Vico Giambattista: Biografie și lucrări

Fondatorul studiului procesului istoric, filosoful italian din a doua jumătate a XVI și primul - secolul al XVII-lea, subiectul acestui articol. Vico Giambattista caracterizat de-a lungul istoriei ca un proces providențial și obiectiv, în cazul în care fiecare națiune se dezvoltă în cicluri de trei epoci - Divin (atunci când statul nu are încă, toată puterea preoților), eroică (atunci când statul în mâinile aristocrației) și umane (atunci când există o monarhie reprezentative, sau o republică democratică).

biografie

Filozoful și omologul neapolitan Vico Giambattista sa născut în iunie 1668 într-o familie mare. Tatăl meu a vândut cărți, așa că sa alăturat științelor destul de devreme, înainte de a intra în școala iezuiților. Nu e de mirare că nivelul de instruire de acolo nu i se potrivea. Vico Jambattista a fost atât de perseverent în auto-educație că structura școlii în sine a fost împiedicată de această ocupație, așa că a trebuit să o părăsesc. El a dobândit cunoștințe rapid, și cel mai amplu, versatil și profund.

Printre activitățile sale nu sunt numai limbi antice: în plus față de latină și italiană Giambattista Vico a studiat literatura, drept, filosofie, istorie, libertatea de a trăi în elementul de lucrările lui Cicero, Virgil, Horațiu, Petrarca, Dante, Boccaccio, și multe altele. Real faima în orașul său natal, el a câștigat ca avocat și tutore, dar, în ciuda acestui stesnonnost material a fost starea sa normală. Prin urmare, omul mare nu a evitat să scrie articole personalizate, discursuri, poezii și altele asemenea.

Recunoașterea lucrărilor

La vârsta de treizeci de Vico a devenit profesor universitar de retorică la Napoli, pereții care are mai mult de o jumătate de secol, iar lucrările sale și burse de studiu filologic obține cea mai largă popularitate. Giambattista Vico sa născut un număr de lucrări pur științifice cu privire la elementele de bază ale limbii latine, în cazul în care a existat, de asemenea, o perspectivă veche italiană privind metodele moderne în domeniul științei, despre Antonio Caraffa - „Patru cărți“, pe baza obiectivului drepturilor universale, care sunt uniforme, legile și constanța și multe alte subiecte bine studiate și-au găsit întruparea în cărți.

Și în 1725 a fost publicată lucrarea principală a vieții sale, care a fost studiată până în prezent. Giambattista Vico a scris, „bazată pe noua știință a naturii națiunilor“, iar această lucrare a fost vândut instantaneu și literalmente citit vzapoy de către publicul larg, care cu mare interes a discutat despre filosofice promisiunile de autor. Controversa a fost acută, iar acest subiect este considerat vital până în prezent. numele autorului aflat în cele mai îndepărtate colțuri ale Europei științifice, dar mulți dintre colegii săi nu a împărtășit viziunea asupra lumii care să adere la Giambattista Vico. Ei au găsit surse de dezvoltare progresivă a omenirii în altă parte.

Promovarea viziunilor

Giambattista Vico este un reprezentant al științei, care este să renunțe la credința lor nu poate, ci pentru că el a încercat în diferite moduri de a influența opinia colegilor, pentru a le convinge că ei au dreptate. De aceea, pentru el au fost pregătite două ediții noi, în care a încercat să dezvolte ideile primei lucrări sub formă de polemici cu critici cât mai lucid posibil.

Apoi, Giambattista Vico, un concept care nu a schimbat punctul de vedere cu privire la natura națiunilor, a scris o autobiografie, cu, în cazul în care nu pur științific, atunci, să spunem, intelectuale, în cazul în care sunt reflectate toate quest-uri și descoperirile sale din lumea științei. În 1735 el a fost comandat pentru a plasa întregul istoric Regatul Napoli și, prin urmare, în cele din urmă, lipsa de material, el a încetat să se simtă. Cu toate acestea, învățătura nu a renunțat la: literatura latină și retorică, a predat studenților de la domiciliu.

Idei de bază

Mentorii adevărați ai omului de știință, ale cărui idei le-a considerat mai mult decât aproape, erau Tacitus, Plato, Francis Bacon și Hugo Grotius. Jambattista Vico este un reprezentant al domeniului cunoașterii, care nu poate face fără lucrări Pico della Mirandola, Marsilio Ficino, Galileo și Georgiano Bruno, precum și Niccolo Machiavelli a avut o mare influență asupra vederii mondiale a omului de știință.

Până la un anumit punct toate lucrările Vico a scris în limba latină, iar apoi a dat seama că el ar putea extinde în mod semnificativ posibilitățile și limitele limbii materne, ci pentru că scrierea Giambattista Vico a lui „Noua Stiinta“ a fost publicată în limba italiană. Mai degrabă, nu a fost încă complet italiană - nu era nici măcar în lume ca o singură limbă națională, era un dialect neapolitan amuzant și complicat.

Nou în filosofie

Modul de prezentare și cartea rămâne aceeași - a fost pur științifică, și, prin urmare, confuz și întuneric de înțeles, și când cele de mai sus sărutat mai multe și nu toate teritoriile intuitiv limba Napoli - nu orice italian a fost capabil de a ajunge la ideile care au fost stabilite într-o carte autor, și le simt.

Cartea a fost construită folosind metoda axiomatică deductivă, și ca un tratat geometric normală în care au fost dezvoltate ideile lui Giambattista Vico, criticând cu înverșunare parțialitatea și subiectivitatea inerentă nu numai indivizii, ci și națiuni întregi.

De asemenea, nu i-au plăcut metodele de extrapolare, care la acea dată au dominat toate cunoștințele umanitare. Deschiderea neajunsurilor filosofia lui Descartes. raționalism excesivă și subiectivism în ideile empirismul inamicului au fost deseori ținta criticilor, care comite Giambattista Vico.

sociologie

O nouă știință, desemnată drept istorioză, autorul a fost definită ca teologie, doar raționalizată și seculară. Giambattista Vico de progres legal a scris lucruri nemaiauzite despre acele vremuri.

De exemplu, că legile societății, desigur, stabilit de Dumnezeu (sau Providența), dar cauzele naturale interne se desfășoară de multe ori pe parcursul procesului istoric în direcția opusă de planurile divine. Aceasta este natura obiectivă a acestui fenomen.

Activitățile umane sunt puse în aplicare cu determinism natural, adică, în conformitate cu legile rațiunii universale, și ghidul de legi istorice și să reglementeze spontaneitatea luptei pentru interesele umane.

Circulația publică

Innovator Vico a dezvăluit principiul unității omenirii cu subordonarea tuturor națiunilor și țărilor, fără excepție de la dezvoltarea socială, în conformitate cu legile universale. Teoria circulației sociale, subliniată de Giambattista, este cunoscută chiar și acum.

Dezvoltarea națiunilor în cicluri, la fel ca trăiesc copilăria, tinerețea și maturitatea, în curs de dezvoltare de-a lungul unei linii ascendente, în cazul în care fiecare etapă neagă cea anterioară, iar schimbarea de epoci există frămîntări sociale, create în detrimentul conflictelor sociale. Cauza conflictelor este, ca întotdeauna, relațiile de proprietate.

Ciclul se încheie întotdeauna cu o criză a societății, dezintegrarea ei și toate celulele organismului social sunt degradate. Apoi începe un nou ciclu.

Trei "secole"

Vico arată procesele sociale ca fiind integritatea interacțiunii dintre părți. Fiecare etapă - "secolul" - are propriul drept și limbă, obiceiuri și religii, instituții sociale și economice. Fundația pentru generalizările sale Vico a ales istoria Romei. "Epoca zeilor" - sălbăticie primitivă și libertate bestială fără granițe, absența oricărei statalități. Puterea zeilor (sau, mai degrabă, a preoților). Lumea este condusă de pietate și frică. Apoi, familiile părinții înnodate război cu servitori și gospodării, care este necesară pentru terminarea statului în care prima regulă va fi, iar terenurile cultivate din urmă. În acest moment începe „epoca eroilor“, atunci când familiile părinților pare să știe, precum și a agenților și a gospodăriilor - oamenii obișnuiți. Patricienii și plebeienii. Caracterul statului este aristocratic, lordii feudali folosesc putere și înșelăciune pentru a-și păstra puterea. Un moment în care cei puternici au întotdeauna dreptate.

Cu toate acestea, oamenii obișnuiți așteaptă ca rândul lor să câștige. "Epoca eroilor" se termină cu începutul "secolului poporului" - cea mai înaltă etapă a ciclului. Un simplu popor învinge și distruge lordii feudali. O republică sau o monarhie cu egalitate civilă și politică se distinge printr-un caracter uman, minte, conștiință și triumf al datoriei. Legea devine rațională. Prosperitatea științei, meșteșugurilor, artei, în perioadele timpurii de absență. Comerțul unește popoarele, omenirea primește unitate, prosperitate. Dar libertățile democratice tind să se dezvolte până la nivelul anarhiei, ceea ce duce la distrugerea întregii ordini sociale. Există o prăbușire a statului și începutul unei noi "epoci a zeilor".

excepții

Cu toate acestea, Cartagina nu se încadrează în această schemă istoriografică. Și nu numai el. Vico a recunoscut că există excepții, iar conceptul prezentat mai sus se referă doar la o anumită majoritate. Realizările științifice pe care ni le-a oferit Vico sunt dialectica în studierea numeroaselor sfere ale societății și răspândirea istoricismului. În toate acestea, autorul a fost mult superior chiar și iluminismului francez. În plus, multe noi Vico au adus în considerare problemele filosofiei și istoriei, filosofiei și dreptului, lingvistică comparativă, filologie și așa mai departe.

El a luat în considerare studierea legislației, a mitologiei, a ceremoniilor naționale și în primul rând a limbii ca cel mai important mijloc de înțelegere a istoriei. Vico a visat despre dezvoltarea și stabilirea unității științelor, difuzarea largă a iluminării. Sa dovedit bine. Sinteza științelor este acum un factor important pentru dezvoltarea tehnologiei. El a admirat lucrările nemuritoare ale lui Homer - „Iliada“ și „Odiseea“, considerându-le ca sursă istorică complete și exacte, cu toate acestea, pentru a dovedi tuturor că Homer - o figură mitică. Ideile pe care le-a formulat nu au fost uitate, deși au trecut multe secole de la trecerea de la New Age la Iluminare.