Concepte filosofice de bază

O justificare teoretică

Idealistă

Ideea idealistă este că baza societății, principiul ei formează principiul spiritual, iluminarea și înălțimea calităților morale ale unităților care alcătuiesc o anumită societate. Adesea, sub tijă, Dumnezeu a fost înțeles, rațiunea pură, înțelepciunea mondială sau conștiința umană. Ideea principală constă în teza că lumea este guvernată de idei. Și că prin "punerea" gândurilor în mintea unei persoane cu un anumit vector (bun, rău, altruist etc.), a fost posibilă reorganizarea întregii omeniri.

Fără îndoială, există anumite motive pentru o astfel de teorie. De exemplu, faptul că toate acțiunile efectuate de om apar cu participarea rațiunii și a conștiinței. Înainte de diviziunea muncii, o astfel de teorie ar putea fi considerată a fi de acord. Dar, în momentul în care sfera mentală a vieții sa separat de fizică, a apărut o iluzie că conștiința și ideea erau mai presus de material. Treptat a existat un monopol asupra muncii mentale, iar munca grea a fost făcută de cei care nu au intrat în cercul celor aleși.

Materialistică teorie

Teoria materialistă poate fi împărțită în două părți. Primul trasează o paralelă între locul de reședință al unui grup de oameni și formarea unei societăți. Adică poziția geografică, peisajul, mineralele, accesul la rezervoarele mari de apă etc. determină direcția viitorului stat, a sistemului său politic, a stratificării societății.

A doua parte se reflectă în teoria marxismului: forța de muncă este baza societății. Deoarece pentru a studia literatura, arta, știința sau filosofia, trebuie să satisfaceți nevoile vitale. Așa se construiește piramida de patru picioare: economico-social-politico-spiritual.

Teorii naturaliste și alte

Concepturi filosofice mai puțin cunoscute: teoria naturalistă, tehnocratică și fenomenologică.

Concepția naturalistă explică structura societății, referindu-se la natura ei, adică la modelele fizice, biologice, geografice ale dezvoltării umane. Un model similar este utilizat în biologie pentru a descrie obiceiurile dintr-un pachet de animale. Persoana, conform acestei teorii, diferă numai în trăsăturile comportamentului.

Conceptul tehnocratic este asociat cu etapele spasmodice în dezvoltarea științei și tehnologiei, introducerea pe scară largă a rezultatelor progresului tehnologic și transformarea societății în condiții care se schimbă rapid.

Teoria fenomenologică este rezultatul crizei care a afectat omenirea în istoria modernă. Filosofii încearcă să deducă teoria că societatea se naște din ea însăși, fără a se baza pe factori din afară. Dar nu a primit încă răspândirea.

Imagine a lumii

Conceptele filosofice de bază afirmă că există câteva imagini cele mai probabile ale lumii. Acest sens-spațial, spiritual-cultural și metafizic, menționează teoriile fizice, biologice, filosofice.

Dacă începem de la capăt, teoria filozofică se bazează în jurul conceptului de ființă, al cunoașterii și relației sale cu conștiința în general și în special cu omul. Istoria dezvoltării filozofiei arată că, în fiecare nouă etapă, noțiunea de ființă a fost regândită, au existat noi dovezi ale existenței sau respingerii ei. În momentul în care teoria spune că ființa este, iar cunoștințele sale sunt în echilibru constant dinamic cu știința și instituțiile spirituale.

Conceptul de om

Concepția filosofică a omului se concentrează acum pe problema idealistă a omului, așa-numitul concept "sintetic". Antropologia filozofică caută să cunoască o persoană în toate sferele vieții sale, atrăgând la acest medicament, genetică, fizică și alte științe. În prezent există doar teorii greoaie: biologice, psihologice, religioase, culturale, dar nu există nici un cercetător care să se conecteze la întregul sistem. Conceptul filosofic al omului a rămas o întrebare deschisă, asupra căreia generația modernă de filozofi continuă să funcționeze.

Conceptul de dezvoltare

Conceptul filosofic al dezvoltării este, de asemenea, dihotom. Reprezintă două teorii: dialectica și metafizica.

Dialectica este considerarea fenomenelor și a evenimentelor care se produc în lume în toată diversitatea, dezvoltarea dinamică, schimbarea și interacțiunea dintre ele.

Metafizica analizează lucrurile separat, fără a explica interrelațiile lor, fără a lua în considerare influența lor asupra celuilalt. Pentru prima dată această teorie a fost prezentată de Aristotel, subliniind că, după trecerea unei serii de schimbări, materia este întruchipată în singura formă posibilă.

Conceptele filozofice se dezvoltă în paralel cu știința și contribuie la extinderea cunoștințelor noastre despre lumea din jurul nostru. Unii dintre ei își găsesc confirmarea, o parte rămân doar deducții, iar unitățile sunt respinse ca neavând nicio bază.