O privire asupra dezvoltării mentale a personalității

Pentru o lungă perioadă de timp, în cele din urmă a XIX și în secolul XX, în psihologie a existat o criză metodologică legată de caracterul vag și incertitudinea în scopuri de cercetare finale psihologice. Discrepanța în înțelegerea a ceea ce dezvoltării mentale, în determinarea legilor și condițiile de cursul, a dus la o serie de concepte diferite, pe baza factorilor sociali și biologici, rolul principal al eredității și a mediului în dezvoltarea psihicului. Cu toate acestea, existența unor diferite școli a promovat acumularea de seturi de date empirice de dezvoltare personală în diferite perioade ale vieții, care au dezvoltat în unele teorii pentru a explica comportamentele care dezvăluie mecanismele care forma sau alta proprietățile psihice persoană.

În știința modernă, dezvoltarea mentală a fost în mod tradițional văzută ca o parte din cele mai renumite destinații: psihanaliza, behaviorismul, psihologia Gestalt, umaniste și teorii genetice.

Dezvoltarea psihologică în termeni de psihanaliză

Sigmund Freud, creând teoria inconștientului, a susținut acest lucru mentale în mare parte inconștient, și numai experiențele emoționale individuale sunt realizate de om. Procesele de creare și dezvoltare a valorilor culturale umane pe care Freud le atribuie exclusiv sexualității și interacțiunea productivă a aspectelor biologice și sociale în dezvoltarea mecanismelor de protecție psihică. În cadrul psihoxualității, marele analist a considerat mentalul dezvoltarea personală în perioadele copiilor. Toată lumea cunoaște stadiile de instinct sexual pe care le-a identificat, care se reflectă în psihicul copilului și apoi al adultului.

Dezvoltarea mentală în ceea ce privește psihologia genetică

Teoria dezvoltării J. Piaget - cea mai vie și bine-cunoscută, se conectează dezvoltarea psihicului copil cu inteligență. Oamenii de stiinta cognitive determina procesele de maturare de adaptare, asimilare, cazare, și echilibrării. Cunoașterea lumii din cauza dorința de a se adapta sau de a se adapta. Adaptare, la rândul său, constă în procesul de asimilare - schimbarea conceptelor existente sub influența unor noi informații și de cazare, care permite prelucrarea informațiilor și de a dezvolta noi metode de comportament ca o reacție la acesta. Psihicul evoluează într-o alternanță echilibrată a acestor procese.

Teoria umanistă și dezvoltarea psihicului

O viziune complet nouă asupra dezvoltării psihice a omului în psihologii existențiali. Ei recunosc unicitatea și unicitatea unei persoane care este un sistem deschis și auto-în curs de dezvoltare. Lumea interioară a fiecărei personalități, eul său este o interconectare complexă a calităților și nevoilor psihologice individuale. Cât de adevărată este experiența reală care ajută la realizarea propriului sine interior și, prin urmare, nivelul nevoilor și pretențiilor, gradul de congruență al personalității va fi atât de ridicat. Dorința pentru o mai mare congruență este, în conformitate cu psihologii umaniste, trăsătură fundamentală a naturii umane, și în scopul dezvoltării sale - expresia maximă a sinelui în procesul de auto-actualizare. Psiholog renumit A. Maslow a crezut că o persoană în viață trebuie să determine cât mai exact posibil și să arate calitățile personale care îi creează "eu". Este vorba de aspirații conștiente, și nu de unități inconștiente, care controlează acțiunile și acțiunile sale. Pe calea auto-actualizării și auto-îmbunătățirii, apar diverse obstacole care trebuie depășite de fiecare individ, pasuya înainte de dificultăți, încetează să se dezvolte, ceea ce poate duce la tulburări neurotice.

Psihologie umanistă a identificat, de asemenea, un rol important pentru mediul social al dezvoltării mentale umane. Acest rol este dublu, deoarece pe de o parte, societatea contribuie la dezvoltarea și auto-actualizare, iar pe de altă parte, încearcă să șteargă personalitatea pentru a face o persoană ca toți ceilalți. Optimă în ceea ce privește individ și societate, din perspectiva psihologiei umaniste este o astfel de interacțiune în care individul se identifică cu societatea în manifestările externe, dar își păstrează individualitatea și de sine în procesul de dezvoltare a intrapersonale.