Imperativul categoric este etica principală a eticii lui Kant

Immanuel Kant este un filosof german al secolului al XVIII-lea, a cărui lucrare a produs o revoluție în cel existent teoria cunoașterii și drepturi, în etică și estetică, precum și în noțiunile de om. Conceptul central al teoriei sale etice filosofice este un imperativ categoric.

Este descoperită în lucrarea sa filosofică fundamentală Critica rațiunii practice. Kant critică moralitatea, care se bazează pe interesele utilitare și legile naturii, căutarea bunăstării personale și a plăcerilor, instinctelor și sentimentelor diferite. El a considerat o astfel de moralitate a fi falsă, pentru că un om care a stăpânit perfect orice ambarcațiune perfectă și, astfel, înflorește, poate fi totuși complet imoral.

imperativul categoric al lui Kant (din latinescul «imperativus» -. imperioasă) - este voința care dorește binele de dragul binelui, și nu de dragul de altceva, și are un scop în sine. Kant declară că trebuie să se acționeze astfel încât acțiunea sa ar putea deveni regula pentru întreaga omenire. Numai ferm realizat morală înainte ca conștiința lui să-l facă să se comporte moral. Această datorie este supusă tuturor nevoilor și intereselor temporare și private.

Imperativul categoric diferă de legea naturală prin faptul că nu este extern, ci constrângere internă, "coerciție liberă de sine".În cazul în care datoria externă este conformă cu legile statului și ascultarea de legile naturii, atunci numai pentru etică "legislația internă" este semnificativă.

Imperativul etic al lui Kant - un categoric, fără compromisuri și absolută. datoria morală să fie urmat în mod constant, întotdeauna și peste tot, indiferent de circumstanțe. Legea morală pentru Kant nu ar trebui să fie condiționată de vreun scop extern. În cazul în care fostele etică pragmatice orientată spre rezultate, beneficiile pe care le va aduce, sau actul, Kant apeluri abandoneze complet rezultat. Pe de altă parte, filosoful necesită mod strict de gândire și exclude orice reconciliere a formelor bune și rele, sau unele intermediare între ele, nici în caracterul și nici în acțiunile sale nu poate fi dualitate, granița dintre virtute și viciu ar trebui să fie clare, specifice, stabile. Moralitatea în Kant face legătura cu ideea divinului, și imperativul său categoric în sensul aproape de idealurile credinței: o societate în care moralitatea domină viața senzuală, este cea mai mare din punct de vedere al religiei, stadiul de dezvoltare a omenirii. Kant dă această formă empirică vizuală ideală. În reflecțiile sale cu privire la etică, precum și despre sistemul politic, el dezvoltă ideea de „pace eternă“, care se bazează pe absurditate economică de război și interzicerea ei legală.

Georg Hegel, filozof german al secolului al XIX-lea, supus unor critici severe de imperativul categoric, văzând slăbiciunea lui este că el este, de fapt, lipsit de orice semnificație: este necesară datoria de a îndeplini dragul datoriei, și ce această datorie nu este cunoscută. În sistemul lui Kant, este imposibil să se specifice într-un fel și să definească-l.