Materialismul este o îndoială în material?

Materialismul este filosofic curent, care neagă esența spirituală a lucrurilor, bazându-se în primul rând pe componenta evoluționistă a genezei unei lumi exterioare, în raport cu omul. Trăsăturile caracteristice ale acestei abordări sunt negarea completă a existenței lui Dumnezeu și a altor substanțe superioare.

Mai mult decât atât, pentru materialisti este important să nu înțelegem atât de mult esența proceselor care apar în jurul nostru, ca să căutăm o explicație logică și pseudo-științifică a originii, existența spațiului fizic. În acest sens, se poate argumenta că materialismul este doctrina corporealității lumii și a lucrurilor din această lume. Pentru comparație: idealismul, cu conceptul său de esență primară a idealului superior (indiferent în ce formă se află), pariul principal face auto-cunoașterea idealului, căutarea lui Dumnezeu în sine. Cu alte cuvinte, pentru reprezentanții materialismului, principala categorie este lumea fizică obiectiv realitate, pentru idealisti - "eu" omul ca proiectie spirituala a fortelor superioare.

Conștiința umană și fizica lumii

Negarea principiului spiritual a condus la faptul că materialistii, de la Renaștere, au trebuit să inscripționeze cumva conștiința umană în fizica evolutivă a realității cotidiene. Apoi a apărut o problemă, deoarece viziunea creștină a lumii nu a permis negarea divinului esența omului. Ieșirea a fost găsită în căutarea unui ideal moral și etic - așa au plecat umaniștii, transformând materialismul în filosofie în prototipul teoriei sociale și politice. Mai târziu, gânditorii francezi au formalizat doar conceptele pe care le-au dezvoltat în teoriile proto-moderne ale legii și constituționalismului. Materialismul - este etica și dreptate. Astfel, epocii valoroase a secolelor 15-18 poate fi desemnată în mod condiționat.

Două abordări

Revigorarea materialismului ridică clar întrebarea: ce este primar și ce este secundar? Sa dovedit că materialismul nu este doar o căutare a legilor generale ale dezvoltării naturii, ci și o definiție, mai precis, o conștientizare a sursei primare a lumii. Materialismul vulgar căuta materie primordială, de fapt era o extensie a tradiției grecești (Democritus, Empedocles). Materialismul consecvent a pornit de la principiul mecanic de a explica legile obiective care există în afara conștiinței umane. Cu toate acestea, în mod paradoxal, materialismul consistent este în tranzit materialismul dialectic a ajuns la o concluzie cu privire la natura fenomenologică a materiei. Conform acestei logici, care a fost pusă în cele din urmă de V. Lenin, sa dovedit că realitatea înconjurătoare este doar o reprezentare existentă în conștiința noastră, iar conștiința însăși este o realitate obiectivă. Și aceasta, la rândul său, însemna că lumea exterioară poate fi construită în chip propriu și asemănare. Ca rezultat, locul lui Dumnezeu a fost ocupat de un om, care a fost deosebit de bine urmărit în marxismul sovietic.

Îndoiala lui Descartes

În plus, nu trebuie să uităm acest lucru teoria materialismului sa schimbat semnificativ după ce R. Descartes și-a prezentat principiul de îndoială. Sa dovedit că toate argumentele logice ale materialiști, cu toate acestea, așa cum anumiți filozofi nu depășesc cercul logic: dacă recunoașteți o parte din conștiința lumii obiective, această cunoaștere a lumii obiective este posibilă numai prin constiinta individuala. A rupe un cerc înseamnă a recunoaște unele lucruri nu numai ca fiind în mod obiectiv, ci și să creadă în ele. Și aceasta înseamnă că sursa oricărei concepții materialiste este poziția idealistă a filozofului însuși.