Consiliul Ecumenic din Nicaia

Când a trecut vremea păgânismului, când creștinismul a încetat să mai fie persecutat și a fost recunoscut drept o religie mondială, s-ar părea că toate dezacordurile ar trebui rezolvate. Dar, uneori, pentru a rezolva conflictele care au apărut, numai Conciliile Ecumenice ar putea respinge învățăturile eretice - în interiorul Bisericii nu a existat nici măcar o lume.

Primul Consiliul Ecumenic a fost Consiliul de la Niceea, convocat în 325 d.Hr. Motivul pentru el a fost învățătura larg răspândită a presedentului Alexandru Arius. Esența ei era să nege identitatea dintre Dumnezeu Tatăl și Dumnezeu Fiul. El a susținut că Isus Hristos a fost creat de Domnul, dar nu este încarnarea sa. Un astfel de gând a respins în mod fundamental toate dogmele creștinismului și, prin urmare, învățătura originală a lui Arius a fost respinsă Consiliul Local. Cu toate acestea, presbyterul mândru a refuzat să recunoască decizia Consiliului ca legitimă și a continuat să atragă credincioșii.

atunci Împăratul Constantin a invitat episcopi din întreaga lume la Consiliul Ecumenic din micul oraș Nicaeus (acum numit Iznik și situat pe teritoriul Turciei moderne). Unii dintre reprezentanții prezenți ai Bisericii au purtat pe trupurile lor urme de tortură primite în numele creștinismului adevărat. Au existat și episcopi care sprijină Aria.

Dezbaterea a durat mai mult de două luni. În acest timp au avut loc multe discuții, discursuri de filozofi, rafinări ale formulărilor teologice. După cum spune legenda, punctul de controversă a fost manifestarea unui miracol divin. Ca unitate a celor trei începuturi, el a citat un exemplu de crocodil de lut: apă, foc, lut dau un singur întreg. de asemenea Sfânta Treime de fapt, un singur Dumnezeu. După discursul său, focul a apărut din șarpe, apă a apărut și sa format lut. După un astfel de miracol, Consiliul Nicene a respins în cele din urmă învățătura falsă a lui Arius excomunicați din Biserică, a aprobat Crezul și a stabilit 20 de reguli ale disciplinei bisericești, a stabilit data sărbătorii de Paște.

Dar acest Consiliu al Bisericii nu a pus ultimul punct în această chestiune. Litigiile au durat foarte mult timp. Chiar și acum, ecourile lor sunt încă auzite - arianismul a constituit baza învățăturilor Martorilor lui Iehova.

În plus față de Conciliul de la 325, a fost și cel de-al doilea Consiliu Nicene, convocat de Constantinopol împărăteasa Irina în anul 787. Scopul său era să desființeze iconoclasmul care exista în acea vreme. De fapt, împărăteasa a făcut două încercări de a convoca Consiliul Ecumenic. Dar în anul 786, în Templul Sfântului Apostol din Constantinopol, unde Consiliul și-a început activitatea, garda care susținea iconoclastele a izbucnit. Sfinții Părinți au trebuit să se disperseze.

După ce a recurs la trucuri considerabile, a respins vechea gardă, a recrutat noi trupe, Irina a convocat încă Consiliul în 787, dar la transferat din Constantinopol în Nicaea. Munca lui a fost continuată timp de o lună, la capătul său a fost restaurat venerarea icoanelor, au fost permise în biserici.

Cu toate acestea, această catedrală Nicaeus nu a reușit să-și atingă pe deplin scopul. Iconoclasmul a continuat să existe. În cele din urmă, mișcarea iconoclastelor a fost înfrântă numai în 843, la Conciliul de la Constantinopol.