Care este "sacrul": sensul și interpretarea cuvântului. Cunoștințe sfinte. Locul sacru

Sfârșitul secolului XX - începutul secolului XXI este un moment unic în multe privințe. Mai ales pentru țara noastră și pentru cultura sa spirituală în particular. Zidurile cetății din fosta viziune mondială s-au prăbușit, iar soarele spiritualității străine, necunoscută înainte, sa ridicat deasupra lumii poporului rus. Evanghelizările americane, cultele orientale, diferitele școli oculte din ultimul sfert de secol au fost profund înrădăcinate în Rusia. Avea, de asemenea, părți pozitive - astăzi din ce în ce mai mulți oameni se gândesc la dimensiunea spirituală a vieții lor și încearcă să-l armonizeze cu sensul mai mare, sacru. Prin urmare, este foarte important să înțelegem ce este o dimensiune sacră, dincolo de limită a ființei.

Etimologia cuvântului

Există cuvântul "sacral" din sacralisul latin, ceea ce înseamnă "sacru". Baza sacului se pare că se întoarce la saqul primordial european, al cărui înțeles probabil este "protecția, protejarea". Astfel, semantica originală a cuvântului "sacral" este "separată, protejată". Conștiința religioasă cu timpul, a aprofundat înțelegerea termenului, introducând în el o tentă de intenție a unui astfel de departament. Aceasta este sacru - nu este doar separat (de lume, spre deosebire de profaneze), și separate printr-un scop special ca este destinat unui minister special de conducere sau de a folosi în legătură cu practicile religioase. Evreul "Kadosh" are un înțeles similar - sfânt, sfințit, sacru. Dacă vorbim despre Dumnezeu, cuvântul "sacru" această definiție Altătate a Supremului, transcendența sa față de lume. În consecință, în legătură cu această transcendență, orice subiect dedicat lui Dumnezeu este înzestrat cu o calitate a sacrului, adică a sacrului.

Sferele sacrale

Suprafața sa poate fi extrem de lată. Mai ales în zilele noastre - în boom-ul de glorie al științei experimentale, înțelesul sacru este dat uneori celor mai neașteptate lucruri, de exemplu, eroticei. Din cele mai vechi timpuri cunoastem animale sacre si locuri sacre. Au existat în istorie, cu toate acestea, acestea sunt încă efectuate astăzi, războaie sacre. Dar ceea ce înseamnă sistemul politic sacru, am uitat deja.

Sacral Art

Tema artei în contextul sfințeniei este extrem de extinsă. De fapt, ea acoperă toate tipurile și direcțiile de creativitate, fără a exclude chiar benzi desenate și modă. Ce trebuie să faceți pentru a înțelege ce artă sacră este? Principalul lucru este de a asimila că scopul său este fie transferul de cunoștințe sacre, fie în slujba cultului. În lumina acestui fapt, devine clar de ce, uneori, imaginea poate fi asimilată, de exemplu, cu Sfânta Scriptură. Nu este importantă natura ambarcațiunii, ci scopul aplicării și, în consecință, conținutul.

Tipuri de astfel de artă

În lumea occidentală, arta sacră era numită ars sacra. Dintre diferitele sale tipuri se pot identifica următoarele:

- Pictură sacră. Aceasta înseamnă opere de artă cu caracter religios și / sau scop, de exemplu, icoane, statui, mozaicuri, basoreliefuri etc.

- Geometria sacră. Această definiție ar acoperi întregul rezervor de imagini simbolice, cum ar fi crucea creștină, steaua evreiască, „Magen David“, simbolul chinez yin-yang, Ankh-ul egiptean, și așa mai departe. D.

- Sacra arhitectură. În acest caz înțelegem clădirile și clădirile templului, complexele mănăstirii și, în general, orice construcții de natură religioasă și misterioasă. Printre acestea pot fi mostrele cele mai nepretențioase, cum ar fi un baldachin peste un monument sfânt sau impresionante, cum ar fi piramidele egiptene.

- Muzică sacrală. Ca o regulă, o astfel de muzică iconic implicit a jucat în timpul slujbelor religioase și ritualuri religioase - cântări liturgice, Bhajanurile, acompaniament de instrumente muzicale, etc. În plus, uneori apelul sacru nebogosluzhebnye opere muzicale legate de sfera transcendentului în sensul său, sau a început. pe baza muzicii spirituale tradiționale, ca, de exemplu, multe mostre de epocă nouă.

Există alte manifestări ale artei sacre. De fapt, toate zonele sale - gătit, literatură, cusut haine și chiar modă - pot avea un înțeles sacru.

În plus față de artă, astfel de concepte și lucruri precum spațiul, timpul, cunoștințele, textele și acțiunile fizice sunt înzestrate cu calitatea sfințirii.

Locul sacru

Sub spațiul din acest caz, putem spune două lucruri - o clădire din beton și un loc sacru, care nu este neapărat asociat cu clădirile. Un exemplu al celor din urmă poate servi ca pășuni sacre, care au fost foarte populare în vechile zile ale suveranității păgâne. Mulți munți, dealuri, poienii, corpurile de apă și alte obiecte naturale au astăzi o semnificație sacră. Deseori, astfel de locuri sunt desemnate prin semne speciale - steaguri, panglici, imagini și alte elemente ale decorului religios. Sensul lor se datorează unui eveniment miraculos, de exemplu, apariția unui sfânt. Sau, așa cum se întâmplă mai ales în șamanism și budism, respectul față de acest loc este asociat cu închinarea ființelor invizibile care locuiesc acolo - spirite etc.

Un alt exemplu de spațiu sacru este un templu. Aici, factorul determinant al sfințeniei nu mai este de cele mai multe ori sfințirea locului însuși, ci caracterul ritual al structurii în sine. În funcție de religie, funcțiile templului pot varia ușor. De exemplu, undeva aceasta este în întregime casa divinității, care nu este destinată vizitei populare în scopul închinării. Răsplata onorurilor se face în acest caz din exterior, în fața templului. Deci a fost, de exemplu, în religia antică grecească. La cealaltă extremă se află moscheile islamice și casele de rugăciune protestante, care sunt săli specializate pentru întâlniri religioase și sunt menite mai mult pentru om decât pentru Dumnezeu. Spre deosebire de primul tip, în cazul în care sfințenia templului este inerent în spațiu de la sine, există faptul utilizării convertiți religioase orice spațiu, chiar și cele mai obișnuite, într-un loc sacru.

timp

Câteva cuvinte ar trebui de asemenea spuse despre conceptul de timp sacru. E mai greu aici. Pe de o parte, fluxul său este adesea sincron cu timpul obișnuit de zi cu zi. Pe de altă parte, nu este supusă acțiunii legilor fizice, ci este determinată de viața misterioasă a organizației religioase. Un exemplu viu este Liturghia Catolică, conținutul cărora este sacramentul Euharistiei - iar și iar i-a adus pe credincioși în noaptea seara secrete Hristos și apostolii. Timpul marcat de o sfințenie specială și de o influență străină are și o semnificație sacră. Acestea sunt câteva segmente ale ciclurilor zilei, săptămânii, lunii, anului etc. În cultură, ele au adesea forma unor festivaluri sau, dimpotrivă, zile de durere. Exemplele ambelor pot fi Săptămâna Mare, Paști, Crăciun, Solstițiu, Echinocți, Lună plină etc.

În orice caz, timpul sacru organizează viața rituală a cultului, determină ordinea și periodicitatea ritualurilor.

cunoștințe

Extrem de populară în orice moment a fost căutarea cunoașterii secrete - unele informații secrete care i-au promis proprietarilor cele mai amețitoare binecuvântări - puterea asupra întregii lumi, elixirul nemuririi, puterea supraumană și altele asemenea. Deși toate aceste secrete se referă la cunoașterea intimă, ele nu sunt întotdeauna, strict vorbind, sacre. Mai probabil doar secret și misterios. Cunoașterea sacră este o informație despre cealaltă lume, locuința zeilor și ființelor superioare. Cel mai simplu exemplu este teologia. Și nu este doar teologia confesională. A însemnat mai degrabă știința în sine, studiind o anumită revelație a zeităților, a lumii și a locului omului în ea.

Texte sacre

cunoașterea sacră este fixat în primul rând în textele sacre -. Biblia, Coranul, Vedele, etc. Într-un sens restrâns, dar aceste scrieri sunt sacre, și care se pretinde a fi conductoarele de cunoștințe de mai sus. Ele par să conțină literalmente cuvântul sacru, sensul care este nu numai, ci, de asemenea, însăși forma de materie. Pe de altă parte, semantica propriei definiții a sacralitate vă permite să activați într-un cerc de texte și a altor tipuri de literatură - lucrările profesorilor restante ale spiritualității, cum ar fi Talmud, „Doctrina secretă“ Helena Petrovna Blavatsky și Alice Bailey cărți, destul de popular în cercurile ezoterice moderne. Autoritatea acestor lucrări de literatură pot fi diferite - de la infailibilitatea absolută a comentariilor și fabricatii drepturile de autor discutabile. Cu toate acestea, în funcție de natura informațiilor conținute în ele, acestea sunt texte sacre.

efect

Sacrul nu poate fi doar un obiect sau concept specific, ci și o mișcare. De exemplu, ce este o activitate sacră? Conform acestui concept vom rezuma o gamă largă de gesturi, dans și alte mișcări fizice, cu ritualul, caracterul sacramental. În primul rând, acest eveniment liturgic - o oferind clienților, iluminat de tămâie, binecuvântare, etc În al doilea rând, această acțiune care vizează schimbarea stării de conștiență și transferul intern de focalizare în sfera lumii interlope .. Exemple sunt dansurile menționate anterior, asana în yoga sau chiar un simplu legănându organism ritmic.

În al treilea rând, cele mai simple dintre acțiunile sacre sunt concepute pentru a exprima o anumită poziție, de cele mai multe ori rugăciune, a unei persoane - pliate pe piept sau pe brațe aruncate pe cer, semnul crucii, arcul și așa mai departe.

Sensul sacru al acțiunii fizice este de a urmări spiritul, timpul și spațiul din rutina zilnică profană și a ridica în domeniul sacru atât corpul însuși cât și materia în general. Pentru aceasta, în special, sunt consacrate apa, adăpostul și alte obiecte.

concluzie

După cum se poate vedea din toate cele de mai sus, conceptul de sfințenie este prezent ori de câte ori există o persoană sau conceptul celeilalte. Dar de multe ori aceste lucruri intră în această categorie, care aparțin domeniului reprezentărilor ideale și cele mai importante ale persoanei însuși. Într-adevăr, ceea ce este sacru, nu dragoste, familie, onoare, devotament și asemănător, principiile relațiilor sociale și, dacă mai profund - caracteristicile conținutului interior al individului? De aici rezultă că sfințenia unui obiect este determinată de gradul diferenței sale de profan, adică de ghidat de începutul instinctiv și emoțional al lumii. În același timp, această separare poate să apară și să fie exprimată atât în ​​lumea exterioară, cât și în lumea interioară.