Teoria originii statului este patriarhală și esența sa

În orice moment, oamenii se străduiesc să cunoască. În primul rând, omenirea dorea să știe despre originea sa. În procesul cunoașterii, oamenii au înțeles că întreaga lume înconjurătoare este mai complicată decât ar putea părea la prima vedere. În același timp, societatea este un element constitutiv al unei structuri și mai complexe, și anume statul. În acest mecanism vast umanitatea trăiește, creează capodopere, lupte, evoluează și așa mai departe. Societatea și statul sunt legate în mod inextricabil, studierea acestora din urmă ar trebui să fie cât mai detaliată posibil. Poate, prin cunoașterea statului, oamenii pot dezvălui secretele originii lor.

Starea și procesul de studiu

În centrul său, statul este o formațiune socio-politică complexă, care are un număr de factori inerenți numai ei, și anume:

- suveranitate;

- puterea politică;

- aparate de control specifice;

- teritoriu;

- aparatul de executare.

Cu alte cuvinte, statul este o formă de interconectare a societății. Acest mecanism apare din cauza activității persoanei însuși. Pur și simplu, statul vine de la societate și nu invers. În procesul de studiere a statului, mulți oameni de știință au prezentat diferite versiuni ale originii acestui mecanism socio-politic. Astfel, au apărut anumite teorii, fiecare explicând în felul său procesul de apariție a statului. Una dintre aceste teorii a înaintat filozoful grec Antic Aristotel. patriarhal teoria originii statului, inventat de el, are o serie de caracteristici caracteristice, care vor fi discutate mai jos.

Care este teoria originii statului?

Există multe teorii care dezvăluie procesul de origine și evoluție a statului. În fiecare dintre ele același lucru este considerat, din punctul de vedere al diferitelor puncte de vedere. Orice teorie demonstrează că statul este o formare socio-politică, dar în fiecare teorie sunt prezentate diferite moduri de a veni în societate. Acest mecanism complex este un produs al evoluției omenirii și a conștiinței sale.

Rezultă că orice teorie a originii statului, patriarhală sau orice altceva, este cadrul în care unul comun factor evolutiv societate - statul.

Istoria formării teoriei patriarhale a originii statului

Practic, toate conceptele pe care teoria originii statului le oferă provin din secolele XVII-XVIII, când omenirea se afla pe punctul de a trece într-o nouă eră. Cu toate acestea, există o teorie a originii statului, a cărei bază patriarhală a provenit din Grecia antică și din Roma. Popularitatea ei în acele vremuri îndepărtate se datorează tendințelor care existau în societate. În societățile romane și grecești, figura masculină era cheia. Un bărbat și un cetățean plin era un om. Astfel de tendințe paternaliste au dus la apariția unei teorii patriarhale. Făcând puțin înainte, trebuie spus că teoria patriarhală implică o predispoziție psihologică a societății spre unificare. În acest sens, tatăl și statul sunt identificați cu tatăl și familia. Un rol important jucat de religie în dezvoltarea teoriei patriarhale. Convingerile religioase au explicat în mare măsură caracteristicile acestei teorii, în special în Evul Mediu. Reprezentanții teoriei patriarhale a originii statului au fost încrezători că inițial, Dumnezeu a acordat puterea regală lui Adam, făcându-l astfel Pater (capul familiei).

Esența teoriei patriarhale a originii statului

Întregul concept se bazează pe convingerea că statul provine dintr-o familie mare și puterea suveranului, a regelui sau a regelui - de la puterea paternă în familie.

Întreaga idee se bazează pe faptul că oamenii, prin natura lor, sunt ființe care trebuie să se unească. Dorința de a crea o familie este dorința lor naturală, cu alte cuvinte, un factor ereditar. Teoria patriarhală a originii statului, autorul căreia este Aristotel, explică faptul că omenirea a creat în mod constant familii care s-au dezvoltat ulterior într-un stat. Această evoluție sa produs din cauza numărului mare de familii. Pentru a asigura o mai bună gestionare și control, puterea obișnuită a tatălui a evoluat în a formă de guvernare.

Conform teoriei patriarhale, relația dintre conducător și societate ar trebui să se bazeze pe principiul "tatălui de familie". În același timp, vorbim nu numai despre autoritatea unică a monarhului sau a regelui, ci despre aparatul guvernului în general. Chiar și în vremea vechilor romani exista un sistem democratic de guvernare a statului.

Teoria paternalistică

Teoria originii statului, a cărei esență patriarhală a devenit mai dur în timp, a fost transformată într-un concept nou - paternalist. Esența celui din urmă este că relaționează direct statul și familia. În același timp, nu există abateri de la acest principiu. Șeful statului, indiferent de sistemul politic și de forma guvernării, este întotdeauna un tată, iar statul însuși este o țară. O teorie similară a fost prezentată de Confucius. În opinia sa, conducerea statului ar trebui să se bazeze pe următoarele virtuți:

- grija pentru cei mai tineri;

- respect pentru tinerii mai tineri;

Teoria paternalistă a fost confirmată foarte mult în timpul existenței Imperiului Rus. Relațiile în stat au fost construite pe credința în "tatăl țarului".

Teoria patriarhală - argumentele pro și contra

Desigur, teoria originii statului, care creează esența structurii patriarhale „tată - șapte“, aruncă mai multă lumină asupra faptului de apariția statului. Dovezi istorice ale acestui concept există, de la început ordinea socială era la marginea unei comunități tribale. Cu toate acestea, este imposibil să identificăm direct statele moderne cu o familie obișnuită, deoarece procesele interne, aparatul puterii și alte structuri ale statului sunt de multe ori mai complicate decât într-o familie obișnuită.

Astfel, teoria patriarhală oferă o descriere detaliată a originii statului, dar în procesul evoluției umane a încetat să mai fie una cheie. Nu se poate spune că este la baza rădăcinii greșite, raționale, dar în general ea nu poate fi numită cea mai importantă.