarea ei socială și anticlerică radicală.

"Patriarhi" de iluminare în Franța sunt iluminarii francezi Voltaire și Montesquieu, care au pus bazele ei și până la sfârșitul anilor `40. a rămas conducătorii săi, pierzând scena unei noi generații. Montesquieu nu era destinat să-și vadă perioada de vârf (60-70 ani), însă Voltaire era foarte respectat și popular în acei ani.

Voltaire, Rousseau, Montesquieu, Holbach, Diderot, Helvetius, d`Alembert - acestea sunt oameni extraordinari care au fost în stare să facă o idee Grand - pentru a crea un multi-volum „Enciclopedia“, care combină funcțiile educației cetățenilor, promovarea științei, scandând munca de creație. Enciclopedii, așa cum a numit iluminarea, au criticat puternic ordinea de stat, religia, vechile opinii despre societate și natură. Fără sărbătoarea rațională extrem de importantă conținută în învățăturile lor, nici liberalismul, nici democrația, nici socialismul secolului al XIX-lea nu ar putea fi concepute.

Iluminarea este considerată un fel de utopie umană, având un conținut real puternic. Iluminarea franceză este tocmai cea mai mare utopie umană. Trăsătura sa fundamentală a viziunii asupra lumii și a doctrinei este utopianismul și iluzorie. Classics clasice nu au reprezentat cauzele, condițiile și consecințele activităților lor, care este motivul pentru care au stabilit mari, dar în cele din urmă de neatins, obiectivele de neatins.

Natura clasică a modelului iluminării implică unicitatea și o anumită unicitate, cu toate acestea, principiile modelului său francez au devenit criteriul măsurii, criteriul oricărei alte mișcări similare. Iluminismul francez a devenit purtătorul de cuvânt al tuturor fenomenelor inerente acestui proces lumea culturii.