Apocrifa este ... De la fals la revelație secretă

Dezvoltarea instituțiilor religioase care au bine organizate structura socială, o ierarhie clară a dezvoltat doctrina cult și a crezut că, de obicei, de asemenea, un set de texte de autoritate care servesc drept măsură și sursa vieții religioase și filozofie. Astfel de texte sunt numite sacre și adesea se pretind a fi o revelație divină. Exemplele elocvente sunt cărțile sacre ale creștinilor, musulmanilor și evreilor - Biblia, Coranul și Tora, respectiv. Cu toate acestea, înainte de a deveni o revelație sacră, aceste texte sunt calea de dificil de scris, printr-o serie de revizuiri ulterioare ale canon complet, care este proclamat scrieri finale și inspirate. În acest stadiu, o nouă linie de texte, numită apocrifă, se află în prim plan. În greacă, "apocrifa" este "secret" sau "fals". Potrivit traducerii, există două tipuri de scrieri apocrife.

Apocripa este un fals de revelație

Pe cât de mult posibil se poate simplifica, putem spune că apocrifa este un text religios, autorul cărora este atribuit fondatorului religiei, discipolilor săi sau altor autorități de tradiție remarcabile. Dar spre deosebire de textele canonice, apocrifele nu sunt recunoscute ca fiind autentice și nu sunt venerate ca fiind inspirate în curentul oficial și predominant. Prin urmare, ele sunt numite falsificate, adică apocrifele.

Cunoștințe secrete

Unii experți disting, de asemenea, un alt tip de literatură apocrifă, ridicată la al doilea înțeles al termenului grecesc - secret. Se presupune că în majoritatea sistemelor religioase nivelul intern este deschis, numai pentru adepții avansați și dedicat anumitor secrete ale cultului. În contrast cu Scripturile tuturor apocrife juca rolul tradiției ezoterice concomitente, o Scriptura interpretare la cel mai înalt, nivel mistic și deschizând marile adevăruri. De la laic, aceste revelații sunt ascunse și, prin urmare, cărțile în care sunt prezentate și dezvăluite sunt secrete pentru el. Un exemplu al unei astfel de literaturi este evanghelia secretă a lui Marcu, o dată ținută în biserica din Alexandria, după cum a spus profesorul ortodox Clement.

Apocrife în creștinism

Dacă vorbim despre apocrifiul tradiției creștine, putem distinge în mod condiționat patru grupe de texte:

1. Apocrife din Vechiul Testament.
2. Apocrife Noului Testament.
3. Apocrifele intersectoriale.
4. Apocrifă extramunală.

1. Apocrifa cea mai veche este Vechiul Testament. Legați-vă de momentul în care ați scris textele principale ale corpului Vechiul Testament. Adesea atribuite personajelor biblice remarcabile - Adam, Avraam, Moise, Isaia și alți patriarhi și profeți ai lui Tanakh. Există o mulțime de astfel de cărți. De exemplu, vă puteți aminti cartea apocrifă a lui Ieremia sau Psalmii lui Solomon.

2. Grupul de apocrife al Noului Testament include un număr de texte care sunt aproape de gen și de timp pentru a scrie compoziții care constituie canonul Noul Testament. Autorii lor nominali sunt printre cei mai apropiați ucenici ai lui Hristos - apostoli și câțiva ucenici ai Mântuitorului. Un exemplu de acest tip de apocrifie este proto-evanghelia lui Iacov.

3. Apocrifele intervocante reprezintă un alt grup de texte. Timpul condițional al compilației lor este din anul 400 î.Hr. timp de 30-40 de ani. BC Această perioadă se datorează faptului că ultima carte a canonului evreiesc a fost scrisă în jurul anului 400 î.Hr., și prima carte, aparținând clasei Noului Testament, în anii 30-40. Autorul lor este atribuit personajelor Vechiului Testament. Prin natura sa, literatura inter-legământ este adesea apocaliptică. Printre alte cărți similare, se poate distinge Cartea lui Enoch.

4. Apocrifele extramunale - astfel încât să puteți desemna un grup de lucrări care, în scară și înțeles, reprezintă în mod clar ceva mai mult decât literatură religioasă. Ele au fost, de asemenea, postulate de câțiva predicatori ca cărți inspirate. Dar datorită naturii și conținutului lor, nu pot fi alocate altor trei categorii. O ilustrare vie a unor astfel de lucrări este scrierile gnostice. Dintre acestea, se poate aminti o colecție de texte de la Nag Hammadi. Aceasta nu este nici măcar o carte a apocrifelor, ci o întreagă bibliotecă de literatură creștină esoterică.

Ce caracterizează aproape orice Apocrifă? Aceasta este faptul că toți aceștia, în momente diferite, au pretins că intră pe deplin în canonul oficial al scripturilor inspirate. Unii chiar au reușit să o facă de ceva timp. Alții au avut o influență considerabilă asupra formării versiunii general acceptate a "Cuvântului lui Dumnezeu". De exemplu, cartea apocrifa a lui Enoch este citată în canonică Epistola Apostolului Iuda. Și în Biserica etiopiană, ea mai aparține numărului sacru, împreună cu Tora și cele patru evanghelii recunoscute universal.

Alte apocrifate, aproape toate refuzate în mod persistent la început, au fost ulterior recunoscute universal drept canonice. În Noul Testament, astfel de cărți sunt Apocalipsa lui Ioan cel Divin și o serie de litere apostolice.

concluzie

La începutul răspândirii creștinismului, atunci când, printre numeroasele școli și secte nu au stabilit lider specifice, au existat un număr mare de texte, susținând rolul revelației divine, dacă nu, atunci cel puțin cea mai înaltă autoritate umană. Au fost mai mult de cincizeci de evanghelii și, de fapt, fiecare comunitate avea propria colecție de lucrări autoritare. Apoi, în procesul de diseminare și dezvoltare a ortodoxiei catolice, unele texte au început să prevaleze asupra celuilalt, și liderii marilor comunități au început să interzică adepții săi să citească operele nerecunoscute. Când în secolul al IV-lea partidul catolic a primit sprijinul total al statului, a fost declarat un "adevărat război" pentru textele "eretice". Deciziile speciale ale împăratului și ordinele episcopilor, toate lucrările care nu au fost incluse în canon, urmau să fie distruse. Printre aceștia erau chiar acele scrieri care erau venerate anterior ca sacre printre adepții ortodoxiei. De exemplu, Evanghelia lui Petru. De aceea, astăzi, fiecare apocrifă nouă este o senzație reală în lumea științifică. Acest lucru este confirmat de recenta descoperire a evangheliei din Iuda, considerată anterior pierdută. Și totuși, o apocrifie creștină semnificativă și probabil cea mai mare este distrusă și pierdută iremediabil.