Culturogenesis este ce? Definiție și concept

Culturogenesis - aceasta este o generalizare

subiect

Conceptul de culturogenisis a apărut la începutul secolului al XX-lea. În prezent, termenul are mai multe definiții. Unii cercetători consideră că geneza culturală este un complex de discipline care studiază cultura în acțiunea socială și formarea istorică. A doua definiție permite existența acestui termen sub forma unei discipline științifice independente.

Există și oa treia definiție, conform căreia culturogenesisul este una dintre diviziunile acelor discipline care sunt implicate în studiul culturii. Cea mai răspândită a fost viziunea asupra culturologiei, ca o combinație a cunoașterii și a unei sfere independente a cunoașterii sociale și umane. Se bazează pe realizările sociologiei, filozofiei, psihologiei.

Să vorbim despre ce parte din culturologie explorează culturogenesisul. Subiectul acestui domeniu este cultura. Obiectul activităților sale sunt oamenii, precum și o varietate de fenomene culturale care se produc în instituții, în societate.

structură

În structură se disting filozofia, istoria, teoria, sociologia culturii. Aici sunt analizate întrebările despre principalele categorii culturale, definiția tradițiilor. Teoria culturii cuprinde trăsăturile cuceririi lumii din jurul nostru, a existenței culturale a omenirii. În cadrul său, se ia în considerare relația dintre natură și cultură, relația și interacțiunea culturilor, criteriile de explicare a numeroaselor fenomene culturale.

Există mai multe teorii ale culturogenesisului:

• Cosmologică. Esența sa principală este de a afirma că dezvoltarea culturii este influențată de unele forțe cosmice, care prin influența lor determină omenirea să se dezvolte.
• Simbolice. Suporterii săi sunt siguri că dezvoltarea culturii este cauzată de transmiterea informațiilor prin simboluri codificate.
• Naturalistul. Se bazează pe faptul că umanitatea și cultura au evoluat natural prin evoluție.
• Arme și muncă. Fondatorul său - F. Engels, care a susținut că este o lucrare care a stimulat dezvoltarea omenirii și a culturii.
• Social. Se bazează pe afirmația că omenirea nu dezvoltă activitate de muncă, ci nevoia de a lucra împreună.

Problema culturogenesis constă în 2 poziții:

1. Originea culturii.

2. Dezvoltarea și auto-reînnoirea sa.

Istoria culturii oferă o oportunitate de a identifica originile apariției diferitelor probleme și fenomene contemporane, de a analiza cauzele lor, de a identifica figurile proeminente. Prin dreptul său, ea poate fi considerată o știință filosofică care corelează cercetarea empirică și teoretică în diferite părți ale procesului cultural într-un întreg.

Culturogenesisul este o direcție care permite nu numai să explice posibilitatea creării unei existențe fără conflicte într-o societate, ci și să atingă scopul stabilit.

Explicații la această abordare

Există mai multe abordări care explică esența genezei culturale:

• Antropologică, care implică exprimarea naturii umane.
• Filosofico-istoric, oferind schimbări în realitate.
• Sociologic, în care cultura este văzută ca un factor în organizarea vieții sociale.
• Valoare axiologică, având în vedere cultura sub forma unui set de valori care formează un nucleu semantic.

Un astfel de concept de cultură este complex și multidimensional, prin urmare este dificil să alegem pentru el o definiție.

Structura culturii

Acest proces implică utilizarea anumitor metode și metode de a crea obiecte, unelte, lucruri necesare pentru om. Masteratul culturii este asociat cu formarea unei viziuni asupra lumii umaniste, a dezvoltării intelectuale a omenirii.

Masteratul culturii promovează cunoașterea și comunicarea. Toate etapele genezei culturale au ca scop studierea activităților spirituale ale indivizilor, crearea de "produse spirituale" (scriitori, legislatori, oameni de știință). Produsele unei astfel de lucrări sunt rezultate științifice, valori spirituale, obiceiuri, legi, pânze, cărți. Cultura spirituală se manifestă prin conștiința publică și se realizează în monumente arhitecturale, literare, alte monumente. Iluminarea, știința, religia, arta, educația, scrierea, limba sunt considerate cultura spirituală a societății. Poate fi descrisă ca o umanitate reflectată, o istorie colectivă a sentimentelor și minții.

Aspecte importante

În conceptul genezei culturale, nu există distincții clare între cultura spirituală și cea materială. Influența negativă a diferiților factori asupra formării culturii a jucat un rol decisiv în faptul că a apărut predominanța valorilor materiale față de valorile spirituale. Aceste contradicții diverse au contribuit la formarea și dezvoltarea treptată a societății umane.

De-a lungul existenței omenirii, procesul cultural prin reflecție și autocunoaștere, comunicare și activitate dobândește trăsături istorice. Indiferent de perioada de timp dată, adică de la comunitățile pre-clasice până în prezent, omenirea este considerată în trei domenii culturale principale. Fiecare dintre ele poate fi privită din punctul de vedere al frumuseții, bunătății, cunoștințelor, precum și din punct de vedere al esteticii, eticii, științei.

Suporterii diferitelor școli de cercetare împărtășesc aceleași valori culturale, simboluri, lucruri și obiecte în moduri diferite. Paleta de opinii se reflectă în procesul cultural și intelectual al studierii lumii spirituale a omului.

funcții

În baza sa, cultura este socială, de aceea rezultă din faptul că oamenii, care s-au separat de lumea exterioară, au început să intre în diferite interacțiuni și relații cu ea. Nu este un concept izolat sau complet, ci este conținutul și tipul vieții sociale. O persoană creează un mediu cultural pentru el însuși și, formând într-un anumit sistem, formează oameni în conformitate cu normele și conceptele care prevalează în societate, le influențează atât în ​​plan social, cât și personal.

Orientare umanistă

Umanismul este un sistem de opinii care recunoaște valoarea persoanei umane, dreptul său la bunăstare și libertate, demonstrarea și dezvoltarea abilităților individuale. Prin realizarea anumitor condiții de viață, omenirea formează și își îmbunătățește propria natură. Umanismul acționează ca bază, numitorul comun al activității creatoare a oamenilor.

Funcția semantică a culturii este formarea lumii individului nu este contrară credinței și raționalitate, prin urmare, părțile sale constitutive sunt de religie și știință, care implică o persoană în cunoașterea lumii prin percepția sa prin simțurile și mintea. Cultura creează omul, transformă natura și societatea, schimbă relațiile personale, stimulează dezvoltarea de sine și auto-îmbunătățirea.

Funcția de activitate este echivalentul comportamentului și activității practice a oamenilor în comunicarea interpersonală și în viața socială. Culturile științifice au o natură ramificată, deci există posibilitatea unei analize teoretice a realității în diversitatea ei.

Cunoașterea, care se realizează cu ajutorul unor astfel de științe, are propriile caracteristici distinctive în ceea ce privește formele, conținutul, un set de metode concrete și generale. Avantajele și trăsăturile sale epistemologice constau într-o combinație organică de știință și senzualitate cu lumea exterioară.

specificitate

Cultura este legată de ramura și diviziunea socială a muncii, care are o semnificație culturală. Funcționarea diferitelor grupuri sociale este asociată cu dezvoltarea spațiilor spirituale și materiale. Unele grupuri sunt implicate în producție, activități științifice, altele - educație, educație, educație, religie. De la nivelul dezvoltării societății, dezvoltarea creativității depinde în mod direct de nivelul economic și social. Oamenii din diferite profesii au nevoie de relaxare emoțională periodică, de reducere a stresului, de schimbare în tipul de activitate.

concluzie

Cultura a apărut și se dezvoltă ca o activitate umană unică. Ea individualizează o persoană din lumea exterioară, îi permite să-și înțeleagă existența, să își planifice activitățile ulterioare. Este creat constant de indivizi și de întreaga societate.

Cultura este un organism viu care are propriile sale legi de creație, determinate de trăsăturile interne ale apariției și trecerii proceselor culturale. În cultură, o persoană formează oa doua natură, ajutându-i să se adapteze mai întâi în primul mediu, apoi în lume, în alte persoane, în sine.

Rezumând toate cele de mai sus, putem spune în mod sigur că geneza culturală include suma valorilor spirituale și materiale, abilitatea de a dezvolta de sine, înțelegerea, conștientizarea importanței artei. Chestiunea originii este cheia studiilor culturale. Mulți istorici erau preocupați de geneza istorică a culturii, dar până acum nu au reușit să ajungă la o opinie comună. În primul rând, acest termen a însemnat apariția culturii numai în perioada sistemului primitiv, paralel cu apariția unei persoane rezonabile. În prezent, termenul "geneză culturală" este asociat cu schimbările istorice și sociale în cultură, formarea de noi configurații și sisteme. Numeroase studii asociate cu formarea valorilor spirituale ale oamenilor de compasiune și înțelegere, capabil să identifice dependența directă a nivelului de cultură al populației din situația economică și socială din țară.