Ce filosofie politică studiază?

Filozofia politică este un domeniu separat al cercetării intelectuale care vizează studierea caracteristicilor puterii și statului, precum și îndatoririle și drepturile cetățenilor săi. Această știință, precum și alte teorii normative, se concentrează pe clarificarea valorilor, subliniind standardele morale și de dorit pentru fiecare individ și sistemul de putere în țară ca un întreg. Filozofia politică, formată sub influența unor idei, acoperă principalele poziții reale caracteristice țărilor europene în diferite perioade istorice. Analizând natura puterii și comportamentul liderilor țării, oamenii de știință din Evul Mediu și timpurile moderne sunt conștienți de faptul că actul suveranului ar trebui să fie direcționate pentru a schimba în bine și pentru a preveni deteriorarea realității existente.

Doctrina lui Machiavelli

Filozofia politică a lui Machiavelli a fost formată sub influența unei realități dure, caracteristice pentru Italia în secolul al XV-lea. Desi oamenii de stiinta a evaluat destul de negativ rolul pe care încearcă să suprime orice religie umană și biserica, și de a impune viziunea lor asupra realității, filozoful vede în instituție și rațională. Astfel, Machiavelli a crezut că, datorită acțiunilor dirijate ale clerului, este posibilă unificarea stării împrăștiate într-o putere puternică și ralierea locuitorilor.

totuși Biserica Catolică, pe de altă parte, nu a căutat să conducă Italia să se dezvolte la fel de puternic opus unificarea țării sub îndrumarea politicii seculare, pentru care regele a vorbit. Machiavelli a crezut că statul ar trebui să fie guvernat de un politician sensibil care nu încalcă normele de moralitate, dar, dacă este necesar, nu poate să mărturisească binele, ci să ia cele mai potrivite decizii pentru o anumită situație. În funcție de propriul scop, orice conducător va putea să aleagă tot felul de mijloace care îi permit să realizeze succesul și să obțină dorința.

Predarea în Renaștere

filosofia socio-politică a Renașterii - o fuziune de diferite reprezentări ale oamenilor de știință cu privire la natura guvernului și societății, de multe ori au format sub influența diferitelor idei utopice. Din moment ce viața europenilor de atunci a fost considerată fără întrerupere de credințele religioase, multe idei au vizat schimbarea rolului bisericii în guvernarea statului. Astfel, în multe țări, protestantismul ajunge la locul catolicismului, negând puterea Papa Romei, iar această direcție religioasă ia permis conducătorului să conducă o politică independentă, fără nici o intervenție din partea Vaticanului.

În filosofia politică Renașterii în mare parte bazat pe doctrina lui Machiavelli, iar oamenii de stiinta cele mai proeminente au fost convinși că scopul existenței statului este de a suprima caracteristicile joase ale fiecărui individ. Prin urmare, conducătorul ar trebui să pară doar nobil, dar să nu fie atât în ​​realitate, pentru că altfel ar fi răsturnat de hackeri.

Starea ideală

Filosofia politică a secolelor XVII-XIX a acoperit idei despre ce calități trebuie să aibă un conducător modern și mulți oameni de știință au încercat să-și imagineze un stat ideal. În mod deosebit se disting învățăturile socialiștilor utopiști Tommaso Campanella și Thomas More, unde se formează imaginea unei țări mitice, în care triumfă justiția socială și absolut toate contradicțiile dintre conducere și subiecți sunt eliminate. Mor a criticat puterea ereditară și sa oferit să aleagă toți conducătorii și funcționarii în baza votului universal. În realitate, practic, în toate statele până la sfârșitul secolului al XIX-lea, puterea monarhului era absolută, prin urmare ideile socialiștilor utopi erau înaintea timpului lor.