Istoric și cultural al istoriei rusești. Principii și cerințe ale standardului istoric și cultural

Dezvoltarea științei istorice în lume și acumularea de noi cunoștințe în domeniul istoriei, precum și interesul crescut al publicului pentru evenimentele trecute, au dictat necesitatea de a crea un nou manual de istorie în Rusia. Standardul istoric și cultural creat include evaluări fundamentale noi ale tuturor evenimentelor cheie. În plus, el a prezentat abordări diferite în ceea ce privește predarea în școală modernă

direcție

Standardul istoric și cultural ar trebui să îmbunătățească calitatea educației istorice în școală, să dezvolte competențele de cercetare ale studenților, să formeze un spațiu cultural și istoric unic în Rusia. Odată cu implementarea standardului, se presupune că se pregătește întregul ansamblu de pregătire și metodologie, adică este necesar să se creeze un program de curs, un manual, ghiduri metodologice, cărți pentru profesor, un set de hărți și aplicații electronice. Acest eveniment important va necesita mult mai multe eforturi pentru implementarea completă în procesul educațional.

În primul rând, profesorii înșiși vor trebui să-și schimbe complet abordarea la lecțiile de istorie din școala generală de învățământ, care prezintă anumite dificultăți. Includerea în manualele, și cărți suplimentare pentru cadrele didactice din materialele de referință respective care se referă la toate punctele cele mai izbitoare de vedere cu privire la evenimentele studiate în Rusia, este necesar să se stăpânească „întrebări dificile ale istoriei“, după ce a primit răspunsuri.

Principalele sarcini

Trebuie să creăm condițiile potrivite pentru cunoștințe solide pe tema absolvenților de liceu. standarde istorice și culturale ar trebui să formeze o idee clară a principalelor etape de dezvoltare a statului rus multinațional.

Este necesar să se arate întreaga istorie a Rusiei ca parte integrantă a procesului mondial și să se dezvăluie esența ei în eforturile agregate ale tuturor generațiilor de ruși. Standardul istoric și cultural a fost conceput de autori ca o panoramă largă, unde istoria tuturor țărilor și a popoarelor ar trebui să fie luată în considerare pe întreg teritoriul care face parte din Rusia și Uniunea Sovietică în epocile corespunzătoare.

Tutoriale

Atunci când se pregătesc texte pentru o nouă linie de manuale pentru școlile de învățământ general, standardul trebuie utilizat. În manuale este necesar să se bazeze pe următoarele postulate.

• Toate procesele și evenimentele din istoria Rusiei trebuie sincronizate cu procesul istoric mondial.
• Trebuie să se aplice o nouă abordare a istoriei culturii ruse, deoarece acesta este un proces continuu care să conducă la realizarea identității naționale, care merge dincolo de transferul de realizări creative și nume, dar că în concordanță cu dezvoltarea țării - și social, economic și politic.
• Interpretările interne și interpretările exclusiviste ale evenimentelor istorice ar trebui excluse, chiar dacă ele au o anumită semnificație pentru anumite regiuni ale Rusiei.
• Limba articolelor ar trebui să fie imaginativă, prezentarea fiind accesibilă.

Principiul principal

Principiile standardului istoric și cultural trebuie respectate în mod inconsecvent. Expertiza profesională și discuțiile publice vor avea, desigur, o importanță deosebită în finalizarea lor. Acesta este un eveniment important și primul pas în depășirea moștenirii feuds intelectuale de restructurare, ca interpretări prea ideologice și diversitatea de interpretări lipsit de rațiune, care nu sunt legate de starea reală a lucrurilor.

Înțelegerea proceselor istorice ar trebui să se bazeze pe cunoștințe de bază, într-o singură logică, continuitate, în toate interrelațiile și continuitatea. Este necesar să studiem evenimentele din Rusia cu cel mai mare respect față de toate paginile, fără excepție, care alcătuiesc trecutul ei. Fiabilitatea și caracterul științific al informațiilor prezentate în manualele școlare reprezintă o prioritate de vârf și nu este atât de dificil chiar și atunci când se referă la perioadele cele mai controversate din istoria Rusiei. Nu ar trebui să existe cuvinte ciudate, cu atât mai mult, nu ar trebui să existe nici cea mai mică presupunere, ci doar figuri și fapte, fără justificare sau condamnare, mai ales fără a insulta sentimentele civile.

Două tipuri de manuale

Se ia în considerare ideea creării de manuale standard și extinse pentru studierea istoriei Rusiei și a altor subiecte umanitare. Ambele tipuri vor conține ca bază același standard istoric și cultural și același canon. Și manualul standard este o bază de bază, nu un curs surogat pentru "copiii de gătit". Vor fi create și electives, și tot felul de beneficii suplimentare pentru studiu.

Manualul militar pregătește deja un manual pentru elevi, publică Societatea militară istorică rusă. În ceea ce privește canonul cunoașterii istorice, este necesar să explicăm că aceasta este dobândirea valorilor de bun-simț și a valorilor de bază, nu a unei revoluții sau a unui populism. Introducerea de manuale noi se află sub supravegherea vigilentă a organizațiilor publice și a grupurilor profesionale care sunt cu adevărat interesate de rezultat și fac comentarii constructive.

Cursuri aprobate

Începând cu septembrie 2015, elevii sunt implicați în noi manuale care reflectă standardele istorice și culturale ale istoriei rusești. Trei seturi au fost aprobate ca fiind libere de tot felul de interpretări duble și reconciliate stilistic. Trei edituri au fost implicate în producerea de noi manuale pentru elevii de clasa a șasea și a zecea: "Cuvântul rusesc", "Drofa" și "Iluminarea". De exemplu, în clasa a IX-a, puteți alege oricare dintre cele trei manuale aprobate ale următoarelor grupuri de autori:

1. Torkunov, Danilov, Levandovsky, Arsenyev.
2. Liashenko, Volobuev, Simonov.
3. Zagladin, Minakov, Petrov.

O tranziție deplină la un nou standard istoric și cultural va dura aproximativ doi sau trei ani.

Cuvântul „toleranță“, care apar mnogazhdy în manuale noi, a vorbit mult despre standardul istoric și cultural în site-ul web al Ministerului Educației și Științei este considerat destul de nepotrivit, oferindu-se să-l înlocuiască cu expresia „prietenia popoarelor“, sau orice alt. Dovada neconformității este traducerea corectă a acestui termen ca diagnostic medical.

Participanții ne asigură în mod unanim că punctul referitor la GULAG ca simbol al stalinismului pare pur și simplu mizerabil. Nu numai că, în Standard, abrevierea este ilustrată grafic în mod incorect, istoricii sunt indignați că nu poate exista un astfel de simbol pentru afișarea acestei perioade dificile. Opțiuni de ofertă ironice deosebite: crucea - un simbol al țarismului, Cetatea lui Petru și Pavel - simbol al autoritarismului lui Petru cel Mare. De asemenea, foarte mulți discută formulări de agresiune precum "ambițiile lui Stalin de mare putere". Cel puțin - copiii nu vor înțelege.

În ceea ce privește punctul cu privire la activitățile SMERȘ online, mai ales o mulțime de comentarii interesante, și profesori-istorici susțin că va fi dificil să se aplice în mod adecvat materialul, ghidat de faptul că cerințele propuse de standard, istoric și cultural. În cazul în care vedeți o nepotrivite „șarlatani“ miliarde de jurnalism împușcat, iar activitatea organizației pentru a reflecta oferta corecta, cum ar fi în cartea Bogomolov, „momentul adevărului. În luna august, patruzeci și patra.“ În plus, sunt discutate publicațiile oficiale ale arhivei FSB al Federației Ruse cu recomandări adresate cadrelor didactice pentru cunoștințe.

Ea indică mesaje incompetente cu privire la criticile lui Gorbachev asupra lui Elțîn, unde se remarcă faptul că aceasta era o critică la stânga, în timp ce liberalii erau mereu pe dreapta cu privire la socialiști și chiar social-democrați. De asemenea, mulți termeni și concepte introduse în standardul istoric și cultural privind istoria Rusiei au provocat confuzii. De exemplu: societatea imperială, conștiința juridică civilă, societatea civilă, inițiative civice (toate acestea - cu cuvântul "civil" - se referă la secolul al XIX-lea!), stratificarea socială, generație de oameni luminați, GULAG contingent post-război - toate nu lista.

Conceptul standard istoric și cultural pentru cea mai mare parte a cauzat neîncrederea în rândul cadrelor didactice din diferite școli din Rusia. Ei nu văd corespondența noii literaturi educaționale cu cerințele GEF. Cum putem reconcilia aceste două standardul ideologic, metodologic și juridic - întrebarea nimeni nu putea răspunde. Standardul istoric și cultural este aprobat, dar practic profesorii nu știu cum să o abordeze.

Accentul pe educație patriotică toți cred că cel potrivit, dar sarcinile pe această cale nu sunt destul de clare, pe lângă acestea, există o mulțime de inexactități și inconsecvențe. Istoria este o știință. Prin urmare, toate faptele oferite studenților trebuie alese în mod obiectiv, unde fundația patriotică patriotică este mult mai puțin importantă. Metodologia de selecție a conținutului lasă mult de dorit. De ce principala literatură a secolului al XIX-lea a numit-o "Vai de Wit" de Griboedov și a douăzecea - "O zi a lui Ivan Denisovici" de Soljenitsyn? - Cum poate fi asta? - Întreabă-l pe profesor.

Standardul istoric și cultural elimină practic studiul evenimentelor din ultimele o jumătate de decadă. La punctul 7 al recomandărilor se face referire la studiul modernității, adică la subiectul recent introdus "Rusia în lume". Profesorii nu înțeleg modul în care standardul se referă la acest subiect. Se presupune că standardul a fost creat pentru școlile primare și primare, în timp ce elevii de liceu vor studia cursul "Rusia în lume".

Profesorii doresc să cunoască scopul apariției Standardului istoric și cultural: să aducă mândrie în patrie sau să crească nu creatori, ci consumatori și raționali? Care sunt criteriile și sistemul de coordonate, profesorii nu pot înțelege. Ei văd în Standard o evaluare a istoriei noastre din punctul de vedere al conceptelor liberale occidentale, în care piața, economia și alte atribute ale lumii materiale au o prioritate. Ghidat de Standard, este imposibil să explici de ce rușii au fost întotdeauna (și vor fi) o națiune de succes, de unde a venit marea noastră istorie.

A fost o muncă dificilă - crearea unui astfel de standard, în care autorii au folosit cu siguranță orientări metodologice serioase. Însă nu există încă un program metodologic în el, deoarece nu există o revizuire (afirmată - cardinală) despre conținutul subiectului istoriei în școala generală de învățământ. Dar astăzi există o șansă de descoperire istorică în viața științifică a societății: recent, au apărut multe descoperiri arheologice valoroase (nu numai în Novgorod).

Nu există un cuvânt în standard a Vedelor, și, de fapt, conceptul de ordine a lumii în Rusia a fost tocmai vedică. În cazul în care surse care pun accentul pe slava Rusă nativ: Cronica mănăstirii lacheii, „Legenda Slovenia și Ruse“ cronică Ioachim, cronograf academician Tikhomirov, cercetare Gumilyov și Solonevich ... în cazul în care este ascuns, deși experții cunoscute evenimente - Azov luptă scaun de tineret? Listă de importante și nu este inclusă în standardul este foarte lung.

Asimilarea sistemică

Alături de critici, profesorii din cadrul discuției prezintă propuneri foarte interesante creatorilor standardului. Doar un exemplu despre modul în care ar fi necesar să prezentăm în mod sistematic informații. Elevii de liceu ar trebui să știe că Ivan cel Groaznic nu a fost un "canibal". Nu numai că, el a crescut teritoriul Rusiei cu o sută (!) Procent: de la 2,8 la 5,4 milioane de kilometri pătrați. Pentru toți cei cincizeci de ani de guvernământ, el a executat mult mai puțini oameni decât unul (!) Numai parizian Bartholomew`s Night, unde Huguenotul a murit în câteva ore mult mai mult.

Și același creștin II în două zile (!) Bloodbath din Stockholm ia întrerupt pe subiecții săi de zece ori mai mult. Dar, în același timp, trebuie spus că în Anglia țăranii fără pământ erau de douăzeci de ori mai mici (Legea Vagranței), iar olandezii nu au murit prea mult în timpul Revoluția olandeză. Și, în sfârșit, încă un fapt. După ce a scris fotografia, unde regele îl ucide pe fiul său Ivan, mâna lui Ilya Repin a dispărut.