Teoria provenienței violenței de către stat

Una dintre teoriile principale ale originii statului este teoria violenței. Este relativ nou, așa cum a fost dezvoltat în secolele 19-20. Reprezentanții săi consideră că legea și statul au apărut ca urmare a violenței (externe sau interne). Războaiele dintre triburile primitive au făcut victorii clasa dominantă, care au creat statul și l-au folosit pentru a-și consolida puterea asupra celor învinși.

Teoria violenței (internă) a fost dezvoltată de economistul și filozoful german Eugene Dühring, care credeau că statul a fost format ca urmare a violenței interne a unui grup de oameni asupra celuilalt. Ca rezultat al înrobirii celor mai slabi de către cei mai puternici, subdiviziunea în clase are loc, proprietate privată și se naște statul.

Sociologul polonez-austriac, L. Gumplovich, a crezut că statul și legea au apărut ca o consecință a violenței externe ca rezultat al unei ciocniri a două grupuri sociale primare. Tribul celor învingători devine sclavi, iar tribul victorilor este clasa dominantă. Pentru gestionarea sclavilor este nevoie să se schimbe modul nomad al vieții într-unul stabilit. Ca urmare, agricultura se dezvoltă.

Pentru dominație, câștigătorii creează un aparat pentru organizarea și menținerea ordinii. Teoria violenței (externă) implică faptul că sclavia nu poate apărea într-un singur trib, deoarece membrii săi aparțin unui grup social și, prin urmare, este posibil numai ca rezultat al vrăjii inter-tribale. Sclavia este văzută ca un element necesar pentru formarea statului, care a avut un impact semnificativ asupra dezvoltării relațiilor economice în societate. Dreptul este creat de câștigători pentru a menține inegalitatea și, prin urmare, L. Gumplowicz se leagă negativ de teoria "statului de drept". În cursul evoluției, conștiința tribală se transformă în conștiința clară. Instituția de proprietate privată se dezvoltă, are loc stratificarea societății.

Teoria violenței originea statului și a dreptului dezvoltate, de asemenea Karl Kautsky, care credeau că principalul factor în apariția lor a fost doar războaiele (violența externă). Tribul victorios își însușește țara înfrântului, îi subordonează și îl forțează să lucreze și să plătească tribut.

Ca regulă, fermierii stabiliți au devenit învinși, iar crescătorii nomazi de vite au acționat ca câștigători. Ulterior, există o împărțire în clase, se creează un aparat obligatoriu, care se transformă într-un stat. Kautsky neagă posibilitatea unui stat, ca urmare a expunerii interne, considerând că acesta este creat din mai multe comunități, dintre care unul este clasa conducătoare a exploatatori, iar restul - clasei asuprite. Ulterior, statul este transformat într-un corp care protejează nu numai forțele puternice, ci și cele slabe, care vizează asigurarea armoniei universale.

Teoria violenței originea statului are argumente pro și contra. Are într-adevăr dreptul de a exista, deoarece violența a avut loc atunci când apar mai multe state. Chiar și acum, există multe conflicte din cauza divizării sferelor de influență economică, iar statul câștigător își extinde exploatațiile în detrimentul unui rival slab. În același timp, factorii socio-economici nu sunt luați în considerare pe deplin. Pentru apariția statului este necesar un anumit nivel de dezvoltare economică a societății aparate de stat. Teoria violenței respinge complet alte teorii, indicând că este singura sursă drepturile de învățământ și statul, și numai războaiele au contribuit la progres.