Cosmocentrismul filosofiei antice

Cosmocentrismul filosofiei antice este prima etapă a dezvoltării lumii gândirea filosofică, care a durat din secolul al VI-lea BC pentru secolul VI dCr. timpuriu filosofia veche sa bazat pe conceptul mitologic al unei lumi care este inextricabil legată de natură și de fenomenele ei, de aceea se numește "fizică", adică naturală. Cosmocentrismul filosofiei antice vede cosmosul ca centrul universului, care se bazează pe armonie naturală naturală.

Principala a fost chestiunea originii lumii - din ce, din ce contează, cum a apărut viața. Filosofii - "fizicienii" au găsit răspunsul în fenomenele naturale și au considerat natura ca fiind sursa ordinii și a armoniei. În Vechiul Grec cuvântul "natură" era opusul cuvântului "haos".

Principala sarcină a gândirii lor a fost să caute esența fundamentală a existenței, un fel de materie din care să se nască nu numai întreaga lume vizibilă, ci și ființe inteligente animate.

Pentru a desemna conceptul de "prim principiu" filozofii greci vechi a introdus termenul "Arche". Reprezentanți ai școlii de la Miletus, în timp ce ea a considerat toate posibilele fenomene naturale: de exemplu, Thales primul principiu al tuturor lucrurilor numite apă, Heraclitus - foc, Anaxagoras - pământ și Anaximenes - aer. Și reprezentanții școlilor de orientare ne-materialistă, ca substanță originală, au fost numiți concepte abstracte: "dao", "logos", "eidos", "yin-yan".

Revoluția reală în gândirea filosofică a fost logica lui Parmenides, conform căreia "nimic" nu poate exista și "a fi" pentru un lucru înseamnă că nu mai poate deveni nimic decât nu este în prezent. O astfel de abordare abstract-logică a explicării existenței a urmărit dezvoltarea în multe școli filosofice. În special, Democritus, ca reprezentant al direcției atomismului, credea că lumea constă din cele mai mici particule indivizibile care se mișcă în vid. Din punctul său de vedere, "nimic" nu există - este un vid în care atomii se mișcă.

Cosmocentrismul filosofiei antice a încercat, de asemenea, să identifice cauza armoniei și ordinii mondiale.

Materialiștii, filozofii naturali au crezut că cauza armoniei constă în natură însăși, în procese fizice și fenomene. Apa, pământul, aerul, focul, atomii - toate acestea au în sine modele naturale naturale.

Idealiștii - raționaliștii au văzut cauza ordinii mondiale în procesele și fenomenele spirituale. Conceptele de bază pentru această linie de filosofie sunt eidos, ideea, principiul rațional, nelimitat, apeiron.

În același timp, cosmocentrismul în filosofie a încercat să unească aceste două tendințe opuse. Astfel, au fost generalizate învățături, cum ar fi yin și yang în Est, școala pitagoreană din Grecia antică. Ideea lor principală este aceasta: lumea este atât de armonioasă, pentru că contrariile în ea sunt una, iar esența armoniei este "un mozaic complet". Potrivit acestor filosofi, purificarea morală, penetrarea intelectuală în natură a permis să fie salvată spiritual.

constatări

Cosmocentrismul filozofiei antice a văzut unitatea în diversitate: lumea este una, care a devenit mai multe. Toate obiectele și fenomenele sunt interdependente, în timp ce nimic nu este autosuficient.

Trăsăturile caracteristice ale filozofiei antice pot fi exprimate în astfel de termeni:

- Pentru a fi firesc, pentru a fi singur, trebuie să lupți pentru natură, pentru că este înțelept.

- Ideal personal dezvoltat - echilibrat, armonios, natural.

- Sufletul și trupul omului sunt frumoase, pentru că au fost create de natură.

- Bucurarea de frumusete cauzeaza catharsis - purificarea sufletului, ca rezultat al unei persoane care se straduieste sa devina mai bine, vrea sa traiasca.

Cele mai cunoscute reprezentanți ai cosmocentrismului sunt Heraclit, Socrate, Confucius, Plato, Democritus, Pitagora.