Ființa este mai mult decât viața

Ființa este, în mod tradițional, unul dintre conceptele filozofice fundamentale și cele mai complexe ale Existenței, ca atare. Este cu el că marii înțelepți ai trecutului încep să reflecteze, iar filozofii timpului nostru o discută. Ființa este viața omul din univers sau întregul mare Cosmos, de unde am venit fiecare dintre noi și unde mergem cu toții la timp? Un mister incredibil și o întrebare veșnică care nu oferă odihnă oamenilor. În încercarea de a găsi răspunsuri, de a crea o imagine completă și corectă a Existenței umane, a apărut un număr incredibil de interpretări ale conceptului. Termenii principali din textul actual nu sunt scrise cu zadar scrisoarea principală. Ele nu sunt o desemnare obișnuită a lucrurilor, ci sunt menite să sublinieze amploarea și profunzimea lor.

În cea mai mare parte, considerăm principalele aspecte ale mai mult de o sută de ani de încercări ale unor astfel de științe, cum ar fi metafizica și ontologia, teologia, cosmologia și filozofia antropologiei. Fiecare dintre ele consideră că formele Ființei sunt parte a spațiului și minții universale. Astfel, teologia este o ramură a cunoașterii dedicată existenței divine. Metafizică spune voluntari, ultrasubtire, principii ultra-sensibile ale fenomenului uman. Asta chiar Aristotel numit „pervofilosofiey“, și, adesea, cele două sunt considerate ca fiind interdependente, și, uneori, și la toate identice. Cosmologie a ales Esența Lumii ca subiect al studiului său. Cosmosul, ca întreaga lume, este domeniul cunoașterii. Ontologia consideră toate lucrurile. Dialectica propuse de Hegel, se vede ca un lanț continuu de evenimente, gânduri, mișcare și dezvoltare neîncetată. Cu toate acestea, această opinie este deseori criticată.

Desigur, această sumă tendințele filosofice, a determinat apariția firească a unor astfel de concepte ca fiind "specii de ființe". Ce forme poate lua? În ciuda diferențelor în interpretare, Ființa este doar o parte materială și spirituală a lumii noastre. Este aceasta aparținând acestei sau acelei regiuni a lui Iehova, care a primit numele de realitate obiectivă și subiectivă.

Partea materială include tot ceea ce există, indiferent de voința și dorința omului. Este în sine, autonomă și independentă. În acest caz, în obiectiv realitate au inclus nu numai obiectele naturii, ci și fenomenul vieții sociale. Ființa spirituală este o structură mai subtilă. Gândurile și dorințele, gândurile, reflecțiile fac parte din realitatea subiectivă a Ființei Universale.

Deoarece albul nu poate exista fără negru, tot așa Genesis își pierde semnificația fără opusul său. Acest antipod este numit "Nimic".

Inexistența - aceasta se numește adesea contrabalansarea existenței. Cea mai interesantă și inexplicabilă caracteristică a Nimicului este că, în înțelegerea absolută a universului, pur și simplu nu poate. În ciuda unei absurdități a unei astfel de afirmații, aceasta are loc în filosofie.

Omul însuși, după moartea sa, se duce la nimic altceva decât munca sa, descendenții și gândurile sunt în această lume, și să devină o parte a realității în care generațiile viitoare să continue să trăiască. Această "depășire" ne permite să spunem că Ființa este infinită și Nimic nu este condiționată.