Erasmus din Rotterdam

Unul dintre cei mai mari umaniști Renașterea nordică, Erasmus din Rotterdam, născut în Olanda, în 1469. El era fiul nelegitim al unui slujitor și al unui preot care a murit foarte devreme. Prima educație pe care a primit-o în 1478-1485 în școala latină din Deventer, unde profesorii s-au axat pe auto-îmbunătățirea interioară a omului prin imitarea lui Hristos.

La vârsta de 18 ani, Erasmus din Rotterdam, prin ordin al tutorelui, a fost forțat să meargă la mănăstire, unde a petrecut șase ani printre novici. O astfel de viață nu-i plăcea și în cele din urmă a fugit.

Erasmus din Rotterdam, a cărui biografie a fost rescrisă de mii de ori, a fost o persoană interesantă. Lucrările lui Lorenzo Villa, ca și alți italieni, au făcut o impresie extraordinară asupra lui. Ca rezultat, Erasmus a sprijinit în mod activ mișcarea umanistă, care a căutat să revigoreze idealurile antice ale frumuseții, adevărului, virtuții și perfecțiunii.

Educație continuă Erasmus din Rotterdam a primit la Paris, între 1492 și 1499 de ani. A fost înscris la facultatea teologică, dar a studiat literatura antică. În 1499, Erasmus sa mutat în Anglia. Acolo a fost acceptat în cercul Oxford al umaniștilor. Aici a format sistemul său filosofic și etic. În 1521-1529, Erasmus a trăit în Basel. Aici a format un cerc de umanisti. În plus, a călătorit foarte mult și a fost interesat de cultura diferitelor popoare.

Principalele probleme pe care le-a interesat Erasmus din Rotterdam au fost filologia, etica și religia. El a studiat și a publicat lucrările scriitorilor creștini timpurii și ai autorilor vechi. Erasmus a creat și dezvoltat diverse tehnici de interpretare și critică. O mare importanță este traducerea sa din Noul Testament. Corectând sursele creștine și interpretându-le, el spera să reînnoiască teologia. Cu toate acestea, spre deosebire de intențiile sale, a inițiat o critică raționalistă a Bibliei.

Astfel de rezultate nu au fost așteptate nici de Erasmus din Rotterdam.

Filozofia sa era suficient de simplă și accesibilă oricărei persoane. La baza pietății, a crezut principiul divin, care se află în viața spirituală și morală și în lumea pământească.

Opiniile pe care le-a numit "filosofia lui Hristos" - aceasta însemna că fiecare ar trebui să urmeze în mod conștient moralitatea înaltă, legile pietății, ca și cum ar imita Hristos.

Cu manifestarea spiritului divin, el a considerat totul cel mai bun calitățile umane. Datorită acestui fapt, Erasmus putea găsi exemple de evlavie în diferite religii, din diferite popoare.

Împreună cu aceasta, cultura antică a fost luat de el pentru o probă și fundație.

Erasmus a manifestat fără milă și cu o oarecare ironie ignoranța și viciile tuturor clasei, inclusiv a clerului.

El a fost, de asemenea, categoric împotriva războaielor interne. El a văzut în ei un obstacol în calea dezvoltării culturii. Instigatorii războaielor, credea că știa, monarhi și preoți.

Erasmus a căutat să remedieze deficiențele societății, răspândirea educației și o nouă cultură.

În centrul operei sale a fost pedagogia. El a recomandat mentorilor să maximizeze activitatea și independența copiilor, ținând seama în același timp de individualii lor și de ceilalți vârstă.

Activitatea Erasmus din Rotterdam a avut un impact enorm asupra culturii Europei.

El poate fi numit liderul intelectual al Europei la vremea aceea.