Ipotezele originii omului: evoluția punctelor de vedere

În toate vârstele, de la cea mai profundă antichitate a zilelor noastre, omenirea era preocupată de problema propriei ei origini. În această perioadă a apărut un număr considerabil de teorii, exprimând cele mai diferite ipoteze de origine umană, uneori diametral opuse. Cu toate acestea, majoritatea nu se bazau pe dovezi clare, ci mai degrabă pe ipoteze intuitive, susținute ocazional de anumiți factori istorici sau antropologi. În acest caz, ipotezele înseși nu pot fi numite apărute de la zero - apariția lor în această sau aceea perioadă istorică este destul de logică și se datorează progresului științei.

Ipotezele de bază ale originii omului ca o ilustrare a dezvoltării gândirii științifice

Inițial, oamenii, se confruntă cu un înalt grad în jurul lui și a dat seama că el a fost mai mult decât se îmbină armonios cu lumea înconjurătoare, depășind, cu toate acestea, alte forme de viață asupra dezvoltării mentale, atribuit originea tuturor lucrurilor vii puteri divine. Practic, în toate religiile, atât cei care încă funcționează, cât și cei care au plecat de la noi împreună cu civilizațiile antichității, originea vieții pe Pământ a fost exclusiv un merit al zeilor. În unele religii, omul a fost creat dintr-o bucată de lut, în altele a fost descendentul direct al zeilor, dar într-un fel viața de pe planeta noastră a fost explicată prin interferență supranaturală. Ipoteze similare umană a primit în știință numele creaționismului, adică teoria creației.

Aceste ipoteze au funcționat ca singura explicație rezonabilă pentru apariția unei persoane pentru o lungă perioadă de timp - atâta timp cât dezvoltarea științei nu a ajuns în stadiul când a devenit evident legătura dintre oameni și alte forme de viață de pe Pământ. Mai mult, nu a mai fost posibil să explicăm această legătură prin interferențe din afară. Deci a existat o teorie evolutivă a originii omului. Data de originea sa este considerată a fi 1739 - în om de știință din acest an și antropolog Carl Linnaeus a introdus în clasificarea primatelor și a omului contemporan, desemnând-l ca Homo Sapiens.

În viitor, această teorie a fost dezvoltată și întărită de Charles Darwin, al cărui nume este asociată astăzi. Susținătorii acestei ipoteze de origine umană susțin că omul modern este o concluzie logică a evoluției primatelor, care, treptat, sub influența dezastrelor naturale și ca rezultat al procesului selecție naturală a atins nivelul actual de dezvoltare. În confirmarea acestei teorii, sunt prezentate numeroase date istorice și antropologice, care confirmă faptul că maimuțele au evoluat, fără îndoială, în dezvoltarea lor și au ajuns treptat la forme de viață umanoide. Din păcate, nu există nici o dovadă directă a acestei teorii, adică este imposibil să se urmărească întregul lanț evolutiv și nici nu poate fi explicat de ce unele maimuțe au rămas la nivelul animalelor. Dar această teorie rămâne până astăzi oficială, iar majoritatea oamenilor de știință clasici moderni sunt adepți ai acestei ipoteze a originii omului.

Dar în ultimele decenii, începând cu aproximativ a doua jumătate a secolului trecut, spre deosebire de teoriile clasice despre dezvoltarea omenirii - religioase și științifice, altele au început să apară. Cea mai comună dintre acestea este explicația apariției unei persoane de pe planetă sub influența (sau cu participare directă) a civilizațiilor extraterestre. rapid explorarea spațiului, ipoteza recurentă a existenței altor civilizații poate să depășească în mod semnificativ în dezvoltarea Pământului și inexplicabil din punct de vedere al faptelor științei moderne au condus la faptul că originile umane moderne Ipoteza neagă experiența științifică anterioară.

Susținătorii teoriei paleovisite susțin că maimuțele au rămas o ramură mortală care nu a dus la crearea rațiunii, iar formele moderne de viață au fost introduse din exterior de ființe mai avansate.