Care este Sfânta Treime? Biserica Sfintei Treimi. Icoanele Sfintei Treimi

Trinitatea creștină este aproape una dintre cele mai controversate probleme ale credinței. Ambiguitatea interpretării introduce multe îndoieli în înțelegerea clasică. Simbolismul unui număr

Oponenții creștinismului fac aluzie la faptul că această credință nu poate fi integrată și că este reproșată că are trei ramuri principale - ortodoxia, catolicismul și protestantismul. Într-o singură opinie, simbolul în sine este unul și indivizibil. Și Dumnezeu ar trebui să ia un loc în suflet, și nu în minte.

Care este Sfânta Treime?

Sfânta Treime este cele trei încarnări ale unui singur Domn: Duhul Sfânt, Tatăl și Fiul. Totuși, aceasta nu înseamnă că Dumnezeu este întrupat în trei ființe diferite. Acestea sunt toate chipurile uneia care se îmbină împreună.

Este demn de remarcat faptul că categoriile obișnuite nu se aplică lui Dumnezeu, în acest caz - numerelor. El nu este împărțit de timp și spațiu, ca și alte obiecte și ființe. Nu există lacune, lacune sau distanțe între cele trei persoane ale Domnului. Prin urmare, Sfânta Treime este o unitate.

Întruparea materială a Sfintei Treimi

Se crede, în general, că mintea umană nu este dată să înțeleagă misterul acestei unități triunitare, dar pot fi desenate analogii. La fel cum se formează Sfânta Treime, există și soarele. Ipostaza sa este o formă a absolutului: un cerc, căldură și lumină. Același exemplu este servit de apă: o sursă ascunsă subteran, izvorul însuși și pârâul ca formă de ședere.

Pentru natura umană, trinitatea este în mintea, spiritul și cuvântul care sunt inerente oamenilor ca sfere de bază ale ființei.

Deși cele trei ființe sunt una, ele sunt încă separate de originea lor. Spirit - fără început. El vine, nu se naște. Un fiu înseamnă naștere, iar Tatăl este o existență veșnică.

Cele trei ramuri ale creștinismului percep în mod diferit fiecare ipostază.

Trinitatea în catolicism și ortodoxie

Interpretarea naturii triple a lui Dumnezeu în diferite ramuri ale credinței creștine este condiționată de etapele istorice ale dezvoltării. Direcția vestică nu a fost influențată de mult de bazele imperiului. O tranziție rapidă la feudalizarea ordinii sociale a vieții a eliminat necesitatea conectării Supremului cu prima persoană a statului - împăratul. Prin urmare, procesiunea Duhului Sfânt nu a fost atinsă doar de Dumnezeu Tatăl. În Trinitatea Catolică nu există nici o persoană dominantă. Duhul Sfânt a continuat acum nu numai de la Tatăl, ci și de la Fiul, după cum reiese din adăugarea celui de-al doilea consiliul ecumenic cuvântul "filiokwe". Traducerea literală înseamnă întreaga expresie: "Și de la fiu".

Filiala ortodoxă pentru o lungă perioadă de timp a fost sub influența cultului împăratului, pentru că Duhul Sfânt, potrivit preoți și teologi, să comunice direct cu Tatăl său. Astfel, Dumnezeu Tatăl a stat în fruntea Sfintei Treimi, iar deja de la el s-au născut Duhul și Fiul.

Dar originea Duhului de la Isus nu a fost negată. Dar dacă, de la Tatăl, el continuă în mod constant, apoi de la Fiul - doar temporar.

Trinitatea în Protestantism

Protestanții de la capătul Sfintei Treimi îl pun pe Dumnezeu pe Tatăl, iar lui îi este atribuită generația tuturor oamenilor ca creștini. Datorită "mila, voința, dragostea Lui" și este obișnuit să considerăm că Tatăl este centrul creștinismului.

Dar chiar într-o singură direcție nu există o opinie unificată, toate diferă în anumite aspecte ale înțelegerii:

• Luteranii, calviniștii și alți conservatori aderă la dogma Trinității;

• 
  
  
  

  Protestanții de Vest în comun vacanțe Treime și Cincizecime ca două diferite: primele servicii dețin, în timp ce al doilea - o opțiune „civilă“, în care au loc sărbători în masă.

Trinitatea în credințele antice

După cum sa menționat deja, originea triunei are rădăcini în credințele precreștine. Pentru a găsi răspunsul la întrebarea "Care este Sfânta Treime în Ortodoxie / Catolicism / Protestantism", trebuie să privim în mitologia păgână.

Se știe că ideea divinității lui Isus este luată din credința poganului. De fapt, numai numele au ajuns în cadrul reformelor, deoarece însăși sensul trinității a rămas neschimbat.

Babilonienii, cu mult înainte de apariția creștinismului, și-au împărțit panteonul în următoarele grupuri: Pământul, Cerul și Marea. Cele trei elemente venerate de locuitori nu s-au luptat, ci au interacționat în mod egal, deoarece principalii și subordonații nu s-au evidențiat.

Mai multe manifestări ale Trinității sunt cunoscute în hinduism. Dar și acest lucru nu era politeism. Toate încarnările au fost încorporate într-o singură ființă. Din punct de vedere vizual, Dumnezeu a fost portretizat ca o figură cu un corp comun și trei capete.

Sfânta Treime din vechii slavi a fost întruchipată în cei trei zei principali - Dazhdbog, Khors și Yarilo.

Biserici și catedrale ale Sfintei Treimi. Dezacordurile din imagine

Există multe astfel de catedrale în toată lumea creștină, deoarece au fost construite pentru slava Domnului în oricare dintre manifestările sale. Aproape nici un oraș nu a construit o catedrală a Sfintei Treimi. Cele mai renumite sunt:

1. Sfânta Treime - Sf. Serghei Lavra.

2. Biserica Trinității care dă viață.

3. Templul pietrei Trinity.

Sfânta Treime Sergius Lavra, sau Trinity-Sergius, a fost construită în 1342 în orașul Sergiev Posad. Biserica Sfintei Treimi a fost aproape bătută de bolșevici, dar, ca rezultat, a fost pur și simplu lipsită de statutul de patrimoniu istoric. În 1920, a fost închis. Labirintul de lucru a fost reînnoit abia în 1946 și este deschis pentru vizite în această zi.

Biserica Trinității care dă viață este situată în cartierul Basmanny din Moscova. Când este întemeiată această biserică Sfânta Treime, nu se știe cu certitudine. Pentru prima dată amintirile scrise despre el datează din 1610. Timp de 405 de ani templul nu-și oprește activitatea și este deschis pentru vizite. Această biserică a Sfintei Treimi, în afară de serviciile de închinare, desfășoară, de asemenea, o serie de activități de cunoaștere a oamenilor cu Biblia, istoria sărbătorilor.

Biserica Sfintei Treimi nu a durat mai mult decât înainte de 1675. Din moment ce a fost construit din lemn, nu a trăit până în ziua de azi. În locul vechii clădiri din anii 1904-1913, a fost instalat un nou templu cu același nume în stil pseudo-rusesc. În timpul ocupației naziste, el nu a oprit munca. Puteți vizita templul astăzi.

Parțial întruparea gloriei și măreției Sfintei Treimi, catedralele, bisericile transmit. Dar, în ceea ce privește imaginea grafică a triumviratelor, opiniile diferă. Mulți preoți susțin că este imposibil să descrie Sfânta Treime, deoarece omul nu este dat să înțeleagă natura ființei și să vadă personificarea materială.