Teoria umanistă a personalității: în fiecare persoană există un început pozitiv

Până la mijlocul secolului al 20-lea, a dominat o convingere clară că oamenii - inițial o creatură vicios, rău, și numai factori externi (de exemplu, educație) și controleze instinctul de animale.

Cu toate acestea, filozofii și psihologii au trebuit să-și regândească aceste idei după două războaie, în care omul nu sa arătat deloc ca o creatură distrusă instinctiv. Numeroase cazuri de eroism, sacrificiu în numele unei idei, o țară, o persoană au dus la apariția unei teorii umaniste a personalității. Creatorul său este Abraham Maslow, care a prezentat un postulat al unei persoane spirituale originale, cu nevoi spirituale înnăscute. Sunt factori negativi externi care ajută la limitarea acestor nevoi.

Auto-actualizare

Termenul principal folosit de umanist teoria personalității, este conceptul de auto-actualizare. Dezvăluirea în procesul spiritual și dezvoltarea personală potențialul său moral, persoana este actualizată. Aceasta înseamnă că el recunoaște nevoile sale înnăscute, eliberat de jugul factorilor externi negativi, și căută să le satisfacă. Acest proces de perfecționare, apropiindu-vă de "eu", se numește auto-actualizare. umanistic teoria dezvoltării personalității crede că o persoană întotdeauna se străduiește să se autorealizeze din cauza nevoilor sale înnăscute, iar acest proces nu are nici un final (deoarece există întotdeauna ceva de luptat). În consecință, o persoană se străduiește în mod constant să se dezvolte progresiv și nu poate rămâne într-o stare de odihnă pentru o lungă perioadă de timp.

Teoria lui Erich Fromm

Mulți sunt uimiți să audă că o persoană este văzută ca o ființă inițială pozitivă. De ce atât de multă cruzime, furie, crimă? Teoria umanistă a personalității crede că chiar și în cei mai cruzi oameni există premise pentru auto-dezvoltare, pur și simplu aceste nevoi au fost blocate de condițiile sociale negative. Toata lumea poate incepe sa realizeze aceste nevoi in orice etapa a vietii sale. În acest sens, nu putem să nu menționăm numele cunoscutului psihanalist Erich Fromm, care a văzut în om dorința de activitate și dragoste. Teoria umanistă a personalității lui E. Fromm ridică un număr mai mare nevoi existențiale, care sunt disponibile pentru individ:

• trebuie să aibă grijă de cineva (comunicarea cu ceilalți);
• nevoia de a crea (constructiv);
• dorința de securitate, stabilitate (nevoia de sprijin);
• nevoia de conștientizare a caracterului unic al acestora;
• necesitatea unui sistem explicativ de opinii;
• nevoia de semnificație a vieții (acestea trebuie să devină un obiect).

Fromm a crezut că presiunea unor factori externi îneacă aceste nevoi, ca urmare a faptului că o persoană nu acționează așa cum dorește. Această contradicție provoacă un conflict personal puternic. Teoria umanistă a personalității lui Them demonstrează cum două lupte opuse se luptă în om: să-și păstreze identitatea și să nu rămână în afara societății, a oamenilor. Aici individul vine în ajutorul raționalizării, atunci când el face alegerea independentă - să se supună normelor societății sau să se gândească la nevoile lor.