Filozofia iluminismului francez

În secolul al XVIII-lea, Franța se afla în perioada de dezvoltare activă a capitalismului. În acest moment, țara se pregătea pentru schimbări intense și restructurare - sa încheiat cu toții cunoscuți Prin revoluția burgheză. Din acest punct de vedere, sa dezvoltat filozofia iluminării franceze.

Cu o astfel de evoluție, țara, ca națiunea, avea nevoie de o explicație clară a evenimentelor, sistematizarea cunoașterii. Perioada Renașterii din Franța se caracterizează printr-o atitudine foarte negativă față de feudalism, privilegiile reprezentanților de origine nobilă. Filosofia iluminismului francez a criticat religia și a perceput biserica doar ca un organ de influență socială și o modalitate de a manipula populația.

Pe de altă parte, cele mai mari minți ale timpului credeau că rădăcina întregului rău era în ignoranța cetățenilor obișnuiți, deoarece dezvoltarea mentală limitată interferează cu percepția normală a realității, înțelegerea drepturilor lor ca persoană. Filosofia socială Educația franceză sa bazat pe ideea educației. Se credea că nobilimea și familia regală aveau nevoie de educație, aveau nevoie să explice toate detaliile guvernării.

filozofie Iluminismul francez și principalele sale direcții. În această perioadă de dezvoltare au fost formate în mod clar trei puncte de vedere principale, fiecare având adepții și următorii:

• Deism - această direcție a respins ideea unui Dumnezeu personal și posibilitatea ca principiul divin să aibă o influență asupra evoluției evenimentelor;
• Materialismul - dezvoltat sub influența științei, în special a mecanicii. Aderenții acestei tendințe credeau că filosofia ar trebui să rezume toate datele științifice. Desigur, existența lui Dumnezeu a fost respinsă categoric. Oamenii de știință au explicat existența lumii numai din punctul de vedere al științei naturale;
• Direcția socialistă sau utopică - dezvoltată deja după revoluție;

Filosofia iluminismului francez: Voltaire. Poate că aceasta este una dintre cele mai cunoscute figuri ale culturii și filozofiei din istorie. Acest renumit scriitor a abandonat în anumite momente religia și legile sale, după ce sa alăturat grupului de deists. Desigur, Voltaire nu a refuzat credința în Dumnezeu. Dar el credea că Dumnezeu creează numai lumea, îi dă o anumită mișcare și nu împiedică lucrurile să meargă pe cont propriu.

Acest gânditor celebru a predicat o atitudine umană față de oamenii obișnuiți. Cu toate acestea, el credea că numai monarhia este singurul ideal forma de stat. El a văzut problema numai în conducătorii și reticența lor de a avea grijă de oamenii săraci nevoiași.

Filosofia iluminismului francez și a reprezentanților săi.

Zh.Zh.Russo - altul este frumos faimosul filosof, scriitor și profesor. El a respins autoritatea bisericii pentru superstiția sa, cruzimea și fanatismul nejustificat. În același timp, a recunoscut că statul are nevoie de o religie care să facă cetățenii membri ai societății utile. El chiar a creat conceptul de religie "civilă", care a implicat credința viata de apoi, compensarea corectă a acțiunilor, recompensa pentru bine și pedeapsa pentru rău.

Lametri a fost un ateu convins și a respins probabilitatea existenței lui Dumnezeu. Mai mult, el a negat importanța religiei pentru umanitate și a crezut că adevărata moralitate vine numai cu experiență. Acest filozof a fost înclinat să creadă că fiecare persoană se naște rău, înșelătoare și vicios. Și virtutea și alte calități pozitive sunt dobândite în procesul educației corecte.

Diderot - acest om de știință a avut o viziune puțin diferită asupra vieții. El credea că omul prin natură se naște bine. Răul apare atunci când o persoană crește. Moralitatea unei națiuni depinde de legi, de sistemul social de guvernare și de modul de viață.