Filosofia secolului al XX-lea.

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, a existat o plecare treptată de la clasici și o tranziție lină către filozofia neclasică, perioada de schimbare a tiparelor și a principiilor gândirii filosofice a început. Filozofia secolului al XX-lea a caracterizat tendința clasică ca un fel de tendință totală sau stilistică a gândirii, caracteristică aproximativ trei sute de ani de la dezvoltarea gândului occidental. În acest moment, structura de gândire a direcției clasice a fost permeabilă în întregime cu un sentiment al ordinii naturale a lucrurilor și înțeleasă rațional în teoria cunoașterii. Aderenții curentului clasic au crezut că rațiunea este instrumentul fundamental și cel mai perfect de transformare în viața unei persoane. Forțele decisive care ne permit să sperăm pentru rezolvarea problemelor vitale ale omenirii au fost proclamate cunoștințe ca atare și rațională.

În secolul XX. datorită unui număr de schimbări socio - culturale, cum ar fi progresul înregistrat în cunoștințele științifice și realizările tehnice, confruntarea de clasă nu a fost atât de acerbă cum a fost în secolul al XIX-lea. filosofia occidentală a secolului 20 a cunoscut o creștere în știință teoretică, ceea ce a condus la faptul că sistemul materialistă și idealist dovedit a fi inadecvate în explicarea problemelor apărute în știință și societate modificările. În școlile filosofice ale secolului XX, confruntarea dintre idealism și teoriile materialiste deja nu ocupaseră fostul loc principal, dând loc curenților noi.

Filozofia secolului al XX-lea a fost determinată, în primul rând, de faptul că construcțiile clasice nu mai îndeplineau mulți reprezentanți filosofice având în vedere faptul că au pierdut conceptul de om ca atare. Varietatea și specificitatea manifestărilor subiective ale omului, așa cum unii gânditori ai timpului gândesc, nu pot "înțelege" metodele științei. Spre deosebire de raționalism, filozofii au început să pună filosofia non-clasică, unde realitatea primară a fost viața și existența omului.

Filosofia occidentală a secolului XX a pus la îndoială aspirația filosofia clasică să reprezinte societatea ca o entitate obiectivă care este similară cu obiectele naturale. Secolul al XX-lea a trecut sub bannerele unor "boom-uri antropologice" care au avut loc în filosofie. Caracteristic filozofia timpului imaginea realității sociale așa-numitul a fost legat direct de un astfel de concept ca „intersubiectivitate“. După cum credeau filosofii de atunci, această direcție avea ca scop depășirea acestei diviziuni în subiectul și obiectul care era atât de caracteristic filosofiei sociale clasice. Tendința intersubiectivă în filosofie sa bazat pe ideea unui tip special de realitate care se dezvoltă în relațiile reciproce ale oamenilor.

Metodele care au dezvoltat și aplicat filozofia secolului al XX-lea sunt mai complexe și chiar mai puțin rafinate, comparativ cu filosofia clasică a secolului al XIX-lea. În special, acest lucru sa manifestat în rolul sporit al lucrării filosofice asupra formei și structurii culturii umane (formațiuni simbolico-simbolice, sensuri, texte). Filosofia secolului al XX-lea este, de asemenea, caracterizată prin multi-subiectivitatea sa. Acest lucru este exprimat în diversitatea direcțiilor și a școlilor. Toate sferele noi, care anterior au rămas necunoscute, au intrat în orbita înțelegerii filozofice și științifice în secolul al XX-lea.

Odată cu începutul unei noi ere, tonica și starea generală a operelor filosofice s-au schimbat, au pierdut acel optimism încrezător, caracteristic filosofiei clasice. Filosofia secolului 20, aproape a fost aproape de a crea o nouă viziune asupra lumii cu totul paradigmă, și mirootsenki mirorazmernosti, o persoană care este direct legată de toate crește nevoia de radical nou tip de raționalitate.