Excomunicarea din Biserică ca metodă de represiune

Excomunicarea - o pedeapsă religioasă tradițională, care este folosit în creștinism și se aplică persoanelor care pot exprima comportamentul lor sau convingeri afecta autoritate bisericească. Deși există dovezi că aceste măsuri sunt aplicate călcători și încalcă iudaismului și religiile păgâne (de exemplu, vechii celti). În prezent, există în forma așa-numitei înțărcare parțiale, mici (ban) și anateme. Prima dintre ele - aceasta este o măsură temporară, iar al doilea se va face până la pocăință deplină vinovat.

Putem spune că sensul acestei pedepse își are rădăcinile în creștinism timpuriu. Având în vedere că sensul grecesc al cuvântului „biserică“ înseamnă „adunare“, sau comunitatea credincioșilor, omul care, după ce au intrat în acest grup de oameni ( „Ecclesia“) și a da niște promisiuni, le-a încălcat, lipsit de orice comunicare cu ei.

În plus, "comuniunea" în acele zile a fost asociată cu o masă comună recunoscătoare, care a avut loc în memoria lui Cina cea de taină. Prin urmare, excomunicarea din biserică a fost percepută ca o interdicție împotriva vinovăției de a comunica cu credincioșii cu pocăința.

Mai târziu, cu toate acestea, importanța acestei pedepse religioase a suferit schimbări grave, și chiar să devină un instrument de represiune, inclusiv politic. În primul rând, a fost extins la persoanele care au convingeri, semnificative sau nu foarte diferite de cele ale majorității, și, mai presus de toate, puterea grupului. Acești oameni au devenit cunoscut sub numele de eretici. Apoi a fost excomunicarea, cum ar fi o interzicere, practicate mai ales în Europa de Vest, atunci când într-un oraș sau sat, dintre care o percepe pedeapsa, nu botezat, nu sa căsătorit și nu îngropat în cimitire.

În plus, în secolele XII-XIII, o astfel de pedeapsă aparentă religioasă a devenit în mod automat mai gravăconsecințele și responsabilitatea juridică. Excomunicarea - expulzarea din așa-numitele „poporul creștin“, a condus la faptul că persoana pe care le-a întâmplat, el ar putea fi jefuit sau ucis, și nimeni nu a fost să-l ajute. Anathema este un eretic nepocăit în practică și în limba Inchiziția a însemnat că este trecut la brațul secular „pentru executarea pedepsei din cauza“ - la moarte pe rug.

În Biserica Ortodoxă, această pedeapsă a fost adesea represivă. În special, persoana excomunicatăEl putea fi îngropat în conformitate cu obiceiurile creștine. Un exemplu frapant al acestui lucru este povestea cu un scriitor remarcabil ca Leo Tolstoy. Excomunicarea „domnitor al minților“, deoarece el a criticat Ortodoxia și a aderat la propriile lor opinii cu privire la creștinism, în special, cu privire la dogma și ritualuri, a provocat o reacție de protest ascuțit. Soția sa, fiind un creștin ortodox care respectă legea, a scris o scrisoare indignată În cel mai sfânt Sinod.

În mod similar, reacționează nu numai umaniștii seculari sau tinerii revoluționari, ci și ei filozofii religioși, și chiar consilierul juridic al împăratului Nicolae al II-lea, care a numit această decizie a Sinodului "prostia". Pe excomunicarea lui Tolstoi de la Biserica scriitorului a răspuns cu o scrisoare, care a menționat că documentul este ilegal, întocmit nu de regulile și încurajează pe alții să fapte rele. El a mai spus că el însuși nu ar vrea să aparțină unei comunități, învățătura pe care le consideră false și dăunătoare, ascunde esența creștinismului.