Abordarea umanistă: principalele caracteristici

Societatea atrage din ce în ce atenția oamenilor creative, capabile să reziste concurenței și să aibă mobilitate, inteligența și capacitatea de a auto-actualizare și evoluția creatoare continuă.

Interesul față de diferitele manifestări ale existenței umane și apariția personalității este evident mai ales în direcția umanistă a psihologiei și pedagogiei. Datorită lui, o persoană este privită din punctul de vedere al unicității, integrității și aspirației sale pentru o îmbunătățire personală continuă. La baza direcției menționate este viziunea omului în toate indivizii și respectul obligatoriu pentru autonomia individului.

Concepte generale ale umanismului

"Umanismul" în limba latină înseamnă "umanitate". Și când direcția abordării umaniste a filozofiei a apărut în Renaștere. El a fost poziționat sub numele de "umanismul Renașterii". Această viziune asupra lumii, a cărei idee principală este afirmarea că omul este o valoare mai presus de toate bunurile pământești, iar pe baza acestui postulat este necesar să construim o atitudine față de el.

În general, umanismul este o viziune asupra lumii care implică valoarea personalității unei persoane, dreptul său la libertate, existența fericită, dezvoltarea completă și posibilitatea de a-și manifesta abilitățile. Ca un sistem de orientări de valoare astăzi, ea a luat forma sub forma unui ansamblu de idei și valori care afirmă semnificația universală a existenței umane atât în ​​general, cât și în special (pentru o persoană individuală).

Înainte de apariția conceptului de „personalitate podhodk umaniste“ au format conceptul de „umanitate“, care reflectă o astfel de importanta trasatura de personalitate este dorința și dorința de a ajuta pe alții, să arate respect, grijă și participare. Fără umanitate, în principiu, existența unei rase umane este imposibilă.

Aceasta este calitatea personalității, care este capacitatea de a conștientiza conștient cu o altă persoană. În societatea modernă, umanismul - un ideal social, ci omul - cel mai înalt obiectivul dezvoltării sociale, în care trebuie să fie create condiții realizarea deplină a potențialului său de a atinge armonia în sfera socială, economică și spirituală și cea mai mare dezvoltare a individului.

Principiile principale ale abordării umaniste față de om

Astăzi, interpretarea umanismului pune accentul pe dezvoltarea armonioasă a abilităților intelectuale ale individului, precum și pe componenta sa spirituală, morală și estetică. Pentru aceasta, este important să discernem într-o persoană datele sale potențiale.

Scopul umanismului este un subiect de activitate, cogniție și comunicare cu drepturi depline, care este liber, autosuficient și responsabil pentru ceea ce se întâmplă în societate. Măsura, care presupune o abordare umanistă, este determinată de premisele pentru auto-realizarea persoanei și de oportunitățile oferite pentru aceasta. Principalul lucru este să lași persoana să se deschidă, să o ajute să devină liberă și responsabilă în creativitate.

Modelul formării unei astfel de persoane, din punctul de vedere al psihologiei umaniste, și-a început dezvoltarea în SUA (1950-1960). A fost descrisă în lucrările lui Maslow A., Frank S., Rogers K., Kelly J., Combsi A., precum și alți oameni de știință.

personalitate

Abordarea umanistă descrisă în teoria de mai sus la om, la psihologia personalității a fost profund analizată de oameni de știință și psihologi. Desigur, nu putem spune că această zonă este investigat în totalitate, dar a făcut cercetări teoretice semnificative.

Această direcție de psihologie a apărut ca un fel de concept de flux alternativ care identifică complet sau parțial psihologia umană și comportamentul animalelor. Teoria personalității, considerată din punctul de vedere al tradițiilor umaniste, se referă la psihodinamică (în același timp, interacționistă). Acest lucru nu este experimental ramură a psihologiei, Are o organizație dinamică din punct de vedere structural și acoperă întreaga perioadă a vieții umane. Ea îl descrie ca o persoană, folosind termeni de proprietăți și caracteristici interne, precum și termeni comportamentali.

Susținătorii teoriei care consideră lichnostv abordarea umanistă, în primul rând interesat în percepția, înțelegerea și explicarea omului evenimentelor reale ale vieții sale. Preferința este dată fenomenologiei personalității, nu căutarea de explicații. Prin urmare, acest tip de teorie este numit adesea fenomenologic. Însăși descrierea persoanei și evenimentele din viața ei, se concentrează în primul rând pe prezent și este descris în acești termeni: „obiectivele de viață“, „sensul vieții“, „valori“, etc ...

Umanismul în psihologia lui Rogers și a lui Maslow

În teoria sa, Rogers sa bazat pe faptul că omul are dorința și capacitatea de a se auto-perfecționa, deoarece este înzestrat cu conștiință. Potrivit lui Rogers, o persoană este o ființă care poate fi el însuși judecătorul suprem.

Abordarea teoretică umanistă în psihologia personalității lui Rogers conduce la faptul că conceptul central pentru om este "eu", cu toate ideile, ideile, scopurile și valorile. Operând pe ele, el își poate da o descriere și poate schița perspectivele de îmbunătățire și dezvoltare personală. O persoană ar trebui să pună întrebarea "Cine sunt eu?" Ce vreau și pot deveni? "Și cu siguranță o rezolvă.

Imaginea lui "I" ca rezultat al experienței de viață personală influențează stima de sine și percepția lumii și a mediului. Aceasta poate fi o evaluare negativă, pozitivă sau controversată. Persoanele cu concepte diferite "I" văd lumea în moduri diferite. Un astfel de concept poate fi distorsionat și ceea ce nu se potrivește este înlocuit de conștiință. Nivelul de satisfacție cu viața este o măsură a plinătății fericirii. Depinde direct de coerența dintre realul și idealul "eu".

Printre nevoile abordării umaniste în psihologia personalității se disting:

• auto-actualizare;
• dorința de exprimare de sine;
• aspirația la auto-îmbunătățire.

Printre acestea se numără auto-actualizarea. Ea leaga impreuna toti teoreticienii din domeniu, chiar si cu diferente semnificative de opinii. Dar cea mai răspândită pentru a fi luată în considerare a fost conceptul de vedere al lui Maslow A.

El a menționat că toți cei care se auto-actualizează sunt implicați într-un caz. Ei sunt devotați lui și lucrurile sunt ceva foarte valoroase pentru o persoană (un fel de vocație). Oamenii de acest fel se străduiesc pentru decență, frumusețe, dreptate, bunătate și perfecțiune. Aceste valori sunt cerințe vitale și sentiment de auto-actualizare. Pentru o astfel de persoană, existența apare ca un proces de alegere constantă: înaintează sau se retrage și nu se luptă. Auto-actualizarea este o modalitate de dezvoltare constantă și respingere a iluziilor, de a scăpa de idei false.

Care este esența abordării umaniste în psihologie

În mod tradițional, abordarea umanistă includ teoria G. Allport trăsăturilor de personalitate, auto-actualizare a Maslow A., K. Rogers indirektivnoy despre psihoterapie, despre viața persoanei S. Buhler și idei Meyya R. Principalele prevederi ale conceptului de umanismului în psihologie următoarele:

• Inițial, omul are în el o putere autentică constructivă;
• formarea forțelor distructive are loc odată cu progresul dezvoltării;
• o persoană are un motiv de auto-actualizare;
• pe calea auto-actualizării, apar obstacole care împiedică funcționarea eficientă a individului.

Condiții cheie ale conceptului:

• congruență;
• acceptarea pozitivă și necondiționată a propriei persoane și a altora;
• empatie și înțelegere.

Obiectivele principale ale abordării sunt:

• asigurarea exhaustivității funcționării persoanei;
• crearea condițiilor de auto-actualizare;
• învățarea spontaneității, deschiderii, autenticității, prieteniei și acceptării;
• educarea empatiei (simpatie și complicitate);
• dezvoltarea capacității de evaluare internă;
• deschidere spre noul.

Această abordare are limitări în aplicație. Aceștia sunt psihotici și copii. Un rezultat negativ este posibil cu efectul direct al terapiei într-un mediu social agresiv.

Pe principiile abordării umaniste

Principiile de bază ale abordării umaniste pot fi rezumate pe scurt:

• cu toată limitarea ființei, omul are libertate și independență pentru realizarea sa;
• o importantă sursă de informație este experiența existențială și subiectivă a individului;
• natura umană se străduiește întotdeauna să se dezvolte continuu;
• omul este unul și întreg;
• personalitatea este unică, are nevoie de auto-realizare;
• un om este îndreptat spre viitor și este o ființă creativă activă.

Principiile reprezintă responsabilitatea acțiunilor. Omul nu este un instrument inconștient și nu un sclav al obiceiurilor formate. Inițial, natura sa este pozitivă și bună. Maslow și Rogers au crezut că creșterea personalității este adesea împiedicată de mecanismele și temerile de apărare. La urma urmei, adesea respectul de sine este în contradicție cu cel pe care oamenii îl dau. Prin urmare, se confruntă cu o dilemă - alegerea dintre acceptarea unei evaluări din exterior și dorința de a rămâne cu propria persoană.

Existențialitate și umanism

Psihologii, reprezentând o abordare existențial-umanistă, sunt Binswanger L., Frankl W., May R., Bujengal, Yalom. Această abordare sa dezvoltat în a doua jumătate a secolului al XX-lea. Să enumărăm principalele prevederi ale acestui concept:

• o persoană este privită din punctul de vedere al existenței reale;
• el trebuie să se străduiască pentru auto-actualizare și auto-realizare;
• persoana este responsabilă pentru alegerea, existența și realizarea propriilor sale potențiale;
• Persoana este liberă și are multe opțiuni. Problema este să o eviți;
• anxietatea este o consecință a nerealizării capacităților cuiva;
• adesea o persoană nu își dă seama că este un sclav al modelelor și obiceiurilor, nu este o persoană autentică și trăiește un fals. Pentru a schimba această stare, trebuie să ne dăm seama de adevărata poziție;
• o persoană suferă de singurătate, deși el este singur de la început, când vine în lume și îl lasă singur.

Principalele obiective urmărite de abordarea existențial-umanistă sunt:

• educarea responsabilității, abilitatea de a stabili sarcini și de a le rezolva;
• să înveți să fii activ și să depășești dificultățile;
• Căutați activități în care vă puteți exprima liber;
• depășirea suferinței, experiența momentelor de "vârf";
• opțiunile de concentrare a învățării;
• căutați sensuri autentice.

Alegerea liberă, deschiderea pentru viitoarele evenimente viitoare reprezintă un punct de reper pentru individ. Un astfel de concept este respins conformism. acestea calitatea sunt stabilite în biologia umană.

Umanismul în educație și educație

Normele și principiile care promovează abordarea umanistă în educație sunt orientate spre asigurarea faptului că sistemul relațiilor dintre "educator / elev" se bazează pe respect și dreptate.

Deci, în pedagogia lui K. Rogers, profesorul ar trebui să trezească propriile puteri ale elevului pentru a-și rezolva problemele și a nu decide pentru el. Nu puteți impune o soluție gata. Scopul este de a stimula munca personala sa se schimbe si sa creasca, si sunt nelimitate. Principalul lucru nu este un set de fapte și teorii, ci o transformare a personalității elevului ca rezultat al învățării independente. Sarcina educației - pentru a dezvolta posibilitățile de auto-dezvoltare și auto-actualizare, căutarea individualității cuiva. K. Rogers a definit următoarele condiții în care această sarcină este implementată:

• elevii în procesul de învățare să rezolve problemele care sunt semnificative pentru ei;
• Profesorul se simte congruent față de studenți;
• el se referă la ucenici necondiționat;
• profesorul demonstrează empatie elevilor (pătrunderea în lumea interioară a elevului, o privire asupra mediului înconjurător prin ochii lui, rămânând în același timp;
• educator - asistent, stimulent (creează condiții favorabile pentru student);
• el încurajează studenții la o alegere morală, oferind materiale pentru analiză.

Persoana care a crescut este cea mai înaltă valoare, având dreptul la viață decentă și fericire. Prin urmare, abordarea umanistă a educației, care afirmă drepturile și libertatea copilului, contribuind la dezvoltarea sa și la dezvoltarea proprie, este o prioritate în pedagogie.

Această abordare necesită o analiză. În plus, este necesar să înțelegem pe deplin conceptele (diametral opuse): viața și moartea, minciunile și onestitatea, agresiunea și bunăvoința, ura și dragostea ...

Educația sportivă și umanismul

În prezent, abordarea umanistă a formării unui atlet exclude procesul de pregătire și formare, atunci când atletul acționează ca un subiect mecanic, obținând rezultatul stabilit în fața lui.

Studiile au arătat că adesea sportivii, realizând perfecțiunea fizică, provoacă daune grave psihicului și sănătății lor. Se întâmplă ca încărcăturile necorespunzătoare să fie aplicate. Aceasta funcționează atât pentru sportivii tineri cât și pentru cei maturi. Ca urmare, această abordare duce la defalcări psihologice. Dar, în același timp, studiile arată că posibilitățile de a deveni personalitatea atletului, atitudinile sale morale, spirituale și formarea motivației sunt nelimitate. Abordarea orientată spre dezvoltarea sa poate fi aplicată pe deplin dacă se schimbă valorile atletului și formatorului. O astfel de instalație ar trebui să devină mai umană.

A deveni un sportiv al calităților umaniste este un proces destul de complicat și de lungă durată. Trebuie să fie sistematică și necesită instructorului (educator, profesor) să stăpânească tehnologia impactului de înaltă finețe. Această abordare se concentrează asupra cadrului umanist - dezvoltarea individului, a sănătății sale mentale și fizice prin intermediul sportului și al culturii fizice.

Management și umanism

Astăzi, diverse organizații se străduiesc să îmbunătățească în mod constant nivelul culturii personalului lor. În Japonia, de exemplu, orice întreprindere (firmă) este pentru angajații săi nu doar un loc de a-și câștiga existența, ci și un loc care unește colegii individuali într-un colectiv. Pentru el, spiritul de cooperare și interdependență joacă un rol important.

Organizația este continuarea familiei. umanistic abordare a managementului este văzută ca un proces care creează o realitate care permite oamenilor să vadă evenimente, să le înțeleagă, să acționeze în mod corespunzător în situații, dând sens și semnificație comportamentului lor. De fapt, regulile sunt mijloace, iar acțiunea principală are loc în momentul alegerii.

Fiecare aspect al organizației este încărcat cu semnificație simbolică și ajută la crearea realității. Abordarea umanistă se concentrează asupra persoanei, nu asupra organizației. Pentru a realiza acest lucru, este foarte important să se poată integra în sistemul de valori existent și să se schimbe noile condiții de activitate.