Libertatea de alegere este ... Libertatea de alegere: exemple

În multe culturi există cel mai comun concept al omului. Această imagine standard este standard pentru mulți adepți ai acestei sau acelei culturi. Totuși, trebuie remarcat faptul că există un număr mare de teorii despre ceea ce distinge cu toții o persoană de toată diversitatea lucrurilor vii de pe planeta Pământ. Din punct de vedere biologic, numai o persoană are o conștiință care îi permite să privească lumea înconjurătoare într-un mod complet diferit. Dar conștiința ne face doar toate figurile cheie din joc pentru supraviețuire pe planetă? Reprezentanții credințelor religioase cred că Dumnezeu face omul un om. La urma urmelor, numai oamenii pot să se roage și să realizeze direct planul lui Dumnezeu. Deși în teoriile prezentate există o granulă rațională, ele nu ilumină pe deplin realitatea. În plus față de faptul că o persoană se realizează, el este, în primul rând, o ființă socială. Aceasta înseamnă că nu coexistă doar cu alți reprezentanți de acest gen, ci și interacționează îndeaproape cu ei. Astfel, tuturor oamenilor li se dă posibilitatea de a decide ce doresc, de a alege grupuri sociale specifice sau de a crea propriile lor. Toate faptele prezentate indică prezența unei astfel de caracteristici ca libertatea de alegere,

Voință gratuită

Există mai mulți termeni diferiți care caracterizează în principiu același fenomen, dar din perspective diferite. Rezultă că libertatea voinței este o oportunitate pentru orice persoană, datorită conștiinței sale, opta în funcție de circumstanțele specifice. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că termenul descris mai sus caracterizează categoria filosofică, care nu este altceva decât prototipul libertății de alegere.

Două abordări ale viziunii de liberă voință

În filosofie, există două abordări de bază pentru luarea în considerare a liberului arbitru. Primul este numit liberalism metafizic. Aceasta indică prezența libertatea umană din cauza infidelității afirmației că determinismul este adevărat. Cu alte cuvinte, adepții acestei abordări susțin ideea că o persoană este liberă să facă o alegere pe cont propriu. A doua abordare spune că determinismul este greșit. Astfel, liberul arbitru pur și simplu nu există. Ar trebui remarcat: a doua abordare este fundamental greșită, dacă în plus față de opinii pur filosofice se concentreze pe alți indicatori. La urma urmei, omul, de fapt, nu este constrâns de un cadru rigid natural, spre deosebire de animale. Cel mai simplu exemplu este prezența lanțului alimentar în lumea animală și absența acestuia în mediul uman.

Ce este libertatea de alegere?

Libertatea de alegere este, de fapt, același lucru ca liberul arbitru, dar primul termen este folosit nu în filosofie, ci în jurisprudență. După cum arată istoria, de mai multe secole oamenii au fost privați de posibilitatea de a-și alege personal ceva. Și numai la mijlocul secolului XX sa decis că drepturile omului sunt principala prioritate. Astfel, de atunci, libertatea de alegere nu este doar un termen, ci un principiu de realizare a drepturilor și libertăților cetățenilor. Rezultă că această definiție trebuie privită prin prisma legii.

Libertatea de alegere în jurisprudență

Practic, în întreaga lume, la nivelul legislației există acte normative care fixează principiul libertății de alegere și creează condiții pentru implementarea imediată a acesteia. În acest articol, autorul va considera acest principiu prin prisma tradițiilor juridice naționale ale Federației Ruse. Având în vedere tendința actuală a democratismului din Federația Rusă, libertatea de alegere este dreptul personal, liber al fiecărei persoane de a-și folosi pe deplin puterile, precum și resursele pe care le posedă, cum ar fi banii. Există câteva exemple de bază ale manifestării principiului libertății de alegere, și anume:

- dreptul angajatului de a alege locul și tipul de muncă;

- dreptul consumatorului de a-și cheltui banii pentru a-și satisface nevoile;

Astfel, libertatea alegerii, ale cărei exemple sunt prezentate mai sus, este într-o mai mare măsură totalitatea puterilor pe care o persoană le poate exercita.

Consolidarea constituțională a principiului

Trebuie reamintit faptul că Capitolul 2 al Constituției RF stabilește un număr de bază drepturile și libertățile omului și ale cetățenilor. Unul dintre acestea este dreptul la libertatea de alegere. Dar există un fapt destul de interesant. Definirea directă a dreptului la libertatea de alegere nu există în Constituție. Este un concept cumulativ care determină capacitatea unei persoane de a-și exercita drepturile constituționale. Un exemplu este capitolul 2 din Constituția Federației Ruse, care stabilește diferite puteri, și anume:

1. Dreptul la viață (St.20).
2. Dreptul la libertate și securitatea persoanei (articolul 22).
3. Dreptul la intimitate (articolul 23).
4. Dreptul la libertatea religioasă (articolul 28), etc.

După cum înțelegem, legea constituțională este esențială în esența sa, prin urmare, este pur și simplu inutil să se prescrie separat principiul libertății de alegere, deoarece intruchipează toate puterile pe care Constituția Federației Ruse le impune fiecărui cetățean și persoană.

Problema libertății de alegere

Până în prezent, mulți avocați se gândesc la sensul libertății de alegere în realitate. Există multe teorii despre asta. Unul dintre aceștia spune că libertatea de alegere reprezintă o oportunitate imediată pentru o persoană să acționeze în cadrul prevăzut de legislația rusă actuală și de constituție. Pe de altă parte, o persoană este liberă să aleagă nu numai în cadrul normelor oficiale formalizate, ci și să se concentreze pe propriile sale principii morale. Astfel, rămâne neclar dacă legile ar trebui să fie o prioritate în procesul de alegere directă sau este o putere pur personală? Cel mai probabil, oamenilor li se dă posibilitatea de a se alege, însă orice soluție ar trebui să se afle în cadrul regimului juridic care există în Rusia.

Libertate, alegere, responsabilitate

La fel de importantă este problema relației dintre libertatea de alegere și responsabilitatea. Faptul este că Constituția rusă, deoarece stabilește pe deplin principiul descris în articol. De fapt, o persoană poate face orice vrea. Dar unele relații sociale, moralitate și alți factori nu permit oamenilor să-și îndeplinească absolut toate ideile. De exemplu, o persoană dorește să comită o infracțiune. De fapt, el face alegerea lui. Dar pentru el, el va suporta responsabilitatea statutară. Din punct de vedere juridic, orice acțiune care depășește domeniul juridic ar trebui pedepsită dacă este negativă. Dar din poziția bunului simț, o persoană este de fapt responsabilă pentru alegerea pe care a făcut-o. Astfel, libertatea de alegere este o dublă categorie care există atât în ​​domeniul juridic, cât și în cel filosofic.

Soluționarea problemei raportului dintre libertatea de alegere și responsabilitate, pe care mulți avocați o văd în fundamentele morale ale societății. La urma urmei, după cum sa arătat mai devreme, o persoană este, mai presus de toate, o ființă socială. Prin urmare, în procesul de interacțiune cu alți indivizi, el trebuie să respecte regulile general stabilite, fără a observa care dintre noi va deveni ca un animal.

Încălcarea libertății de alegere

Foarte adesea, statul, care ar trebui să fie garantul de facto pentru asigurarea drepturilor și libertăților omului, încalcă toate principiile acestei sfere. În acest caz, vorbim despre regimuri politice specifice care vin la putere într-un anumit stat, pentru un control mai convenabil asupra oamenilor. După cum arată practica multor secole, asemenea regimuri antidemocratice aproape întotdeauna încalcă drepturile oamenilor. De fapt, practic nu există nici o libertate de alegere pentru populația acestor țări. Deoarece orice manifestare a inițiativei este pedepsită, deoarece oamenii trebuie să trăiască exclusiv într-un cadru creat în mod deliberat. În astfel de țări, de regulă, există constituții "moarte". Deoarece puterea totalitară înțelege că legea constituțională este fundamentală în esența ei. Cu respectarea strictă a normelor constituționale, este imposibil să oprimă populația în orice fel.

Trebuie remarcat că astfel de regimuri de control total nu aduc nimic bun statului și rezidenților pe teritoriul său. Deși în primele etape ale organizării unei noi țări, cadrele rigide sunt pur și simplu necesare, pentru că fără ele este imposibil să se atingă efectul dorit.

Rezumă

În concluzie, trebuie spus că libertatea de alegere ne face de fapt toate umane. Prin urmare, nu neglija această oportunitate, ci, dimpotrivă, încercați să o utilizați în mod constant, în toate situațiile de viață cheie.