Semnificația frazeologiei "țap ispășitor"

În timpul nostru, cuvântul "țap ispășitor" a devenit o frazeologie. Acest idiom

Ritualul de purificare

Rădăcinile istorice ale originii frazeologiei "țap ispășitor" ar trebui căutate în iudaism. Cartea Vechiul Testament numele Levitic capitolul 16 al lui Dumnezeu dă o indicație clară a modului de a face marele preot și restul poporului lui Israel să fie curățit de păcat și pentru a primi iertare de la Domnul. La sărbătoarea Yom Kippur, care este marcat „În luna a șaptea, în a zecea zi“, în conformitate cu calendarul evreiesc, templul a adus patru animale. Ei erau un vițel vițel (vițel), berbec (berbec) și două capre de același costum. Un preot este un metal cu privire la aceste două animale. La care din ele alegerea a căzut, a fost luată deoparte. Celelalte trei au fost tăiate, sângele lor sfințită Cortului, iar carcasele au fost arse în fața templului ca o jertfă lui Dumnezeu. Capul supraviețuitor a fost adus la marele preot. El și-a pus mâna pe ambele mâini și a mărturisit toate păcatele poporului evreu. Se credea că, ca urmare a unui asemenea ritual, toată vinovăția oamenilor înaintea lui Dumnezeu a trecut la animal. După aceasta, un mesager special a luat capra în deșertul iudeic fără apă, unde la lăsat să moară o foamete crudă. Conform unei alte variante, animalul a fost aruncat în abisul de la stânca Azazel, care a fost considerată adăpostul Diavolului.

Gift of Satan?

Acest ritual, practicat încă din timpul primului tabernacol (secolul al X-lea î.Hr.) și până la distrugere Biserica din Ierusalim (Secolul I d.Hr.), a dat naștere unei opinii greșite între națiunile vecine, că evreii sacrifică Diavolul. Ca și sacrificarea și arderea unei vaci roșii strălucitoare în afara orașului, trimiterea de bovine în deșert nu însemna nimic pentru nimeni. Atunci cine, sau mai degrabă, care a fost țapul ispășitor? Înțelesul acestui ritual este acesta: toate faptele rele ale poporului au fost plasate pe animal. Astfel, a fost transformat într-un recipient al păcatelor. Caprele erau trimiși în deșert, unde trăiau demonii, iar oamenii purificați de Dumnezeu puteau comunica cu Domnul. În riturile timpurii, dezlegarea a fost însoțită de atașarea unei bucăți de materie roșie la coarnele animalului. Înainte de a părăsi moara, panglica a fost tăiată în două. Jumătate din zdrențe erau legate de poarta, în timp ce restul rămăsese pe animal. Dacă pocăința evreilor în fața lui Dumnezeu a fost sincer, atunci la momentul decesului unei capre în LAR deșert ar trebui să rândul său, de culoare albă. O vaca rosie a fost considerata un simbol vițelul de aur, avarice, începutul tuturor păcatelor.

Regândirea ritualului "țapului ispășitor" în Islam și creștinism

În religiile mondiale care domnesc Vechiul Testament, o interpretare inevitabilă a acestui rit. În islam există un ritual special de a ucide pe Satana. Este adevărat că nici un animal nu mai este "încărcat cu păcate". Oamenii merg pur și simplu în vale, unde, potrivit credințelor, Diavolul locuiește și aruncă acolo pietre. În teologia creștină, țapul ispășitor este uneori interpretat ca o imagine simbolică a sacrificiului de sine al lui Isus Hristos. Toate Evangheliile și celelalte cărți ale Noului Testament sunt pline de referiri la faptul că Fiul lui Dumnezeu a luat pe umerii lor păcatul originar al omenirii a coborât de la Adam și Eva lui neascultarea, și l-au răscumpărat prin moartea sa. Cu toate acestea, Domnul nostru Isus nu este numit „capra“ și „Mielul lui Dumnezeu“ (de exemplu, pentru că se referă la Botezătorul Evanghelia lui Ioan 1,29). Dar din ritualul țapului ispășitor, sacrificiul ispășitor al lui Isus Hristos se distinge printr-un detaliu foarte important. Acest lucru este voluntar. Animalul nu și-a ales propria moarte, a fost desemnat a fi "țap ispășitor".

Rezistența imaginii

Evreii nu erau singurii care practicau un asemenea ritual de transmitere a păcatelor și sacrificarea ulterioară a "containerului răului". J. Fraser, cercetător al credințelor vechi, notează că peste tot, de la Islanda până în Australia, oamenii au căutat să scape de forțele negative ale naturii într-un mod similar. În Grecia antică, în caz de dezastre naturale sau de ciumă, infractorii sau deținuții erau întotdeauna gata, care erau sacrificați. Credințele pe care păcatele ar putea fi cauza dezastrelor universale sunt, de asemenea, observate printre popoarele slave. Astfel, ritualul de incinerare a efigiei iernii are un ritual vechi de sacrificiu uman. La popoarele agricole, un fel de "țap ispășitor" a fost practicat la sărbătoarea primei brazde, a fânului, a ultimului sheaf.

Transformarea unei metafore

Oamenii tind să treacă vina de la ei înșiși către alții. Este foarte convenabil și îneacă afirmațiile conștiinței. Mulți dintre noi în pielea noastră au știut ce înseamnă "țapul ispășitor". Dar, mai des, îi învinovățim pe alții pentru faptele rele pe care le-a făcut. "Nu am făcut lucrarea, pentru că m-au împiedicat", "m-am aprins pentru că am fost condus" - auzim în fiecare zi astfel de scuze și noi înșine le pronunțăm. Poate că partea de vină pentru acești "alții" este prezentă. Dar facem acest lucru mai puțin vinovat? Datorită faptului că practica „schimbare vina pe alții“ se găsește peste tot și în orice moment, un singur ritual al poporului evreu a devenit un nume de uz casnic.

"Țap ispășitor": sensul frazeologiei

Acum acest idiom este folosit exclusiv ca a expresie figurativă, metaforă. Sub „țap ispășitor“ înseamnă o persoană căreia i blamat pe nedrept pentru greșelile altora, a făcut vinovați pentru eșecul de a văruiască adevaratii criminali. De regulă, un astfel de "animal ritual" este un lucrător cu rang inferior. În contextul unui sistem corupt de investigare și instanțele, închisorile sunt supraaglomerate aceste „tapi ispasitori“, a fost condamnat pentru acțiuni de oameni bogați, care pentru o mită „otmazatsya“ de la răspundere.

Instrumentul de propagandă

Istoria cunoaște multe exemple când politicienii au ascuns motivele eșecurilor lor, dând vina diversilor dăunători și sabotorilor și uneori națiunilor întregi în nenorocirile și nenorocirile care le-au afectat. Chiar și în timpul ciumei mari (mijlocul secolului al XIV-lea), evreii au fost acuzați de cauza epidemiei. Aceasta a fost cauza pogromurilor antisemite care au trecut peste Europa. Evreii de-a lungul istoriei au fost adesea înregistrați în categoria "țapului ispășitor". Expresia despre motivul pentru care nu există apă în robinet este, de asemenea, în limba rusă. În Germania lui Hitler, vina pentru criza economică a fost impusă și comuniștilor, romilor și altor categorii de populație. În Rusia modernă, astfel de țapi ispășitori sunt în mod tradițional pledați de Occident și de Statele Unite. Deci politicienii aleg mereu "extreme".

Capre și comutatori

Deoarece cei vinovați de multe ori a făcut oameni săraci care nu se pot descurca singuri, el a apărut în expresia „țap ispășitor“, un sinonim pentru „țapi ispășitori“. De ce a devenit acest lucrător de cale ferată un nume de uz casnic? Deoarece în zorii erei trenurilor s-au produs adesea accidente. În investigația judiciară a cauzelor dezastrului, responsabilitatea pentru incident a fost deseori scăzută în jos pe scara ierarhică, până când s-au oprit pe comutatori simpli. Spune, toată compoziția a coborât din cauza neglijenței sale. Prin urmare, expresia "săgeți de mișcare" este, de asemenea, obișnuită, adică "punerea vina pe cineva care nu are nimic de-a face cu afacerea". Nu mai puțin popular este spunând că "să cadă de la un cap bolnav la unul sănătos". Înseamnă că cel vinovat vrea să transfere responsabilitatea spre umerii unei alte persoane.