Umanismul Renașterii

La mijlocul secolului al XIV-lea, o nouă tendință filosofică a apărut în Europa - umanismul, care a marcat o nouă eră în dezvoltarea societății umane numită Renașterea. Europa medievală în acele zile era sub povara grea a prejudecăților bisericești, toate gândurile libere au fost suprimate brutal. La acea vreme în Florența sa născut doctrina filosofică, care a făcut o privire la coroana creării lui Dumnezeu într-un mod nou.

Umanismul Renașterii este un set de învățături care reprezintă o persoană de gândire care nu numai că poate merge cu fluxul, dar este și capabilă să reziste și să acționeze independent. Direcția sa principală este interesul fiecărui individ, credința în abilitățile sale spirituale și fizice. Umanismul Renașterii a proclamat alte principii de formare a personalității. Omul din această doctrină este reprezentat ca un creator, el este individual și nu pasiv în gândurile și acțiunile sale.

Noua direcție filosofică a avut ca bază cultura, arta și literatura antică, concentrându-se asupra esenței spirituale a omului. În Evul Mediu, știința și cultura erau prerogativele bisericii, care împărtășeau fără echivoc cunoștințele și realizările acumulate. Umanismul Renașterii a deschis acest văl. Mai întâi în Italia și apoi, treptat, în toată Europa a început să se formeze universități, care, împreună cu o știință teosofic, și a început să studieze subiecte laice: matematică, anatomie, muzică și umaniste.

Cei mai cunoscuți umaniști Renașterea italiană Acestea sunt: Pico della Mirandola, Dante Alighieri, Giovanni Boccaccio, Petrarca, Leonardo da Vinci, Rafael și Michelangelo Buonarotti. Anglia a dat lumii giganți precum William Shakespeare, Francis Bacon. Franța a dat Michel de Montaigne și Francois Rabelais, Spania - Miguel de Cervantes și Germania - Erasmus din Rotterdam, Albrecht Durer și Ulrich von Hutten. Toți acești mari oameni de știință, luminători, artiști au transformat pentru totdeauna viziunea și conștiința lumii asupra oamenilor și au arătat un om de rațiune, suflet frumos și gândire. Aceștia sunt cei care sunt obligați tuturor generațiilor următoare pentru ocazia dată să privească lumea diferit.

Umanismul în Renaștere în fruntea a tot ceea ce a stabilit virtuțile pe care o posedă o persoană și a demonstrat posibilitatea dezvoltării lor în om (singur sau cu participarea mentorilor).

Antropocentrismul diferă de umanism în acel om, conform acestui curent, este centrul universului și tot ceea ce îl înconjoară trebuie să-l servească. Mulți creștini, înarmați cu această doctrină, au proclamat omul o creatură supremă, în timp ce îl impută cu cea mai mare povară de responsabilitate. Antropocentrismul și umanismul Renașterii sunt foarte diferite unul de celălalt, deci trebuie să poți clarifica în mod clar aceste concepte. Antropocentrismul este o persoană care este consumator. El crede că toată lumea îi datorează ceva, justifică exploatarea și nu se gândește la distrugerea vieții sălbatice. Principiul său principal este următorul: o persoană are dreptul să trăiască așa cum vrea, iar restul lumii este obligată să o slujească.

Antropocentrism și umanism al Renașterii au fost folosite mai târziu de mulți filosofi și oameni de știință, cum ar fi Descartes, Leibniz, Locke, Hobbes și altele. Aceste două definiții au fost în mod repetat luate ca bază în diferite școli și tendințe. Cel mai important, desigur, pentru toate generațiile viitoare a devenit umanismul în Renaștere a semănat semințele de bunătate, iluminare și motiv pentru care noi astăzi, după mai multe secole, consideră că cel mai important pentru o persoană rezonabilă. Noi, descendenții, se bucură astăzi marile realizări ale literaturii și artei Renașterii, și știința modernă se bazează pe numeroasele învățături și descoperiri, care provin din secolul al XIV-lea și încă mai există astăzi. Umanismul Renașterii a încercat să facă o persoană este mai bună, să-l învățăm să se respecte pe sine și pe alții, iar sarcina noastră este să putem păstra și să ne multiplicăm cele mai bune principii.