Teoria psihologică a dreptului. Teoria psihologică a originii dreptului

Cum a apărut statul? Care este esența lui? Ce este corect? Pentru a răspunde acestor întrebări și multe alte întrebări, s-au născut zeci de teorii diverse. O gamă largă de doctrine este asociată cu o multitudine de opinii ale oamenilor de știință cu privire la această problemă, precum și cu natura multiplă a fenomenului însuși. Principalele teorii care explică originea statului includ teologia, patriarhia, organica, economică, contractuală, psihologică și altele.

În ceea ce privește conceptul de lege, ipoteza apariției ei este legată în mod inextricabil de conceptul de apariție a statului. Există o învățătură teologică, teoria dreptului natural, legea naturală doctrină, teorie normativă și, desigur, psihologic. Omul de știință și filozoful Lev Iosifovici Petrazhitsky a dezvoltat ultima doctrină. psihologic teoria statului și a dreptului constă în presupunerea că statul a fost format în timpul diviziunii societății în funcție de manifestările a două caracteristici individuale: subordonarea și controlul.

Esența teoriei

Individul are o nevoie psihologică de a exista în comunitate, are un sentiment de interacțiune colectivă. Consecvenții acestui aviz consideră că umanitatea și statul sunt rezultatul interacțiunilor personale ale oamenilor și ale diferitelor uniuni pe care le-au creat. Societatea și metropola sunt o consecință a realizării nevoilor naturale ale individului într-o anumită organizație.

Teoria psihologică a dreptului. Reprezentanții companiei

La începutul secolului al XX-lea, omul de știință rus LI Petrazhitsky a dezvoltat o doctrină a originii statului. În copie, ea este spusă în lucrarea "Teoria legii și a statului în legătură cu teoria moralității". Următorii învățători sunt A. Ross, M. Reisner, G. Gurvich. Autorul teoriei psihologice a dreptului sa născut în 1867 într-o familie nobilă poloneză. LI Petrazhitsky a absolvit Universitatea din Kiev și a studiat ulterior la Seminarul Roman din Germania. După antrenament, sa întors în Rusia, unde a început să studieze teoria generală a dreptului. La începutul secolului al XX-lea, omul de știință a publicat două lucrări tipărite, în care a sintetizat psihologia cu teoria puterii.

Teoria psihologică a dreptului a fost formată în mai multe perioade:

1. Din 1897 până în 1900. Autorul doctrinei a scris prima sa lucrare științifică. Lucrarea a fost însoțită de mai multe cereri. Principalele teze ale teoriei sale, LI Petrazhitsky, se reflectă în cartea a 1900 "Eseuri asupra filosofiei dreptului".

2. În perioada 1900-1905 an. Omul de știință a început să dezvolte în detaliu metodologia învățăturii sale viitoare. Lucrarea atentă a fost reflectată în lucrarea "Introducere în studiul legii și al moralității. Psihologie emoțională. "

3. În perioada 1905-1909 an. LI Petrazhitsky a început să organizeze un sistem unificat de cunoștințe juridice pe baza metodologiei dezvoltate anterior. Lucrarea sa a fost încadrată într-un manuscris în două volume intitulat Teoria legii și a statului în legătură cu teoria moralității. Sigiliul ultimei cărți a fost un eveniment real în literatura mondială.

Opiniile lui EN Trubetskoi și MA Reisner

Filosoful și juristul N. N. Trubetskoy subliniază că solidaritatea este principala caracteristică a individului. Oamenii diferă unul de celălalt caracteristici psihologice și asupra forței fizice. În centrul conștiinței unor oameni este înțelegerea în funcție de elita, legalitatea anumitor variante de atitudini și acțiuni care contribuie la sufletul lor un sentiment de stabilitate și calm. A doua parte a persoanelor se distinge prin dorința de a le subordona altora voinței lor. Astfel de oameni devin lideri în societate.

Abordarea socio-psihologică pentru rezolvarea problemei originii statului a fost descoperită de MA Reisner. În opinia sa, momentul principal în formarea imperiului este ideologia care organizează viața în societate. Filosoful credea că principala sursă de credințe de stat este psihicul masiv al oamenilor. Studiul formării țării se limitează la cunoașterea experiențelor psihice care au constituit ideologia politică și analiza comportamentului oamenilor. Statul, așa cum credea omul de știință, a inclus populația, teritoriul și puterea. Ea întruchipează întreaga ideologie politică, și anume influența rasei, a terorii, a necesității economice și a religiei, condusă de ideologia dreptului. Statul este un produs al realizării de către populație a credințelor, a normelor și principiilor în care depinde dependența lor de diferitele tipuri de putere.

Principalele prevederi ale teoriei dreptului

Teoria psihologică a legii L. Petrazhitsky conține următoarele puncte:

1. Predarea include lege pozitivă și intuitivă. Primul funcționează oficial în stat, când al doilea se află la baza psihicului oamenilor și constă în experiențele grupurilor și asociațiilor.
2. O lege pozitivă este actul normativ existent stabilit de stat, de legiuitor.
3. Dintre toate stările psihologice cunoscute ale unei persoane, cele mai importante sunt emoțiile care încurajează acțiunea. Atunci când construiește relații cu alte persoane, individul se bazează pe legea intuitivă. Acest tip de autori ai teoriei este considerat adevărat, deoarece încurajează acțiuni independente și volitive.

Disconfortul dintre cele două specii provoacă tulburări sociale. În acest caz, legea joacă rolul unui fenomen al vieții mintale a societății, care este o experiență obligatorie și solicitantă a oamenilor.

Teoria psihologică a dreptului. critică

Orice teorie are atât suporteri, cât și oponenți. Această predare a fost criticată din mai multe motive. Deci, vorbind despre rolul de manifestări psihologice în timpul formării statului nu a fost dat o explicație completă a locului minții în dezvoltarea puterii. Toate calitățile erau considerate aceleași și erau numite emoții sau impulsuri. Teoria psihologică a dreptului nu ia în considerare cunoașterea faptului că psihicul individului este împărțit în trei sfere: mental, emoțional, voit puternic. Pe baza celor din urmă, se creează relații, precum și o piramidă socială care formează baza formării statului. Persoanele cu calități puternice devin lideri în societate.

Teoria psihologică a apariției legii include dorința de solidaritate a indivizilor. Dar, în realitate, această opinie este neîntemeiată. Sunt citate suficiente cazuri de absență completă a îngrijirii oamenilor despre rude. Autorii teoriei acordă o importanță primordială formării factorilor psihologici de stat, care nu sunt suficiente pentru alte circumstanțe.

Avantajele predării

Teoria psihologică a legii este strâns legată de mecanismul personal al formării unui comportament legal. Atunci când transferul unui număr de reglementări legale în calitatea comportamentului real al experiențelor individuale de impulsuri psihologice devin ultimul link-ul, direct în contact cu un anumit comportament. Legea poate reglementa comportamentul numai prin sfera mentală-psihologică. Astfel, teoria psihologică originea dreptului ia în considerare caracteristicile personale ale oamenilor, rolul justiției în reglementarea relațiilor sociale.

Baza filosofică și metodologică

Influența emoțiilor

LI Petrazhitsky atribuie un rol important fenomenului ca un tip de experiență normativă. Teoria psihologică a dreptului distinge două tipul de emoții: estetic și etic. Primele sunt adesea experimentate ca o reacție la acțiunile umane, la diverse evenimente care au loc sau la proprietățile obiectelor. Omul de știință credea că, în variațiile unor reprezentări diferite cu aceste emoții, încep regulile decenței, aprobate de societate.

Emoțiile etice, cum ar fi simțul datoriei, îndatoririle, controlează comportamentul individului. Ele au proprietăți inerente, cum ar fi autoritarismul, o manifestare a conștiinței, un obstacol în calea liberei alegeri și a presiunii față de comportamentul "corect". LI Petrazhitsky identifică două tipuri de îndatoriri - morale, legale. Primii sunt liberi în raport cu ceilalți. Dreptul - tipul de îndatoriri considerate a fi atribuite altora.

Standarde etice

Pe lângă îndatoririle pe care individul le îndeplinește, filosoful a luat în considerare normele etice. De asemenea, le-a împărțit în mai multe tipuri. Primul este numit "norme morale". Ele sunt obligatorii unilateral, afirmă independent în legătură cu alte îndatoriri, prescriu comportamentului cunoscut persoanei. Exemple de astfel de norme sunt regulile eticii creștine, care descriu îndatoririle față de vecini, fără a se pretinde împlinirea lor din partea lor. Al doilea tip include norme obligatorii și pretențioase care stabilesc roluri pentru unii membri ai societății, cerând împlinirea lor de la ceilalți. Care este responsabilitatea unora, se bazează pe ceilalți ca pe ceva datorat, fixat pentru ei.

concluzie

Structura organizatorică a statului a apărut într-o anumită etapă a dezvoltării societății. Cauzele acestui sistem sunt diferiți factori, cum ar fi cei biologici, economici, religioși și psihologici, naționali. Teoriile care explică formarea statului sunt multe, fiecare dezvăluie unul dintre aspectele posibile ale procesului. Dar toți nu pot pretinde o certitudine deplină. Ar trebui să se ia în considerare faptul că calitățile psihologice și mentale ale oamenilor se formează datorită acțiunilor factorilor politici, militari, economici, sociali, spirituali și religioși.