Ce antropologie filosofică aduce la înțelegerea omului: o vedere prin timp

Timp de secole în construirea unui sistem filosofic să plătească ganditori partea sa de diferite școli de filosofie, de la Platon și Aristotel la Kant și Feuerbach. Cu toate acestea, principiul antropologic nu a fost acceptată marxist filozofie orientată, așa cum Marx însuși construiește sistemul său cu privire la critica Feuerbach, ei condamnați excesiv „naturalism.“ identitatea persoanei, așa cum știm din cursul materialismului istoric, este suma relației sale cu societatea, și nimic mai mult.

A fost propusă însăși conceptul de "antropologie filosofică" Max Scheler în lucrarea "Omul și istoria" în 1926. El a definit-o ca o știință fundamentală a naturii umane, inclusiv aspectele biologice, psihologice, sociale și metafizice ale existenței umane.

Dorința de a vă înțelege

Ce contribuie antropologia filosofică la înțelegerea omului? În secolul al XX-lea, o mulțime de cunoștințe empirice acumulate de discipline științifice separate care studiază omul. Este nevoie de generalizarea și structurarea lor în lumina problemei existenței umane.

Acest lucru a dus la apariția antropologiei filosofice, ca un râu plin-curge, primind în cursul numeroși afluenți și operatorul de transport la ocean tot ce este colectat și înmuiată călătoria ei lung.

Ca postulate antropologia filosofică, natura unei persoane este determinată de relațiile ei specifice cu mediul în care se află, inclusiv natura, societatea și spațiul.

Ce conduce o persoană?

Așa cum a argumentat Scheler, interesul filosofiei față de om a evoluat spasmodic: epoca "antropologică" a fost înlocuită de mai puțin umaniste. Dar indiferent de poziția unei persoane într-o anumită situație istorică, conștiința sa de sine a continuat să se străduiască să se extindă.

Potrivit lui Buber, problema umană este deosebit de atractivă în perioadele de instabilitate socială. antropologie filosofică caută să explice cauzele insecurității și singurătate umană în fața cataclisme globale.

În ajunul celui de-al doilea război mondial, Scheler definește omul ca pe o creatură care contemplă, înțelegând lumea printr-o inimă deschisă. Plesner pune accentul pe "condamnarea" sa la auto-îmbunătățirea continuă, iar Gehlen dezvoltă conceptul dorinței omului de a se manifesta prin diferite aspecte ale culturii.

Subiectul antropologiei filosofice

Deci, omul în totalitatea tuturor relației sale cu lumea a fost definită antropologie filosofică ca subiect de cercetare. Dar, în același timp, a fost încă înțeles ambiguu. Această neclaritate a conținutului semantic rămâne în zilele noastre.

Ca P.S. Gurevich, există trei variații principale în interpretarea conceptului de "antropologie filosofică". Fiecare înțelegere se bazează pe ceea ce antropologia filosofică aduce la înțelegerea omului. Cu toate acestea, accentul se pune pe diferite aspecte: o arie separată a cunoașterii filosofice, o direcție filosofică proprie și o metodă specifică de cunoaștere.

Deci ce face antropologia filosofică în înțelegerea omului?

secolului XXI cu prevestiri sale, profeții și tot progresul tehnologic accelerat încurajează comunitatea științifică la un studiu mai aprofundat al fenomenului uman. Pe forumurile de oameni de știință au discutat în mod serios posibilitatea de a completa metodele științifice tradiționale de cunoaștere a unei varietăți de metode non-științifice, fie că este vorba de artă, religioasă, iluminare mistică, concepte ezoterice sau studiu al inconștientului.

Ideea de integritate, holistică este ceea ce antropologia filosofică aduce la înțelegerea omului. Răspunsurile la întrebări dificile despre abilitatea unei persoane de a se schimba pe sine și în lume pot fi obținute prin reunirea întregii experiențe acumulate de omenire despre sine.

O privire prin timp

În zilele antichității, cunoașterea sa concentrat asupra naturii și a cosmosului, în Evul Mediu omul a devenit deja un element al designului ordonat al lumii de către Dumnezeu. Epoca Iluminismului a ridicat mintea umană la absolut, permițându-i să se simtă un subiect cunoscut.

Apariția teoriei lui Darwin a trimis gândirea spre o cunoaștere aprofundată a biologiei umane și, în final, în secolul al XX-lea, toate aceste eforturi au fost transformate într-o nouă disciplină - antropologie filosofică.

Cum poate cineva să răspundă la ceea ce antropologia filosofică aduce înțelegerea omului? Fondatorul său, M. Scheler, a exprimat acest lucru fără umor: "Acum, o persoană nu mai știe cine este, dar el este informat despre asta".