Ce este idealismul obiectiv și subiectiv, care sunt diferențele?

Filosofia oferă un teren bogat pentru reflecție. Oricum, suntem toți filosofi. La urma urmei, fiecare dintre noi măcar o dată am gândit la sensul vieții și la alte probleme ale ființei. Această știință este un instrument eficient pentru gândirea activității. După cum știți, orice activitate umană este direct legată de activitatea gândirii și spiritului. Întreaga istorie a filosofiei este un fel de confruntare între opiniile idealiste și materialiste. Filozofii diferiți au opinii diferite asupra relației dintre conștiință și ființă. Articolul consideră idealismul și manifestările sale într-un sens subiectiv și obiectiv.

Concepte generale ale idealismului

Cu un accent pe rol activ și creativ în lume, singurul principiu spiritual, idealismul nu neagă material, ci vorbește despre el ca o treaptă inferioară a existenței, la începutul secundar, fără componenta de creație. Teoria acestei filozofii aduce o persoană la ideea abilității de a se dezvolta pe sine.

În filosofia idealismului s-au format direcții: idealismul obiectiv și subiectiv, raționalismul și iraționalismul.

Idealismul este o teorie filozofică care atribuie un rol activ unui început ideal dotat cu o componentă creativă. Materialul este dependent de ideal. Idealismul și materialismul nu au manifestări concrete omogene.

Asemenea domenii ca idealismul obiectiv și subiectiv au, de asemenea, manifestările lor, care pot fi, de asemenea, identificate în direcții separate. De exemplu, într-o formă extremă de idealism subiectiv - este solipsism, potrivit căreia în mod semnificativ poate vorbi doar despre existența personală „I“ și propriile sentimente.

Realismul și iraționalismul

Rationalismul idealist spune că baza tot ceea ce există și cunoașterea este mintea. Panoul său de plecare, argumentează că totul real este întruchipat de minte, iar legile ființei sunt subordonate legilor logicii.

Irationalismul, adică inconștientul, este negarea logicii și a rațiunii, ca instrument al cunoașterii realității. Această teorie filosofică afirmă că principalul mod de cunoaștere este instinctul, revelația, credința și manifestările similare ale existenței umane. Aceeași ființă este privită și din punctul de vedere al iraționalității.

Cele două forme principale ale idealismului: esența și modul în care acestea diferă

Obiectivul și idealismul subiectiv au trăsături comune în noțiunea de început al tuturor ființelor. Cu toate acestea, ele diferă considerabil între ele.

Subiectiv - acest lucru aparține persoanei (subiectului) și depinde de conștiința sa.

Obiectiv - indică independența oricărui fenomen de conștiința umană și de persoana însuși.

Spre deosebire de filosofia burgheză, care include multe forme distincte de idealism, marxismul-leninismul socialist la împărțit în două grupuri: idealismul subiectiv și obiectiv. Diferențele dintre ele în interpretarea sa sunt următoarele:

• obiectivul ca bază a realității este un spirit universal (personal sau impersonal), ca o conștiință super-individuală;
• idealismul subiectiv reduce cunoștințele despre lume și conștiința individuală.

Merită subliniat că diferența dintre aceste forme de idealism nu este absolută.

În societatea de clasă, idealismul a devenit o continuă științifică a ideilor mitologice, religioase și fantastice. Potrivit materialistilor, idealismul inhiba absolut dezvoltarea cunostintelor umane si a progresului stiintific. În același timp, unii reprezentanți ai filozofiei idealiste, reflectă asupra noilor întrebări epistemologice și explorează formele procesului de cunoaștere, decât să stimuleze în mod serios apariția unor probleme importante ale filosofiei.

Cum sa dezvoltat idealismul obiectiv și subiectiv în filosofie?

Idealismul a fost format filozofică pentru multe secole. Povestea lui este complexă și multilaterală. În diferite etape a fost exprimată în diferite forme și forme ale evoluției conștiinței sociale. El a fost influențat de natura formațiilor în schimbare ale societății, de descoperirile științifice.

Deja în Grecia antică, idealismul a fost expus în forme de bază. Atât idealul obiectiv cât și cel subiectiv și-au dobândit treptat susținătorii. Forma clasică a idealismului obiectiv este filosofia lui Platon, o caracteristică a căreia este o legătură strânsă cu religia și mitologia. Platon credea că ele sunt neschimbate și eterne, spre deosebire de obiectele materiale care sunt supuse schimbării și distrugerii.

În epoca vechii crize, această relație crește. Începe să dezvolte Neoplatonismul, care a împletit armonios mitologia și mistica.

În Evul Mediu, trăsăturile idealismului obiectiv devin și mai pronunțate. În acest moment, filozofia este complet subordonată teologiei. Thomas Aquinas a jucat un rol important în restructurarea idealismului obiectiv. El sa bazat pe aristotelianism distorsionat. După Toma, conceptul de bază al filozofiei obiectiviste-idealiste scolastice era o formă imaterială, interpretată de începutul intenționat al voinței lui Dumnezeu, care a planificat cu înțelepciune lumea finită în spațiu și timp.

Care este materialismul exprimat în?

Idealismul este subiectiv și obiectiv - acesta este opusul total al materialismului, care prevede:

• lumea materială este independentă de conștiința omului și există în mod obiectiv;
• conștiința este secundară, materia este primară, prin urmare, conștiința este o proprietate a materiei;
• Realitatea obiectivă este obiectul cunoașterii.

Fondatorul materialismului în filosofie este Democritus. Esența învățăturii sale este că baza oricărei materii este un atom (o particulă materială).

Senzațiile și problema ființei

Orice învățătură, inclusiv idealismul obiectiv și subiectiv în filosofie, este o consecință a raționamentului și a căutării sensului vieții umane.

Desigur, fiecare nouă formă de cunoaștere filosofică apare după o încercare de a rezolva o problemă vitală a existenței și cunoașterii umane. Numai prin senzațiile noastre primim informații despre lumea din jurul nostru. Imaginea formată depinde de dispozitivul simțurilor noastre. Este posibil ca, cu alt aranjament, lumea exterioară să ne pară și diferită.