Filozofia lui Kant

Immanuel Kant este fondatorul idealismului clasic german. Acest filosof a fost profesor la Universitatea din Konigsberg.

Filosofia lui Kant poate fi împărțită condiționat în două perioade:

• perioada subcritică;
• perioadă critică.

În perioada subcritică, filosofia lui Kant a fost îndreptată spre probleme ale naturii, precum și ale științei naturale. În perioada critică, Kant a început să studieze problemele rațiunii, mecanismele comportamentului, mecanismele cunoașterii, limitele ei. El a fost, de asemenea, interesat de întrebări de logică, etică, filosofia socială.

Kant`s filozofie critică perioada este asociată cu trei lucrări mari. Vorbim despre "Critica rațiunii pure", "Critica rațiunii practice" și "Critica judecății".

După cum sa menționat deja mai sus, perioada pre-critică a lui Kant a fost interesată de problemele naturii, științei naturale. Important pentru el au fost problemele de a fi. De fapt, toată inovația lui Kant constă în faptul că el a fost primul care a analizat toate aceste probleme cu un accent mai mare pe problema dezvoltării.

Filozofia lui Kant a ținut concluziile revoluționare pentru acea vreme. El a afirmat că întregul nostru univers a provenit dintr-un nor nebun inițial, care a constat din particule rare. El a susținut că natura are propria sa istorie în timp și că are propriul său început, precum și sfârșitul său. Cu toate acestea, natura evoluează și se schimbă în mod constant. Toate lucrurile vii se schimbă, ceea ce înseamnă că persoana însuși. Omul din Kant este rezultatul natural al evoluției.

Filozofia lui Kant are o mare amprentă a vederilor lumii din acea vreme, este exprimată prin faptul că el susține că legile mecanice au cauza lor inițială și nu sunt puse în materie. De asemenea, aici merită spus că cauza rădăcină a fost considerată de Dumnezeu.

Contemporanii au considerat descoperirea lui Kant în importanță echivalentă cu descoperirile pe care le-a făcut Copernicus odată.

Filosofia lui Kant despre perioada critică este direct legată de problemele cunoașterii.

În Critica rațiunii pure, filosoful își apără ideile de agnosticism - dovedește că realitatea nu poate fi cunoscută. El propune ideea că lumea nu poate fi învățată mai întâi, nu pentru că se schimbă în mod constant, ci tocmai pentru că mintea umană este slabă și pur și simplu nu o poate face. Abilități cognitive mintea umană este slabă. Filosofia transcendentală a lui Kant ne asigură că dincolo de limitele noastre, mintea umană se întâlnește imediat numeroase contradicții. Astfel de contradicții Kant indică patru. El le-a numit antinomii. Chiar primul Antinomia este direct legată de spațiul limitat, al doilea este numit simplu și complex, al treilea - libertatea și cauzalitate, a patra - prezența lui Dumnezeu.

Mintea oferă ocazia de a dovedi simultan ambele antagonisme. Din acest motiv, gânditorul se află într-un impas. Kant a susținut că existența antimonului confirmă limitările cognitive abilitățile omului.

În aceeași lucrare, Kant clasifică însăși cunoașterea, ca rezultat absolut orice activitatea cognitivă, și identifică, de asemenea, conceptele care caracterizează cunoașterea. Este vorba despre:

• a posteriori cunoaștere;
• cunoașterea a priori:
• "Lucrurile în sine".

În primul caz, vorbim despre cunoștințele dobândite, în al doilea - despre original. "Lucru în sine" este unul din conceptele cheie din întreaga filozofie a lui Kant. Aceasta se referă la acea esență interioară pe care mintea umană nu o poate înțelege niciodată.

Deosebit de remarcabil este filozofia morală a lui Kant. Filosoful întreabă următoarele întrebări:

• ce ar trebui să fie o adevărată moralitate;
• care ar fi comportamentul moral al unei persoane.

După analiză, el trage următoarele concluzii:

• pură moralitate este o conștiință virtuală publică percepută de individ ca fiind proprie;
• pură moralitate și viața reală sunt în contradicție constantă;
• moralitatea nu trebuie să depindă de circumstanțele externe.