Cauzele de stat

Acum este dificil pentru o persoană să-și imagineze că, odată ce viața societății a fost organizată fără stat și diversele sale politice. În ele se concentrează toată puterea puterii. Cu toate acestea, istoria arată că, la începutul civilizației, statul a fost precedat de societate ca o comunitate de oameni. Deci, problemele unei hoarde primitive de vânători au fost decise de un singur lider, adică un lider. Odată cu apariția triburilor, a apărut un consiliu de bătrâni, pe care au fost soluționate diverse dispute, au fost discutate cazurile principale. Pentru a reglementa relațiile umane în această perioadă, au existat suficiente obiceiuri, tradiții și norme existente.

Asta înseamnă că statul nu a apărut imediat. Era rezultatul unei dezvoltări istorice treptate. Filozofii antice de origine a statului au văzut în complicațiile formelor comunității umane. Ei au considerat acest proces destul de natural. Aristotel, de exemplu, a propus următoarea ipoteză, explicând motivele apariției statului. La început oamenii s-au unit în familii. Când mergeau la câteva, sa dovedit un sat. Și numai în ultima etapă a acestui proces apare statul ca o formă a comunității umane, în care cetățenii sunt deja supuși puterii legii. În același timp, apare un dispozitiv politic.

În Evul Mediu, originea și esența statului au început să fie privite din punct de vedere religios. Populației i sa spus că aceasta este instituția puterii pe pământ, stabilită chiar de Dumnezeu. Chiar și catolicismul modern este de acord cu opiniile lui Thomas Aquinas privind cauzele apariției statului. El a reamintit oamenilor că puterea este legată de legile divinului și că a chemat-o să asculte.

Teoriile etice sunt strâns legate de teoriile teocratice. Ei văd statul ca întruparea unei legi comune tuturor, o idee morală. Gegel credea că reprezintă cel mai înalt nivel la care unitatea este redusă, distrusă lupta mai devreme între individ și grupuri.

În vremurile moderne T. Hobbes, JJ Rousseau a prezentat teoria contractuală, potrivit căreia persoanele care au trăit fără un stat, în mod conștient a decis să-l (conform) a crea la toate au aceleași drepturi și libertăți.

Susținătorii teoriei cuceriri (F. Oppenheimer, L. Gumplowicz) consideră că acestea sunt foarte realiste explica acest fenomen. În opinia lor, statele și clasele apar ca urmare a cuceririi triburilor una de cealaltă.

În caz contrar, acest proces este luat în considerare Teoria marxistă. Reprezentanții săi văd motivele apariției statului în România are nevoie de economie O clasă puternică are o organizație politică proprie pentru a suprima adversarii de clasă. Adică, a apărut la acel nivel al dezvoltării forțelor de producție, când sa produs o diviziune a muncii, proprietate privată, și, prin urmare, inegalitatea proprietății și împărțirea societății în grupuri opuse.

Există, de asemenea, încercări de a explica motivele apariției factorului psihologic de stat. Suporterii acestei teorii - J. Burdo, M. Kovalevsky. Potrivit ei, liderii au influențat mulțimea care avea nevoie de conducere, hipnoză, carisma și astfel a creat statul.

În știința politică modernă există un punct de vedere sintetic asupra cauzelor și formelor de apariție a statului. Aceasta ține cont de mai mulți factori, într-un complex care influențează acest proces. Aceasta este religioasă, socio-economică, morală, psihologică și militară. Cu toate acestea, principalul motiv este încă văzut în evoluția activității economice a oamenilor. După creșterea productivității, a apărut surplusul de produs, societatea a devenit stratificat, în funcție de cantitatea de proprietate. Pentru a-și consolida poziția și a proteja valorile materiale, oamenii au nevoie de reguli, norme, structuri speciale. Deci, în politică și primele instituții de guvernare, care în acest stadiu, sa bazat nu numai și nu atât de mult pe lege, ci pe forța armelor.