Ce spune cuvintele "Cu botul unui porc și o serie de kalashny"?

Discursul nostru este plin de proverbe și zicale. De aceea este bună, asta ne place, Rusich. Și multe expresii înaripate ne-au luat de la strămoșii îndepărtați. Prin urmare, chiar folosind o frază, nu toată lumea înțelege sensul său literal. Ce, de exemplu, înseamnă expresia "seria kalashny" în bine-cunoscutul proverb? Nu cunosc sensul unui singur cuvânt, este greu de înțeles sensul întregii frazeologie.

Istoricul istoric

Toată lumea știe că în vechime oamenii au cumpărat produse și alte bunuri nu în magazine și supermarketuri, ci pe piață. Și pentru comoditate, vânzătorii s-au ridicat fiecare pe "strada" lor - adică în rândul lor.

Au fost rânduri de carne, pânză, miere, pește, carte. Un nume interesant a fost comerțul cu articole de toaletă feminină - mărfuri scrupuloase. Și au existat chiar rânduri prost! Desigur, nu au vândut păduchi ca atare, dar pentru a le aduce de acolo a fost o chestiune obișnuită. La urma urmei, aceste lucruri vechi, uzate, au fost tranzacționate rapid și vesel în aceste rânduri. Și cumpărătorii erau oameni săraci, care nu aveau întotdeauna ocazia să respecte igiena adecvată.

Dar în rândul lui Kalashnaya se ridicau numai vânzătorii de pâine. Și nu secară obișnuită, care ar putea permite orice cumpărător de mână medie și kalatchi, care erau destinate numai oamenilor bogați. La urma urmei, au fost făcute din grâu de cel mai înalt grad, mai bine măcinate. Și aluatul pentru ei a necesitat o rețetă specială de pregătire. Bakerii săi, înainte de a coace mult timp, s-au rătăcit, tocate, astfel încât kalahi-ul sa dovedit a fi luxuriant și înalt.

Pâinea nu este doar mâncare, este un simbol al muncii!

Este din cauza faptului că atât de mult de îngrijire și efort investit în crearea de Kalaci, oamenii au aparținut mult timp la pâine cu respect. Există încă un ritual printre slavii de a întâlni oaspeții cu pâine și sare. Și kalahiile în sine arătau festive, elegante. Adesea, o astfel de pâine a fost pusă în centrul mesei pentru o mare sărbătoare - ca și acum prăjituri.

Bineînțeles, comercianții din Kalachi și-au păstrat bunurile foarte atent. La urma urmei, pâinea este extrem de ușor de a adopta orice miros. Și departe de magazinele de carne și pește se afla seria Kalashny. Semnificația acestei fraze datorită unei astfel de venerări a pâinii a fost aceea de a implica ceva nobil, departe de cumpărarea de zi cu zi a unui om de vârstă mijlocie.

Care este semnificația expresiei "snout de porc"?

Este clar că înseamnă ceva nu foarte frumos și personificat. Dicționarul explicativ oferă astfel de explicații acestor cuvinte. Broasca este numită partea anterioară a botului unor animale și pești. În frază există o clarificare că această parte a corpului aparține exact porcului.

În acest context, se consideră că este adevărat să se înțeleagă prin subproduse "porc". Ele sunt de obicei comercializate în paralel cu carnea. Prin urmare, se crede că proverbul "Într-o serie de kalashny cu botul unui porc nu se urcă!" Este logic să se indice: fiecare produs - locul său pe piață. Dovada acestui lucru sunt alte sinonime sinonime ale acestei fraze aripi. Ei spun: "Nu te urca cu o cârpă (sau pleava) bot în seria kalashny!"

Semnificația portabilă a expresiei înseamnă că fiecare persoană ar trebui să știe că locul său ar trebui să fie împodobit cu cizme și plăcintă cu prajituri - bucătarul va comanda în bucătărie, iar oamenii care sunt special instruiți vor administra statul și așa mai departe.

Snout de porc este pentru asta și este creat, că paturile de pește-

Dar de multe ori oamenii modifică proverbul "Nu te amesteca cu botul unui porc într-o serie de kalashny!" În felul său. Ele dau o semnificație complet diferită primei sale părți. La urma urmei, în subconștientul majorității oamenilor, un porc este un animal murdar, prost, rău, urât. Și "botul porcului" este tratat ca o persoană nedemnă de naștere scăzută. Chiar și proverbul este adesea folosit într-o formă modificată. - Unde ești cu botul porcului tău - da în seria kalashny?

Desigur, sensul general rămâne același: fiecare trebuie să-și ia locul în viață. Dar, în acest context, el este mai subiectiv, adresat unei anumite persoane. Și mai degrabă umilitor.

Un exemplu de utilizare a frazeologiei în literatură este o miniatură

Cum sa întâmplat ca muzicianul să devină dintr-odată o persoană fără adăpost, o persoană marginală, o înfrângere socială? Da, așa sa întîmplat - ca și în celebra tragedie a lui Shakespeare, "Regele Lear".

Fiica mea a cerut să părăsească apartamentul, să se înregistreze la soțul ei și să vândă apartamentul. Acesta va fi, după cum a spus, "capital de plecare". Un tată iubitor a crezut fiica lui și a făcut-o așa cum a cerut. Și acum rezultatul: era pe stradă, fără adăpost, fără bani, fiica a reușit chiar să facă o pensie pentru ca ea să vină la carte cu care să ia totul în siguranță. Un fost muzician a încercat să se aplice la fondul de pensii, dar fără documente cu el, nimeni nu a vorbit.

De fapt, ea și în interiorul clădirilor nu au fost permise. Iar ei au spus: "Și nu aveți de-a face cu un bot de porc în rândul calashnyi! În gunoi locul tău, omul fără adăpost ... "

Și, recent, cineva a aruncat vechea pian-hellip. Muzicianul sa sculat cu atenție la el, a ridicat capacul și a atins ușor cheile. Un sentiment uitat de mult, la acoperit cu capul! Și el a jucat hellep. A fost o adevărată fericire.

Cum a apărut această femeie, muzicianul nu a observat. Dar când piesa sa terminat, ea și-a pus mîna pe umăr, a zâmbit cu înflăcărare și încredere și a spus: "Te joci bine, acum du-te acasă ..." Și aceasta a fost o continuare a fericirii!