L. Feuerbach: materialismul antropologic și sfârșitul filozofiei clasice germane

Mulți dintre noi au auzit expresia "materialismul antropologic al lui L. Feuerbach". Rezumatul pe această temă este scris de studenți nu numai ai facultăților filosofice, ci și ai universităților non-umanitare. Dar acest gânditor, ca și descoperirile sale spirituale, nu a devenit un fel de "expoziție muzeală" sau o întrebare plictisitoare a examinatorului. Aceasta este una dintre uimitoarele aventuri și up-uri ale geniului uman.

L. Feuerbach. Materialismul antropologic ca fiind perioada finală a filosofiei clasice germane

După moartea lui Hegel în Germania, a existat o mulțime de gândire care a curs din sistemul său, dezvoltat și chiar a negat. În această tendință neconvențională a fost un sistem de Ludwig Feuerbach. Aceasta contrastează cu tezele clasice obișnuite în formularea problemelor și în rezolvarea acestora. Originalitatea gândirii lui Feuerbach este că, în prima perioadă a vieții sale a încercat să urmeze opiniile filosofice ale lui Hegel și discipolilor săi, iar al doilea a mers la poziția materialismului antropologică. Dar ocupația sa principală a fost de a critica religia. El a încercat să contracareze această perspectivă și impactul acesteia asupra oamenilor.

L. Feuerbach. Materialismul antropologic și lupta împotriva religiei tradiționale

Hegel nu a avut nimic împotriva unirii gândirii umane și a conceptului lui Dumnezeu. Dimpotrivă, Feuerbach a încercat să dovedească că religia și filosofia sunt incompatibile. Acestea sunt modalități de a înțelege lumea, care se exclud reciproc. Filozofia este chintesența științei, principala sa esență ideologică și în ciuda subiectului studiat. Teologia întotdeauna împiedică studiul naturii, societății și omului. Se bazează pe minuni, folosind voința și dorințele individului. Filozofia încearcă să descopere natura lucrurilor, iar instrumentul său este mintea. Gândirea consideră moralitatea drept o categorie spirituală, iar religia o codifică ca o poruncă.

L. Feuerbach. Materialismul antropologic și creștinismul

Filozoful credea că nu există sentimente religioase specifice omului din natură. Altfel, ar avea un organ despre care se crede. Pe de altă parte, nu este vorba de o înșelăciune sau o teamă primitivă. Lucrul este că există anumite trăsături ale psihicului uman care se reflectă în mintea sa. Toate religiile, potrivit gânditorului, sunt împărțite în "naturale" și "spirituale", în funcție de condițiile care îi determină pe oameni să se afle în dependență. În primul caz, acestea sunt elemente, iar în al doilea caz - societate. În plus, o persoană prin natură tinde spre fericire, iar acest lucru se reflectă și în speranțele sale religioase. Oamenii cred în zei, pentru că ei înșiși doresc să fie ființe perfecte care sunt veșnic buni și nu mor. Prin urmare, este mai bine să vă transformați sentimentele într-o altă persoană decât să iubiți eroii fictivi în zadar.

L. Feuerbach. Materialismul antropologic și "noua filozofie"

Faptul că religia a paralizat aspirațiile oamenilor unii la alții în această lume este, de asemenea, de vină pentru filosofia idealistă. Ea a rupt concepte din fundațiile lor senzuale, transferate într-o lume inexistentă. Prin urmare, o nouă filosofie trebuie să transforme omul și natura (ca bază a senzațiilor sale) într-un singur obiect de studiu. Orice obiecte care nu pot fi simțite direct nu sunt reale și valide. Acesta este materialismul antropologic al lui L. Feuerbach, rezumat.