Istorie: Definiție. Istorie: conceptul. Definiția istoriei ca știință

Crezi că poți da 5 definiții ale istoriei? Și mai mult? În acest articol vom examina în detaliu ce este istoria, care sunt trăsăturile ei și numeroasele puncte de vedere asupra acestei științe. Oamenii au acordat multă atenție faptului că fenomenele și procesele din univers apar într-o anumită secvență în timp și aceasta constituie o anumită realitate care poate fi definită.

Istorie și societate

Dacă luăm în considerație noțiunile de "societate" și "istorie" în raportul lor, atunci se întâmplă un fapt interesant. În primul rând, conceptul de "istorie", fiind un sinonim al noțiunilor "dezvoltarea societății", "proces social", caracterizează dezvoltarea de sine a societății umane și a sferelor sale constitutive. Din aceasta este clar că prin această abordare descrierea proceselor și a fenomenelor este dată în afara vieții persoanelor care participă la ele. Astfel, înlocuirea în Europa și Africa a latifundismului cu solonită, corvée oboy sau Taylorism în industrie prin relații umane poate fi considerată o etapă în sfera economică. Cu această înțelegere a istoriei, se pare că unele forțe sociale fără chip domină oamenii.

În al doilea rând, în cazul în care „societate“ este specificat conceptul de „societate“, exprimată prin intermediul realității sociale, „istoria“ specifică „societate“ și definiția sa. Istoria, prin urmare, constă în procesele vieții oamenilor. Cu alte cuvinte, descrie unde au apărut aceste procese, când au curgat și așa mai departe.

În al treilea rând, dacă înțelegeți profund acest concept, atunci relația sa se va manifesta nu numai cu trecutul când se încearcă definirea. Istoria, pe de o parte, vorbește cu adevărat despre vechile vremuri, bazate pe starea actuală a vieții socio-culturale. Ca urmare, cerințele moderne pentru evenimentele care au avut loc în trecut devin decisive. Cu alte cuvinte, următoarele lucruri devin clare atunci când încearcă să se definească: istoria este explicată în legătură cu prezentul, cunoștințele acumulate despre trecut fac posibilă trasarea concluziilor necesare pentru viitor. În acest sens, această știință, inclusiv trecutul, prezentul și viitorul, le leagă de activitățile oamenilor.

Înțelegerea cursului istoriei într-o societate dezvoltată

În diferite stadii ale dezvoltării societății, istoria a fost înțeleasă în moduri diferite. În condițiile societăților dezvoltate cu dinamism puternic, curentul său este considerat din trecut până în prezent și din prezent în viitor. De obicei, definiția istoria ca o știință este dat în legătură cu istoria civilizațiilor. Se crede că a început cu aproximativ 4000 de ani în urmă.

Înțelegerea istoriei în societățile tradiționale

În societățile tradiționale, înapoiate, trecutul este înaintea prezentului. Aspirația pentru el ca model, ideal este stabilită ca un scop. În astfel de societăți, predomină miturile. Prin urmare, ele sunt numite societăți preistorice care nu au experiență istorică.

Două posibilități de observare a istoriei

"Șmecheria" istoriei este că cursul ei trece ca și cum ar fi imperceptibil pentru oameni. Mișcarea și progresele umane pe care le observăm de la o distanță apropiată sunt foarte dificile. De obicei, puteți vorbi despre două posibilități de observare a istoriei. Una dintre ele este legată de formarea personală a copilului, iar cealaltă este înregistrarea consistentă a formelor specifice de organizare a etapelor proceselor sociale. Cu alte cuvinte, istoria este evoluția formelor și personalităților sociale.

În același timp, este important să definim istoria ca o știință, să stabilim o limită între istoria omenirii și evenimentele care au avut loc înainte ca persoana să apară. Dificultatea constă în faptul că răspunsul la această întrebare depinde de poziția autorului, de gândirea sa, de modelul științific și teoretic și chiar de materialele pe care le-a extras direct.

Dinamismul, care a marcat istoria

Definiția conceptului care ne interesează ar fi incompletă dacă nu am nota că dinamismul există în istorie. Natura societății în sine este de așa natură încât existența ei are întotdeauna un caracter volatil. Acest lucru este de înțeles. Realitatea, exprimând relațiile diferite ale oamenilor ca ființe materiale și sociale și practice-spirituale, nu poate fi statică.

dinamism istoria omenirii a fost studiat mult timp. Acest lucru poate fi văzut luând în considerare încercările grecilor antice de a cunoaște fenomenele care apar în societate, inclusiv fanteziile și delirările lor. Compararea simplei egalități a erei vânătorilor și a adunătorilor cu împărțirea oamenilor în antichitate în sclavi și proprietari de sclavi a dus la apariția în mitologia orală a mitului "epocii de aur". Conform acestui mit, istoria se mișcă într-un cerc. Definiția conceptului care ne interesează, din acest punct de vedere, este foarte diferită de cea modernă. Ca motive ale mișcării în jurul cercului, astfel de argumente au fost citate: "Dumnezeu a decis astfel" sau "aceasta este porunca naturii", etc. În același timp, ei au pus la îndoială în mod ciudat problema înțelesului istoriei.

Istoria din punctul de vedere al religiei creștine

Pentru prima dată în gândirea europeană, caracterizarea trecutului omenirii din poziția religiei creștine a fost dată de Aurelius Augustin (354-430). Bazat pe Biblie, el a împărțit istoria omenirii în șase epoci. În cea de-a șasea eră, Isus Hristos a trăit și a lucrat, conform lui Aurelius Augustin (portretul său este prezentat mai jos).

Conform religiei creștine, în primul rând, istoria se mișcă într-o anumită direcție, deci are o logică interioară și un sens divin, constând într-un scop final final. În al doilea rând, istoria omenirii se mișcă constant spre progres. În același timp, omenirea condusă de Dumnezeu ajunge la maturitate. În al treilea rând, istoria este unică. Deși omul a fost creat de Dumnezeu, pentru păcatele perfecte, el trebuie să fie desăvârșit în conformitate cu voia Celui Prea Înalt.

Progresul istoric

Dacă punctul creștin al istoriei a domnit suprem până în secolul al XVIII-lea, gânditorii europeni ai începutului Ora nouă preferința pentru progres și legile naturale ale istoriei și a recunoscut și subordonarea soarta tuturor popoarelor unei legi unice de dezvoltare istorică. Italianul J. Vico, francezul S. Montesquieu și Jean Condorcet, germani Kant, Herder, Hegel și alții au crezut că progresul se reflectă în dezvoltarea științei, artei, religie, filosofie, drept, și așa mai departe. d. Toate acestea, în cele din urmă, ideea a fost similară socio progresul istoric.

K. Marx a fost, de asemenea, un susținător al liniei progresul social. Potrivit teoriei sale, progresul se bazează în cele din urmă pe dezvoltarea forțelor de producție. Cu toate acestea, în acest sens, locul său în istorie nu este reflectat corespunzător. Rolul principal este jucat de clasele sociale.

Determinarea povești ar trebui să dea, menționând, de asemenea, că la sfârșitul secolului al XX înțelegerea secolului al progresului său într-o mișcare liniară, sau mai degrabă absolutizare sale, a demonstrat eșecul completă. Încă o dată, a existat un interes în opiniile care au existat în antichitate, în special în mișcarea sa într-un cerc. Firește, aceste păreri au fost prezentate într-o formă nouă, îmbogățită.

Ideea istoriei ciclice

Filosofii din Est și Vest au considerat cursul evenimentelor din istorie într-o anumită ordine, repetabilitate și un anumit ritm. Pe baza acestor opinii, ideea de periodicitate a fost formată treptat, adică ciclică în dezvoltarea societății. Ca cel mai mare istoric al timpului nostru F. Braudel, Fenomenele istorice sunt caracterizate de periodicitate. În acest caz, timpul de la începutul proceselor până la sfârșitul lor este luat în considerare.

Periodicitatea schimbărilor este observată în două forme: sistem-identice și istorice. Schimbările sociale, care au loc în cadrul unei stări calitative specifice, dau impuls modificărilor calitative ulterioare. Se poate observa că, datorită periodicității, stabilitatea condiției sociale este asigurată.

În formele istorice de periodicitate, în opinia oamenilor de știință, etapele dezvoltării societății umane, în special părțile componente ale acesteia, trec într-un anumit moment și apoi încetează să mai existe. În funcție de tipul de manifestare, periodicitatea, în funcție de sistemul în care se desfășoară, este pendulul (într-un sistem mic), circular (într-un sistem de dimensiuni medii), de tip val (în sisteme mari) etc.

Îndoieli cu privire la progresul asbolyutny

In timp ce progrese suplimentare ale societății într-o formă sau alta recunoscute de mulți, cu toate acestea, la sfârșitul secolului al XIX-lea și mai ales în secolul XX au început să apară îndoieli cu privire la ideea optimistă a progresului absolut. Căci procesul de progres într-o direcție a condus la regres în celălalt și astfel a creat amenințări la adresa dezvoltării omului și a societății.

Astăzi, astfel de concepte precum istoria, statul au devenit o parte integrantă a vieții noastre. Definiția acestora nu pare a fi o problemă. Cu toate acestea, după cum puteți vedea, istoria poate fi văzută din mai multe părți, iar viziunile asupra acesteia în momente diferite s-au schimbat semnificativ. Pentru prima dată ne cunoaștem această știință când ajungem la clasa a 5-a din septembrie. Istoria, definițiile cărora se acordă în acest moment elevilor, este înțeleasă într-o oarecare măsură simplistă. În acest articol am considerat conceptul mai profund și mai versatil. Acum puteți observa caracteristicile caracteristice istoriei, dați o definiție. Istoria este o știință interesantă, mulți dintre ei căutând să-și continue cunoștințele după școală.