Teorii privind originea legii

principal teoria originii statului iar drepturile sunt primele subiecte introductive în jurisprudență care formează o idee a legii ca atare. Să ne referim la teoria dreptului, care are propriile sale specificități și anume originea.

Bazele teoriilor originea dreptului până astăzi sunt formulate cu dovezi suficiente. Mai mult, fiecare dintre aceste teorii are dreptul la viață, fiecare are proprii suporteri și propagandiști. De asemenea, trebuie remarcat faptul că fiecare teorie trebuie abordată critic. Unele dintre ele conțin o amprentă clară a timpului în care au fost formulate.

Chiar și Immanuel Kant a susținut că există un drept pentru un mileniu. În consecință, a provenit mult timp în urmă. Astăzi, nu putem susține exact o singură teorie corectă, deoarece durata procesului nu ne permite să o introducem în nici un cadru, inclusiv în termeni de interpretare apariția legii. Luați în considerare cea mai populară teorie a originii legii.

1. Teoria teologică spune că legea, legile sunt voința lui Dumnezeu și sunt date omului de sus. De exemplu, astfel de hotărâri au fost stabilite în legi Regele Hammurabi, ele sunt în Biblie. Ideea principală în această teorie este rolul cheie al lui Dumnezeu. Cu toate acestea, teoria este pusă la îndoială, deoarece nu există nici o dovadă că legea a fost scrisă de Dumnezeu, așa cum spune Biblia. Cel mai probabil, acestea sunt doar povești care au fost transmise de mult timp de la tinerii adulți.
2. Teoria naturală spune că o persoană are dreptul la natură. Aceste drepturi reprezintă o atitudine pozitivă a unei persoane față de anumite lucruri, de exemplu valoarea vieții, proprietatea privată, libertatea personală și egalitatea. Această teorie a devenit deosebit de populară în timpul iluminării, când libertatea, egalitatea și frăția au venit pe primul loc. În consecință, aceste valori au fost naturale ale drepturilor omului, deci și teoria însăși. Cu toate acestea, în această teorie a originii legii, cifra cheie era persoana însuși și, absolut, nu lua în considerare factorii care influențează persoana și ar putea schimba ipotetic valorile sale. În multe privințe, nașterea acestei teorii vizează poziționarea împotriva lumii exterioare, care avea alte valori.
3. Teoria pozitivismului insistă asupra faptului că acest drept a avut loc pe baza dreptului de proprietate asupra situației din țară de către clasa burgheză. De fapt, teoria anterioară și teoria pozitivismului - cele două teorii opuse ale drepturilor de origine, care se află sub un fundal diferit.
4. Teoria normelor normative mai mult ca un pozitivism modificat. În acest fel, este o echipă națională, smulsă din părți din diferite teorii. Două postulate au fost luate ca bază. Primul a fost interpretat de Kant. Pe ea, totul este împărțit în două sfere - ființă și obligație. În acest caz, funcționează și piramida normativă, care se bazează pe ierarhia către etapele inferioare.
5. Teoria psihologică a fost formulată în Rusia. Strămoșii săi spun că psihologia este sfera în care sa născut dreptul. Experiențele umane sunt specifice, ceea ce înseamnă că ele generează concepte juridice care se formează în psihicul unei persoane individuale.
6. pe teoria solidarității dreptul sa născut din două motive. În primul rând, o persoană nu poate trăi singur. Trebuie să găsească un colectiv al acelorași ființe care vor trăi și vor lucra împreună cu el. Și munca comună și conectează toți indivizii într-o societate solidară - o persoană nu poate trăi într-o societate și să fie separată de el. Prin urmare, toate acțiunile trebuie să fie solidare, adică cu un ochi la modul în care aceasta va fi percepută de întreaga societate. Oamenii de știință au crezut, că astfel Aceleași motive să conducă și să aibă dreptate.

Teoria originii legii nu ar trebui considerată ca fiind singura adevărată. jurisprudență nu se oprește, ceea ce înseamnă că teoriile de mai sus vor suferi modificări.