Antropologie: ce este știința omului?

Principalul subiect al antropologiei este o persoană în toate manifestările ei. Din acest motiv, există mai multe discipline interne ale acestei științe. Antropologia este împărțită în filosofie, culturală, fizică, socială etc. Toți studiază natura umană din diferite unghiuri.

Originea termenului

Cuvântul "antropologie" are rădăcini grecești. În epoca antică, acest termen a fost popular printre filozofii și învățații eleni. Se crede că cuvântul introdus în folosință de către Aristotel, care a trăit în secolul IV î.Hr. e. În același timp, filozoful a însemnat antropologia ca o știință, studiind exact partea spirituală a existenței umane.

Cu acest subtext, termenul a fost folosit de o varietate de gânditori celebri. De exemplu, printre ei se număra Kant, care era foarte interesat de antropologie. Ce este esența umană, ceea ce pune oamenii în lume - toate acestea și multe alte probleme ridicate de filosoful german și de oamenii săi asemănăți. Cu toate acestea, în știința umanitară modernă, predominanța este că termenul "antropologie filosofică" este aplicabil școlii care a apărut în secolul al XX-lea. Și numai într-un sens secundar, acest concept acoperă activitatea gânditorilor din epocile anterioare.

Antropologia filozofică

Fundamentale pentru antropologia filosofică sunt publicațiile clasice ale filosofului și gânditorului german Max Scheler. Aceasta este "Situația omului în spațiu", "Despre omul veșnic și om", etc.

Cărțile lui Sheler au fost scrise la începutul secolului al XX-lea, combinând experiența științifică multilaterală a secolului trecut. Cercetătorul german a încercat să răspundă la întrebarea, care este spiritul uman. Antropologia filosofică, printre altele, se adresează religiei. Baza omului, conform lui Scheler, este spiritul în sensul cel mai larg al cuvântului. Se compune din instincte, vitalitate și diverse idei.

Scheler a influențat mulți gânditori din secolul XX care au lucrat cumva în domeniul antropologiei filosofice. Printre acestea s-au numărat și umanitățile ruse: Andrei Bely, Nikolai Berdyaev, Serghei Bulgakov, .. Leo Karsavin etc. Acești cercetători au studiat problema antropologiei, bazată pe teme conexe: sociologie, Etologie, biologie și psihologie. Obiectul cercetării lor a fost un om. antropologie filosofică astăzi are multe școli teoretice bazate pe scrierile lor.

Antropologie antropică

În sensul mai familiar al filisteinei, cuvântul "antropologie" implică antropologia fizică. Această știință studiază o persoană din punct de vedere al speciilor biologice: structura ei, relația ei cu natura și caracteristicile organismului.

În Rusia, antropologia fizică a început în secolul al XVIII-lea, datorită lui Petru I. țarul rus a construit primul muzeu din țară - Cabinetul de Curiozități, în cazul în care au existat mai multe expoziții de anatomie. Petru a devenit interesat de această știință, după o vizită în Europa la momentul „Ambasadei Marii“. incognito Sovereign vizitat prelegeri de către anatomistii olandeze și antropologi.

a fost o mulțime de materiale în Rusia pentru dezvoltarea științei omului. În secolul al XVIII-lea a investigat în mod activ și coloniza Siberia. La spatiile deschise locuite de reprezentanți ai grupurilor etnice mici și unice. liderul expediției au fost detaliate conturile antropologice ale vieții lor, care apoi a mers la Sankt-Petersburg și universitățile europene. Printre acești cercetători au fost Krashennikov Stepan, Peter Pallas, și așa mai departe .. Mulți dintre ei sunt străini, care sunt angajați în mod activ Romanovs din cauza lipsei de expertiza internă.

Antropologie în Rusia

De asemenea, în Rusia, istoria antropologiei include lucrările unor diverși gânditori ruși. Alexander Radishchev, cel mai faimos pentru eseul său "Călătorie de la Sankt-Petersburg la Moscova", a studiat, de asemenea, natura umană. În exilul lui Ilim, el a scris un tratat important "Cu privire la un om, despre mortalitatea și nemurirea lui", unde a combinat tezele antropologiei filosofice și fizice.

Socialistul și utopicul Nikolai Chernyshevsky nu a putut ignora problema locului uman din lume. El a propagat în mod activ o astfel de școală filosofică ca materialism. A reflectat și antropologia rasială. Ce este poporul, etnia - toate acestea au încânat mințile cercetătorilor din secolul al XIX-lea. Socialiștii, precum Chernyshevsky, au crezut că toate diferențele în soarta diferitelor națiuni au avut loc din cauza unui lanț de evenimente istorice, mai degrabă decât diferențe naturale rasiale.

Antropologie culturală și socială

O altă disciplină (antropologia culturală sau socială) studiază în primul rând obiceiurile și tradițiile diferitelor popoare. În Rusia, o contribuție uriașă la această știință a fost făcută de Nikolai Miklukho-Maklai, care studiase diferite țări est-europene. El a reușit să ajungă chiar și la popoarele îndepărtate ale Oceaniei, într-un moment în care nimeni nu a fost serios interesat de modul lor de viață. Eseurile sale au devenit piloni pentru cercetători de diferite profiluri.

Cu toate acestea, culturale (sau socială) antropologia a venit mai târziu Maclay. La începutul secolului XX, această știință a fost născut datorită cărțile lui Leo Frobenius, Ruth Benedict, Franz Boas, Marcel Mauss, etc. Dacă în Statele Unite ale Americii populare termenul „antropologie culturală“, în Marea Britanie - .. „antropologie socială“. Ce este Antropologie culturală? Se bazează pe cunoștințele biologice despre o persoană și în același timp explorează ideile și valorile adoptate în diferite culturi.

Similitudine cu etnologia

antropologie culturală este științe cu etnologia, care este puțin mai lată la partea din față a întrebărilor legate de set. În diferite țări, această similitudine este acceptată sau respinsă în felul lor. Interesant, în Rusia din cauza moștenirii sovietice a păstrat tradiția de a apela la această știință etnografie. În același timp, în știința limba engleză este aproape niciodată folosit termenul „etnologiei“, ci mai degrabă populară „antropologia culturală“. Care este studiul omului pentru cercetătorii occidentali? Datorită globalizării și deschiderea lumii de azi, oamenii de știință moderni sunt uniți în scrierile lor, o varietate de formate de cunoștințe în culturi diferite, care ajută să ia o privire proaspătă la natura umană.