Existențialistul este ... Filosofia existențialismului

Filosofia existenței ocupă un loc special în dezvoltarea fundamentală a secolului XX. A apărut ca o încercare de a crea ceva nou, diferit de concepțiile în dezvoltare ale omului modern. Trebuie să recunoaștem că practic nici unul dintre gânditori nu era un existențialist absolut. Cea mai apropiată de acest concept a fost Sartre, care a încercat să combine toate cunoștințele în lucrarea sa sub titlul "Existențialism - este umanismul. "

Afirmarea existențialismului ca o filosofie separată

La sfârșitul anilor șaizeci, oamenii au avut o perioadă specială. Omul a fost considerat principalul obiect al filozofiei, însă a fost nevoie de o nouă direcție pentru a reflecta calea istorică modernă care ar putea reflecta situația pe care o trăise Europa după războaie, fiind în mijlocul unei crize emoționale. Această nevoie a apărut din cauza experienței consecințelor decadenței militare, economice, politice și morale. Un existențialist este o persoană care reflectă în sine consecințele catastrofelor istorice și își caută locul în distrugerea lor. În Europa, existențialismul sa stabilit ferm ca o filosofie și a fost un fel de tendință culturală la modă. Această poziție de oameni era în fani ai iraționalismului.

Istoria termenului

Semnificația istorică a termenului ca atare provine din 1931, când Karl Jaspers a introdus conceptul existența filosofiei. El a menționat în lucrarea sa intitulată "Situația spirituală a timpului". Filosoful danez Kierkegaard a fost numit de Jaspers ca fondator al curentului și la desemnat ca un mod de viață pentru o anumită persoană. Celebrul psiholog și psihoterapeut existențial, R. May, a considerat această tendință drept o mișcare culturală care captează un impuls profund emoțional și spiritual în sufletul unei personalități în curs de dezvoltare. Ea descrie un moment psihologic, în care o persoană este momentan, exprimând dificultățile unice cu care trebuie să se confrunte.

Conținutul învățăturii

Filosofii existenți construiesc originile învățăturilor lor către Kierkegaard și Nietzsche. Teoria reflectă problemele crizei liberalilor, care se bazează pe vârfurile progresului tehnologic, dar sunt incapabile să dezvăluie neînțelegerea și neconcordanța vieții unei persoane. Prezintă o depășire constantă a sentimentelor emoționale: un sentiment de a fi în disperare și disperare. Esența filozofiei existențialismului este atitudinea față de raționalism, care se manifestă în reacția opusă. Fondatorii și urmașii direcției au cerut divizarea lumii în părți obiective și subiective. Toate manifestările vieții sunt considerate obiect. Un existențialist este o persoană care consideră toate lucrurile pe baza unității gândirii obiective și subiective. Ideea principală: o persoană este cea pe care decide să fie în această lume.

Cum să vă realizați

Existențialistii sugerează că o persoană este recunoscută ca un subiect care se află într-o situație critică. De exemplu, cu o mare probabilitate de a supraviețui unei terori mortale. În această perioadă, conștientizarea globală devine nerealistă aproape de o persoană. Ei îl consideră un adevărat mod de a ști. Principala cale de a merge într-o altă lume este intuiția.

Modul în care conceptul de "libertate" este interpretat de filozofii existențiali

Filosofia existențialismului atribuie un loc special formulării și soluționării problemei libertății. Ei o văd ca pe o anumită alegere a personalității dintr-un milion de posibilități. Subiectele și animalele nu au libertate, deoarece au inițial o esență. Pentru ca o persoana sa aiba o viata sa o studieze si sa inteleaga sensul existentei sale. Prin urmare, un individ rezonabil este responsabil pentru fiecare act perfect și nu poate face doar greșeli, referindu-se la anumite circumstanțe. Filosofii exiscițiali consideră omul un proiect în continuă dezvoltare, pentru care libertatea este un sentiment de separare a individului și a societății. Conceptul este interpretat în termeni de "libertatea de alegere" dar nu "libertatea spiritului". Este dreptul neatins al fiecărei persoane vii. Dar cei care, cel puțin odată, au ales să fie expuși unui nou sentiment de anxietate pentru corectitudinea deciziei lor. Acest cerc vicios urmărește omul până la ultimul punct de sosire - realizarea esenței sale.

Cine este o persoană în înțelegerea fondatorilor curentului

Poate propune să perceapă o persoană ca pe un proces de dezvoltare constantă, dar care se confruntă cu o criză recurentă. Cultura occidentală este deosebit de sensibilă la aceste momente, deoarece a suferit multă anxietate, disperare și acțiune militară împotriva conflictului. Un existențialist este o persoană responsabilă de el însuși, gândurile, acțiunile sale, ființa. Ar trebui să fie așa dacă vrea să rămână o persoană independentă. De asemenea, el trebuie să aibă mintea și încrederea pentru a lua deciziile corecte, altfel viitoarea sa esență va fi de o calitate corespunzătoare.

Caracteristici ale tuturor reprezentanților existențialismului

În ciuda faptului că diferite învățături impun anumite impresii asupra filozofiei existenței, există o serie de semne care sunt inerente în fiecare reprezentant al actualei discuții:

• Linia inițială de inițiere a cunoașterii este un proces constant de analiză a acțiunilor individului. Doar ființa poate spune totul despre persoana umană. Inima învățăturii nu este un concept general, ci analiza personalității umane concrete. Numai oamenii își pot analiza existența conștientă și trebuie să facă acest lucru în mod continuu. Heidegger a insistat mai ales asupra acestui lucru.
• Omul a avut norocul să trăiască într-o realitate unică, subliniată în scrierile sale Sartre. El a spus că nici o altă ființă nu are o lume similară. Pe baza raționamentului său, putem concluziona că existența fiecărei persoane este demnă de atenție, conștientizare și înțelegere. Unicitatea lui necesită o analiză constantă.
• Scriitorii existențiali în munca lor au descris mereu procesul vieții obișnuite care precedese esența. Camus, de exemplu, a susținut că oportunitatea de a trăi este cea mai importantă valoare. Organismul uman înțelege semnificația ființei sale pe Pământ în timpul creșterii și dezvoltării, dar numai la final poate înțelege esența reală. Și pentru fiecare persoană, acest mod este individual. Scopurile și modalitățile de a atinge cel mai bun avantaj sunt, de asemenea, diferite.
• Potrivit lui Sartre, nu există niciun motiv pentru existența unui corp uman viu. "El este cauza lui, a alegerii și a vieții sale", - difuzatfilozofi existențialist. distincție afirmațiile din ideile altor filozofii în faptul că modul în care va trece fiecare etapă de viață a dezvoltării umane depinde de sine. Calitatea esenței va depinde, de asemenea, de acțiunile pe care le realizează pe calea către atingerea obiectivului principal.

• Existența unui corp uman înzestrat cu rațiune este încheiată în simplitate. Nu există nici un mister, deoarece resursele naturale nu pot determina modul în care va trece viața unei persoane, ce legi și reglementări va îndeplini și care nu o vor face.
• Omul însuși trebuie să-și umple viața cu semnificație. El își poate alege viziunea asupra lumii înconjurătoare, umplând-o cu ideile sale și transpunându-le în realitate. El poate face orice vrea. Esența a ceea ce este va depinde de alegerea personală. De asemenea, dispunerea existenței unei persoane este în întregime în mâinile unei persoane inteligente.
• Existențialist este Ego. Considerată în termeni de oportunități incredibile pentru toată lumea.

Diferența față de reprezentanții altor curenți

Filozofii filosofi, spre deosebire de luminători, susținători ai altor tendințe (în special marxismul), au favorizat refuzul de a căuta un sens rezonabil al evenimentelor istorice. Nu au văzut niciun motiv să caute progrese în aceste acțiuni.

Influența asupra minții oamenilor din secolul al XX-lea

Deoarece filosofii existențiali, spre deosebire de luminători, nu au aspirat să vadă legile istoriei, ei nu au început să câștige un număr mare de asociați. Cu toate acestea, ideile acestei direcții de filozofie au avut o mare influență asupra conștiinței oamenilor. Principiile existenței omului ca un călător care se îndreaptă spre adevărata lui esență își conduc linia în paralel cu oamenii care categoric nu împărtășesc acest punct de vedere.