Apariția legii și trăsăturile sale distinctive

Apariția legii - una dintre cele mai dificile probleme ale teoriei juridice. El a fost subiectul discuțiilor, acum câteva sute de ani, și astăzi. În orice caz, fiecare dintre opiniile are dreptul de a exista. Cele mai populare motive pentru apariția dreptului pe care îl puteți învăța prin citirea articolului.

Sistemul primitiv

Unul dintre cele mai populare puncte de vedere este că apariția legii a avut loc în epoca antică a sistemului comunitar primitiv. Se crede că în acele timpuri au apărut norme primitive.

Profesorul Malinovsky și Sabo consideră că în rolul legiuitorilor în această perioadă erau prezbiteri sau lideri. Ulterior, motivele pentru apariția drepturilor au fost încredințate bisericii, care a fost implicată în reglementarea legislației.

Baze stiintifice ale sistemului primitiv

Apariția drepturilor este indisolubil legată cu mituri, rituri, ritualuri - aici trasat o tranziție lină de la mononorm, care sunt prezentate în cel mai simplu sens, normele economiei, moralitatea și legea.

Deja în perioada sistemului comunitar primitiv, Revoluția neolitică ca linie de întrerupere. Datorită acestui concept a început să formeze principiul istoricismului. Postulatul este baza cunoașterii lumii umane în multe științe, de exemplu în filosofie, management, sociologie și așa mai departe. Acest principiu este folosit, printre altele, pentru a studia legea, pentru a evidenția aspecte legate de originea sa, a identifica noi teorii și așa mai departe.

Motivele pentru apariția drepturilor sunt ascunse în formarea diferitelor asociații, și anume clanuri, comunități. În legătură cu acestea apare o întrebare perfect legitimă: a existat întotdeauna un drept? Are prezența societății asupra dezvoltării sale, dacă comparăm această tendință cu dezvoltarea statului? Răspunsul constă în numeroasele teorii care au loc chiar acum.

Teoria teologică

Apariția legii explică teoria teologică. Urmasii ei sunt Thomas Aquinas și Aurelius Augustin. Această teorie este cea mai veche și servește și ca bază și dezvoltare pentru alte justificări pentru originea normelor.

Baza teologie teologică sa pus legea divină creată de Creator. Adepții acestei teorii consideră că Domnul a dat omenirii statul de drept ca fiind unul dintre fenomenele lumii. Ca argumente autorii folosesc prevederile Bibliei, care sunt legi pentru întregul popor. În plus, se crede că apariția legii se datorează poruncilor pe care le-a dat Dumnezeu lui Moise.

Următorii susțin că în baza legii se află mesajul divin și mintea divină care guvernează lumea. Al doilea loc în teoria teologică este legea naturală, adică sistemul relațiilor sociale care s-au dezvoltat ca urmare a interacțiunii dintre oameni.

Desigur, această teorie nu este supusă unei evaluări științifice, deoarece se bazează exclusiv pe faptele religiei și credinței. Dovezi credibile ale teoriei de mai sus, autorii nu au putut să aducă. După cum arată practica, adepții acestei păreri sunt juriști și învățați musulmani ai universităților catolice occidentale.

Școala istorică

Teoriile apariției legii sunt reprezentate de o mare varietate, dintre care un loc special este ocupat de conceptul istoric al originii normelor legale. Urmasii gandirii sunt Savigny si Hugo. Școala istorică este un fel de antipod al teoriei naturale-juridice. Conceptul își are originea la începutul secolului al XIX-lea.

Esența sa constă în faptul că legea nu este ceva impus, nici nu este creat de legiuitor, ci este format pe baza dezvoltării istorice. Apariția și dezvoltarea legii, bazată pe teoria istorică, depinde de două categorii de persoane: legislatori și juriști. Sarcina 1 a grupului este prelucrarea corectă a normelor legale, precum și aducerea la timp a legiuitorului. În ceea ce privește juriștii, sarcina lor este să înțeleagă și să exprime starea de spirit a poporului, să își exprime opinia în formule juridice. În plus, legea este considerată eficace numai atunci când este pe deplin compatibilă cu dezvoltarea publică.

Trebuie remarcat faptul că această teorie are anumite avantaje și dezavantaje. Pe de o parte, aceasta evidențiază evoluția istorică care stă în formarea întregii vieți pe pământ. Și, pe de altă parte, luarea în considerare incompletă a altor aspecte ale formării normelor juridice.

Teoria natural-legală a dreptului

Hugo Grotius și Jean-Jacques Rousseau respectă teoria natural-legală a apariției legii. Ei spun că, pe lângă normele stabilite de stat, există o parte integrantă și firească a legii pe care natura a generat-o. Teoria naturală vorbește despre ceea ce este inerent fiecărei persoane de la naștere. Chiar și acum, juriștii moderni împărtășesc dreptul la două grupuri: pozitive și drepturile naturale. Această clasificare are statut oficial datorită lui Grotius și Rousseau.

Autorii remarcă faptul că drepturile naturale au o prioritate față de cele pozitive, deoarece apar din naștere, indiferent de normele stabilite de stat. În plus, teoria nu explică motivele apariției drepturilor, deoarece se crede că fiecare persoană din momentul nașterii devine proprietarul privilegiilor inalienabile.

Teoria reglementării

Cauzele apariției legii explică o altă teorie - cea normativă. Se caracterizează prin rigiditate, deoarece direcția de reglementare a apărut în țările asiatice, unde există încă norme juridice grele.

Merită să se acorde atenție faptului că condițiile climatice și geografice severe, precum și organizarea necesară a activităților militare, au dat naștere sistemului totalitar al statului. Esența teoriei este necesitatea stabilirii unei ordini stricte a tuturor sferelor vieții publice și de stat.

După cum arată experiența istorică, sunt necesare măsuri de reglementare în fiecare etapă a dezvoltării umane, dar aspectul drepturilor de proprietate ale cetățenilor, statului, drepturile morale, dreptul penal, precum și alte instituții și industrie sunt reglementate în mod exclusiv de către autoritatea oficială a țării.

Teoria convingătoare a originii

Creatorii conceptului conciliator sunt Berman și Anners. Autorii vorbesc în principal despre scopul legii. Berman și Anners au fost de părere că normele juridice există doar în situații de conflict. Astfel, în cadrul comunității tribale, legea nu este necesară pentru reglementarea relațiilor sociale, ci pentru soluționarea litigiilor.

Teoria marxistă originea dreptului

Apariția dreptului civil, criminal, precum și a altor industrii este explicată pe deplin de teoria marxistă. Propaganda ei a fost condusă în mod activ în Uniunea Sovietică, după cum autorii, după cum s-ar putea ghici, erau Marx, Engels, Lenin și alți juriști sovietici.

Esența teoriei este că normele legale exprimă caracterul și voința clasei clasei conducătoare. Și componenta necesară aici este situația socială și situația economică. Este demn de remarcat faptul că această școală are multe avantaje, și anume:

1. Aceasta oferă o oportunitate pentru o analiză aprofundată a rolului relațiilor economice în societate și a dependenței de acestea de normele legale.
2. Teoria spune că complexitatea structurilor publice necesită cele mai avansate organisme de reglementare.
3. Multe monumente ale legii sunt dedicate reflectării voinței clasei conducătoare și, prin urmare, rolul acestui principiu este aproape imposibil de contestat.

Cu toate acestea, aici există și anumite dezavantaje: cota excesivă a rolului economiei în lumina revizuirii normelor legale, subaprecierea caracteristicile culturii, religiei și de stat, precum și lipsa de contabilitate a relațiilor externe cu țări străine.