Apocalipsa lui Ioan cel Divin - profeția care sa întâmplat

Descoperirea lui Ioan Teologul este ultima carte a Bibliei. Autorul său a fost unul dintre discipolii lui Isus Hristos - apostolul Ioan. El a scris-o în jurul valorii de anii `90 de la Nașterea lui Hristos, fiind în exil pe insula Patmos.

Dezvăluirea misterului lui Dumnezeu

Uneori această carte este numită Apocalipsa, pentru că așa zice cuvântul "Apocalipsa" în greacă. Ar fi o greșeală să credem că Apocalipsa lui Dumnezeu este cuprinsă numai în această carte finală a Sfintei Scripturi. Întreaga Biblie este o inițiere în misterele scopului lui Dumnezeu. Ultima carte este completarea, generalizarea tuturor adevărurilor divine "însămânțate" în prima carte biblică - Geneza, care se dezvoltă constant în capitolele ulterioare ale Vechiului, și mai ales Noul Testament.

Profeții în Scriptură

Descoperirea lui Ioan Teologul este, de asemenea, o carte a profețiilor. Viziunile primite de la Hristos se referă în principal la viitor. Deși în ochii lui Dumnezeu, existente în afara timpului, toate aceste evenimente au avut deja loc și sunt arătate văzătorului. Prin urmare, narațiunea se desfășoară cu ajutorul verbelor din trecut. Acest lucru este important dacă citiți Apocalipsa nu dintr-o curiozitate idolică despre predicții, ci ca parte a Bisericii lui Hristos, care în cele din urmă la învins pe Satan și a devenit un nou Ierusalim magnific. Credincioșii pot spune cu recunoștință: "Slavă Domnului! Totul sa întâmplat deja. "

Rezumat al Apocalipsei Sf. Ioan cel Divin

Cartea finală a Bibliei ne spune, sa născut în țara lui Antihrist (întruchiparea Satanei), a venit pentru a doua oară Domnul Isus Hristos, așa cum a existat o luptă între ei și dușmanul lui Dumnezeu a fost aruncat în iazul de foc. Apocalipsa vorbește despre modul în care a existat o judecata de apoi și judecata tuturor oamenilor, și modul în care Biserica a devenit Noul Ierusalim, liber de tristețe, păcat și moarte.

Șapte Biserici

Prima viziune a lui Ioan a fost Fiul Omului (Isus Hristos) în mijlocul celor șapte lămpi de aur care simbolizează cele șapte biserici. Prin buzele lui Ioan, Dumnezeu se adresează fiecăruia, caracterizând esența ei și făcându-i făgăduințe. Aceste șapte reprezintă singura Biserică în momente diferite ale existenței sale. În primul rând, Efes - este etapa inițială, al doilea - în Smyrna - caracterizează biserica creștină în timpul perioadei de persecuție, a treia, Pergam, corespunde timpului când congregația lui Dumnezeu a devenit prea lumesc. Al patrulea - în Thyatira - personifică biserica, care sa îndepărtat de adevărurile lui Dumnezeu, sa transformat într-un aparat administrativ. Cercetătorii biblici spun că aceasta corespunde sistemului religios romano-catolic medieval. În timp ce a cincea biserică din Sardis își amintește Reforma Martin Luther. Întâlnirea credincioșilor din Philadelphia simbolizează revenirea la adevărul că toți cei răscumpărați de sângele lui Hristos sunt membri ai Bisericii Sale Universale. Al șaptelea, Laodicea, reprezintă timpul când credincioșii "au dispărut" în zelul lor, au devenit: "nu rece și nu fierbinte". Din această biserică, Hristos este bolnav, este gata să-l "arunce din gură" (Apocalipsa 3:16).

Cine este în jurul tronului?

Cu al patrulea capitol din Apocalipsa vorbește (Apocalipsa) despre ceea ce a văzut în cer tronul cu el așezat pe Mielul (Isus Hristos), înconjurat de 24 de bătrâni și cele patru animale, să I se închine. Bătrânii se referă la îngeri, iar animalele la ființele vii de pe pământ. El, care are forma unui leu, simbolizează animale sălbatice, ca un vițel. Cel care are "fața omului" reprezintă omenirea, iar un vultur ca acesta este tărâmul păsărilor. Nu există reptile și animale care trăiesc în apă, pentru că nici în viitorul Împărăția lui Dumnezeu nu vor mai fi. Răscumpărătorul este vrednic să îndepărteze cele șapte sigilii de pe sulul sigilat înainte de timp.

Șapte sigilii și șapte țevi

Primul sigiliu: un cal alb cu un călăreț simbolizează Evanghelia. Al doilea sigiliu - un cal roșu cu un călăreț desemnează nenumărate războaie. În al treilea rând - calul negru și călărețul său prevestesc vremurile înfometate, al patrulea - calul palic cu călărețul său semnifică răspândirea morții. Cel de-al cincilea sigiliu este strigătul martirilor pentru răzbunare, al șaselea este furia, tristețea, un avertisment pentru cei vii. Și, în sfârșit, a șaptea sigiliu se deschide cu tăcere, apoi cu un răsunător puternic al Domnului și împlinirea planului Său. Cei șapte îngeri au suflat în șapte trâmbițe, judecând pământul, apele, stelele și poporul viu. A șaptea trâmbiță anunță împărăția veșnică a lui Hristos, judecata morților, răsplata proorocilor.

Dramă mare

Din capitolul 12, Apocalipsa lui Ioan cel Divin arată evenimentele care sunt destinate să se întâmple în continuare. Apostolul vede o Femeie îmbrăcată în soare, chinuită în naștere, urmărită de ea dragon roșu. Femeia este prototipul bisericii, copilul este Hristos, balaurul este Satana. Copilul este încântat de Dumnezeu. Există un război între diavol și arhanghelul Mihail. Inamicul lui Dumnezeu este aruncat la pământ. Dragonul conduce femeia și ceilalți "din sămânța ei".

Trei recolte

Apoi, văzătorul spune de două fiare au apărut din mare (Antihrist) și pământul (Proorocul mincinos). Aceasta este încercarea diavolului de a seduce pe cei care trăiesc pe pământ. oamenii Înșelate ia numărul fiarei - 666 continuă să spună despre trei recolta simbolic, simbolizând 144000 suit la Dumnezeu cei drepți înaintea marelui necaz, evanghelia vnyavshih drepți în timpul necazului și admirația pentru că la Dumnezeu. A treia recoltă - un păgân abandonat în „furia presată a lui Dumnezeu.“ Vine o viziune de îngeri care poartă Evanghelia la oameni, a anunțat căderea Babilonului (simbolul păcatului), avertizând cei care se închină fiarei și a primit sigiliul lui.

Sfârșitul timpurilor vechi

Aceste viziuni, după cum urmează turnarea șapte castron de mânie pe Pământ nepocăit. Satana ispitește pe păcătoși să meargă la luptă cu Hristos. Armaghedonul este ultima bătălie, după care "șarpele vechi" este aruncat în abis și închis acolo timp de o mie de ani. Apoi Ioan arată cum sfinții aleși conduc pământul împreună cu Hristos timp de o mie de ani. Apoi Satana este eliberat pentru a înșela națiunile care apare ultima rebeliune nu supune poporul lui Dumnezeu, procesul celor vii și al celor morți și distrugerea finală a lui Satana și urmașii săi în iazul de foc.

Planul lui Dumnezeu a fost realizat

Cerul nou și Noul Pământ sunt reprezentate în ultimele două capitole ale Apocalipsei lui Ioan cel Divin. Interpretarea acestei părți a cărții revine ideii că Împărăția lui Dumnezeu - Ierusalimul ceresc - coboară pe Pământ și nu invers. Orașul sfânt, impregnat cu natura lui Dumnezeu, devine locul de locuit al lui Dumnezeu și al poporului Său răscumpărat. Aici râul apei vieții curge și crește arbore al vieții, același lucru pe care Adam și Eva l-au neglijat și, prin urmare, au fost rupte de el.